Книга: Речи рун. Предсказательные практики
Назад: Нортумбрийские руны
Дальше: Заключение

Профанация рун

На протяжении всей истории рун продолжались попытки создания личных, особых рунических рядов.

Уже разнообразные тайные исландские руны можно рассматривать как новоделы относительно Старших Рун.

Упомянутый Арманен – абсолютный «новодел», хотя и очень хороший, включенный в эзотерическое эгрегориальное пространство очень плотно.

В наше время подобных «рун» очень много – особенно на нашем пространстве руники. Наш народ всегда творчески и с огоньком относится к подобным темам…

Из западных современных «новоделов» упомяну «руны ведьм» – «руны Викки», нью-эйджевского неоведьмачества, являющиеся, по сути, вырванными из различных рядов рунами и применяемые вне системы.

И еще одни «новодельные руны» – руны Кеннета Медоуза, известные по его книге «Магия Рун». Правда, они не сильно отличаются от Старших Рун, поэтому неискушенный читатель разницы скорее всего не увидит. Однако особенности начертания, названия, трактовки и начало ряда с руны Уруз все же выводят их в разряд отдельно существующей системы знаков.

В какой-то мере «новоделом» можно назвать и руны в описании Ральфа Блюма, автора «Книги Рун», с которой в 1990 году еще в СССР и началось публичное знакомство с рунами. По-своему переставленная последовательность рун, несколько искаженные начертания… Но все же Блюм не претендовал на создание «новых рун», искренне считая, что описывает самые что ни на есть настоящие «руны викингов». Ему же принадлежит введение в мантику рун «пустой руны», символизирующей Силу Вирд.

Вот из западного, пожалуй, и все. Вообще, народ там какой-то нетворческий.

А вот в отечественной рунике «новых Одинов» предостаточно.

Самый-самый руничный новодел – это так называемые «Новые Руны» Василия Гоча. Их автор смело заявил, что «старые руны» – это полный отстой, время сейчас новое, вибрации изменились и нужны «Новые руны». И он их уже получил, прямо как новый Один: 24 знака, внешне напоминающих рунические, со своей фонетикой и смыслами. «Работают» на включение и удержание человека в эгрегоре автора «Новых рун».

Это, по-моему, единственная попытка вообще подменить Старшие Руны.

Остальные новоделы появляются либо в направлении некой сверхмагичности, либо «славянских рун».

Что касается сверхмагичности, то можно упомянуть ранее скрытые и вдруг открытые «руны» эльфов, черные «руны», «руны» Алхаинты, «руны» чжурдженей, «руны» варлоков… И это только малая часть сильно магических новых рун.

Тема создания новых славянских рун тоже весьма насыщенная и имеет давнюю историю.

Первыми, пожалуй, можно назвать «руны» «Боянова гимна», который наравне с «Велесовой книгой» (или «Книгой Велеса») давно признан подделкой. Эти «руны» («велесовицу») активно пропагандировал Александр Асов, известный эзотерик славянизма.

Затем упомяну «Руницу», плод творчества академика Валерия Чудинова. Буквы «руницы» академик видит практически везде – в любых изображениях, трещинах камня и даже на фотографиях Луны.

Не менее претенциозными, чем «Новые Руны» Гоча, являются «славяно-арийские» руны «Каруницы», созданные в движении инглингов (инглиизм – одно из направлений в славянском неоязычестве) и претендующие на глубочайшую древность и истинность.

В 1990-х годах появились «Барейские», или «Русские», руны.

Упомянутая ранее реконструкция северо-венедского ряда – единственная работа, имеющая под собой как хорошую историческую основу, так и связь с Футарком. Строго говоря, она тоже «новодел», поскольку полного ряда этих рун не было найдено и названия рун были предложены самими авторами реконструкции. Равно как и трактовка рун, зачастую привязанная к названию. Но это высокопрофессиональная работа.

Чего не скажешь об абсолютно любительских «рядах» типа «Ведарь» и «рун Даждьбога», о «рунах Рода», «рунах Макоши» и «славянских Резах». Хотя их авторы активно развивают свои системы как мантические и магические. И если авторы амбициозные, творческие, увлеченно работающие – то и система «заработает».

Но только все это – отдельные системы. Эгрегориальные. К Рунам как Силам отношения не имеющие. Ни магически, ни исторически – несмотря на заверения авторов о том, что эти «руны» были найдены в сундуках бабушек, в далеких деревнях или тайно передавались из поколения в поколение веками.

Всех их отличает главное – они создаются человеком для реализации целей этого человека либо группы, сплоченной общей идеей. Несомненно, внешне они могут быть очень похожи на Старшие Руны или руны вообще – но это лишь внешнее сходство. Так похожи, скажем, звезды на ночном небе на звезды на куполе планетария. Сознание их воспринимает одинаково по внешним значимым признакам – в строе Рун это угловатость написания, некое неосознаваемое сходство с исторически сложившимися системами письма и загадочность описания их автором.

Но подобные системы всегда остаются лишь отражением мировоззрения человека, их создавшего. Тогда как Старшие Руны отражают истинную картину реальности.

К сожалению, очень много современных авторов-эзотериков берутся за дела, которые им не по силам. Берут на себя ответственность за «возрождение» системы, которая никогда не умирала, более того – постоянно развивалась. И эти «многие» зачастую даже не удосуживаются ознакомиться с уже имеющимся современным, весьма серьезным массивом знаний о Рунах и рунах.

В итоге получается странный коктейль из извращенных вероучений, фантазий о языческом славном прошлом, примитивной магии и псевдодуховных измышлений Очень Высокого Плана Сознания.

Однако не все так печально.

Назад: Нортумбрийские руны
Дальше: Заключение