На допросах отец Иоанн держался с поразительным достоинством.

«ВОПРОС. Дайте показания, высказывались вы о том, что «сколько в колхозе ни работайте, все равно толку будет мало, они должны развалиться»?

ОТВЕТ. Этого я не говорил и категорически отрицаю.

ВОПРОС. Вы говорите неправду. Следствие настаивает дать правдивые показания, т. к. следствие располагает свидетельскими показаниями, подтверждающими ваши высказывания колхозникам.

ОТВЕТ Это ложь, я категорически отрицаю это.

ВОПРОС. Следствию известно, что благодаря вашей антиколхозной пропаганде, в которой вы говорили, что, сколько ни работайте в колхозе, ничего не получите, а будете голодные. В результате чего колхоз им. «Завода № 23» уменьшился с 71 хозяйства до 56 хозяйств. Признаетесь ли вы в этом?

ОТВЕТ. Нет, в этом себя виновным не признаю.

ВОПРОС. Следствие предлагает прекратить запирательство и дать правдивые показания.

ОТВЕТ. Я мог говорить о колхозах, но как я говорил, точно не помню, примерно я заявлял, что они мало зарабатывают, плохо работают и т. д.

ВОПРОС. Вы говорили о том, что «теперь за невыход на работу по Конституции колхозникам ничего не будет, их штрафовать не имеют права»?

ОТВЕТ. Посещать храм я призывал всех, невзирая на личности, но о Конституции я ничего не говорил».

Эти показания вполне можно было бы использовать в Настольной книге священнослужителя как живой пример того, как следует вести себя служителю Русской Православной Церкви в годину испытаний…

Отметим тут, что фраза следствие предлагает дать правдивые показания — это эвфемизм, обозначающий, что в этом месте допроса оперуполномоченный НКВД начинал избивать подследственного. После этой фразы «враг народа» чаще всего начинал немедленно давать «правдивые» показания, оговаривая и себя, и других.

Для подтверждения приведу протокол допроса обновленца Николая Сергеевича Елпединского, архиепископа Тихвинского и Череповецкого, состоявшийся тоже в 1937 году.

«ВОПРОС. За что арестован ваш отец?

ОТВЕТ. Мой отец, Елпединский Сергей Семенович, арестован органами НКВД в Оятском районе Ленинградской области за контрреволюционную деятельность, направленную против мероприятий ВКП(б) и Сов. власти. Будучи враждебно настроенным против Советской власти, отец с момента революции до момента ареста вел контрреволюционную деятельность.

ВОПРОС. Вы арестованы как участник к/революционной организации. Дайте показания о Вашей к/революционной деятельности.

ОТВЕТ. Участником к/революционной организации я не состоял и к/революционной деятельности не проводил.

ВОПРОС. Вы даете не правдивые показания, настаиваем дать показания по существу вопроса.

ОТВЕТ. Участником к/революционной организации я не был, и к/революционной деятельности я не вел.

ВОПРОС. Вы вторично показываете неправду. Требуем дать правдивые показания, иначе будем Вас изобличать.

ОТВЕТ. Я вынужден отбросить препирательства и признать себя виновным в том, что действительно с 1933 г. я состоял участником к/революционной организации церковников, которую возглавлял Ленинградский митрополит Платонов Николай. Я познакомился с Платоновым в 1924 году, и в последующий период был обработан в к/революционном духе и завербован, как я уже показал, в 1933 году.

ВОПРОС. Назовите участников вашей к/революционной организации.

ОТВЕТ. Участников нашей к/революционной организации я знаю:

1) Платонова Николая — митрополит — проживает г. Ленинград, В.О., 6 линия, дом И, кв. 3.

2) Аббаккумова Алексея — казначей — проживает г. Ленинград, В.О., 17 линия, дом 70, кв. 8.

3) Шишкина Александра Федоровична — секретарь управления — проживает г. Ленинград, 1 линия, б. Екатерининская церковь.

4) Рябинин Василий Иванович — епархиальный благочинный — проживает г. Череповец, Советский проспект, дом 98.

5) Раевский Василий Васильевич — епархиальный благочинный — проживает г. Луга.

6) Шевченко — епархиальный благочинный — проживает г. Новгород.

7) Аметистов Евгений — г. Петрозаводск.

ВОПРОС Вы не всех назвали участников к/революционной организации.

ОТВЕТ. Да я не назвал участников к/революционной организации, а именно:

1) Дамаскин Петр Иванович — священник, г. Тихвин, церковь «Крылечко».

2) Захаров Николай Захарович — бывший священник церкви «Крылечко».

И так далее, еще шестнадцать человек, включая и Ивана Великова из Остречин, весь так называемый список Елпединского.

Эвфемизмов «следствие предлагает дать правдивые показания» немало и в протоколе допроса отца Иоанна Великова, но что же в ответ на угрозы, на избиения?

«ОТВЕТ. В 1935 году был проведен сбор средств на ремонт церкви, собрано 200 или 250 руб. По заданию митрополита ежегодно проводил сбор средств на подготовку кадров. В проповедях к верующим я призывал к более активному использованию религиозных обрядов. Я как священник обязан проводить призыв среди верующих, т. к. чем больше верующих, тем больше дохода для церкви».

«ВОПРОС. Вторично предлагаем дать правдивые показания о ваших беседах с колхозниками, чтобы они при выборах выбирали в Советы служителей религиозного культа.

ОТВЕТ. Нет, я этого не говорил».