XIII.1–2. И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него — как у медведя, а пасть у него — как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть.

До сих пор Иоанн в духе пребывал на небе, и всё, что видел и слышал о земле, было открыто взорам его как бы с высоты небесной (т. е. с духовной стороны). Но вот, перенёсся он мысленно на саму землю и стал на берегу моря волнующих её страстей, на зыбком и непрочном песке его. И увидел он выходящего из моря сего зверя страшного: как и у дракона, у него было семь голов и десять рогов, но диадимы были не на головах, а на рогах, на головах же — имена богохульные. Пользуясь уже известными нам символами, нетрудно заключить, что в этом аллегорическом образе он провидел наступление (вскоре после гласа седьмой трубы) звериного царства на земле, т. е. царства антихриста, в котором как бы обрело своё воплощение сатанинское царство тьмы. Семь голов у зверя — это семь столиц некоторых государств, причём названия этих городов носят имена богохульные (т. е. названы они либо в честь богоборцев, хуливших Бога и Церковь Его, либо в честь языческих богов и пр. идолов). Под рогами же подразумеваются цари (или президенты), пришедшие к власти в тех странах с приходом антихриста и подвластные ему (об этом говорят диадимы на рогах зверя). Как личность он характеризуется не человеческими, а звериными свойствами. Так, барс является символом хитрого, ловкого и жестокого деспота; его ноги, как у медведя, говорят о том, что действовать он будет через злонравных и немилосердных своих наместников (царей или президентов); пасть, как у льва, говорит о его дерзости и высокомерии, а также о силе и свирепости, с которой он будет преследовать непокоряющихся ему. Силу свою и престол он получил от диавола, ибо сатана всю власть над народами и городами и стихиями, которой сам обладал, передал ему, как послушному орудию своему в хуле на Бога и жестокому гонителю Церкви Его.

 

XIII.3–4. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем; и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?

Как дракон символизирует не просто диавола, а всё его царство тьмы нечистых духов, так и зверь — это не только антихрист, но именно власть его над странами и правителями в них, городами и народами. Поэтому, когда говорится о смертельно раненой голове зверя, которая исцелела, то нужно разуметь не смертельное ранение одного из царей и затем чудесное его исцеление (как полагают некоторые), а скорее разрушение одной из семи столиц или даже поражение целой страны (например, в войне) и затем их скорое восстановление благодаря могуществу власти его. Земля потому и дивилась, что этот зверь сумел за короткий срок восстановить поражённую одну из семи своих глав, которую можно было считать погибшей. И все языческие народы поклонились антихристу и могуществу власти его (как бы и над стихиями), которую дал ему диавол, ибо она превосходила по силе своей естественные человеческие возможности. Следовательно, они поклонились власти зверя, как идолу, и через это признали власть диавола над собой, не считая возможным противиться сверхъестественной его силе. Если, например, иметь в виду возможность ядерной войны и поражение в ней какой-либо из стран звериного царства, то ликвидация последствий её была бы делом воистину сверхъестественных сил. Но можно представить себе и более упрощённую ситуацию: разрушение в войне (не ядерной) какой-либо столицы и даже целого государства, но быстрое восстановление их благодаря экономическому могуществу царства антихриста. Итак, могущество власти антихриста может заключаться как в сверхъестественной для человека власти над стихиями, так и в экономическом могуществе, основанном на безпредельной власти мамоны над порабощёнными народами. И это последнее более реально, и, как мы увидим ниже, оно подтверждается и пророчеством о печати зверя.

 

XIII.5–6. И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца. И отверз он уста свои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его, и жилище Его, и живущих на небе.

Власть антихриста будет попущена Богом на короткое время (три с половиной года), а то, что даны были ему уста богохульные, говорит о том, что Господь может заградить любые уста, но попускает врагам Своим хулить имя Его и Церковь Христа Его для испытания верных и в соответствии с Его Промыслом домостроительства.

 

XIII.7–8. И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.

И попущено ему будет вести войну со святыми (т. е. с рождёнными от Бога в Церкви Христовой) и победить их. Но победить святых можно только по плоти, а не по духу. Значит, эта мнимая победа лишением жизни святых оборачивается торжеством воскресения в жизнь вечную. А все язычники от страха смерти поклонятся ему: жестокостью и насилием он покорит себе все народы и племена и всякую национальность и все роды, кроме тех, имена которых будут записаны в книге жизни.

 

XIII.9–10. Кто имеет ухо, да слышит. Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечем убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых.

Для слышания глаголов Божиих должно иметь духовное рассуждение. Нельзя победить духа злобы, предав себя самого в его власть. Кто пожелает насилием победить зло, тот будет пленён духом злобы и станет рабом его. Кто будет убивать мечом ненависти, тот сам будет убит им же. Здесь требуется великое терпение и вера святых, чтобы противостать искушению диавольскому и во всех притеснениях и гонениях не озлобиться и не ожесточиться, дабы не быть побеждённым злом (самому не стать подобным демону).

 

XIII.11–13. И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует пред ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю пред людьми.

Зверь, выходящий из земли, — это лжепророк, тот самый, который сразится с пророками Божиими — Енохом и Илией — и победит их, и убьёт (когда они уже закончат проповедовать, т. е. в самом начале власти антихриста). Два рога у зверя означают, что над ним имеют власть два демона, особо коварных, ибо под личиной кроткого агнца скрывается могучая бесовская злоба: он говорит лживо, как сам диавол, и действует перед ним с такой же властью, как и антихрист, и заставляет через его наместников всю землю и живущих на ней поклоняться власти антихриста, столь могущественной, что нанесённая одной из стран её смертельная рана исцелена благодаря её экономическому могуществу и техническому прогрессу. И бесовским духом, который в нём, он творит великие знамения (впрочем, ложные), дабы поразить воображение людей своей сверхъестественной властью над стихиями. На самом же деле когда он низводит огонь с неба, то это если не просто обольщение, то во всяком случае чисто техническое ухищрение, вполне осуществимое средствами военной техники даже и в наше время (на базе космических и лазерных технологий). Что же касается стихий, то власть демона над ними ограниченна, и только тогда стихии подвластны им, когда это попущено Богом в целях Божественного домостроительства; но в данном случае это невозможно, ибо «чудеса» эти являются плодом тщеславия и по существу своему безсмысленны, — и в этом находит своё выражение сама суть бесовского духа, который в нём.

 

XIII.14–18 . И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано было ему вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделал то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.

Чтобы понять, что подразумевается под образом зверя, ещё раз уточним, что означает сам зверь. Зверь — это тотальная власть антихриста: политическая, экономическая, военная, социальная и пр., основанная на достижениях научно-технического прогресса и его новейших технологий, базирующихся на широком применении вычислительной техники. Следовательно, образом зверя может быть электронный документ, т. е. специальное микропрограммное устройство, предназначенное для ввода, хранения и передачи информации в соответствующие центры контроля и автоматизированного управления, касающихся практически всех сторон жизнедеятельности каждого человека, в соответствии с указанной выше сферой интересов в осуществлении тотальной власти диктаторского режима в отдельной стране или во всём мире. В таком именно понимании образом зверя в миниатюре является даже «карточка москвича» или электронный паспорт. «Привлекательным» доводом для введения такой системы контроля за всяким человеком является «социальная защищённость» его в экономическом плане, в оказании медицинской помощи, страховании и пр., а также обезпечение государственной безопасности, а на мировом уровне — создание предпосылок «для мира во всём мире» и ко всеобщему якобы благоденствию. Для этого будет введена безналичная система расчётов, и в соответствии со статусом человека он будет якобы получать соответствующее жизнеобезпечение, гарантирующее ему прожиточный минимум. Примером, демонстрирующим могущество такой экономической системы, послужит как раз исцеление смертельно раненной головы зверя, т. е. быстрое возрождение страны, разрушенной во время военного конфликта. Что касается автоматического контроля и слежения за лицами, не поклоняющимися зверю (например, православных христиан), то уровень научно-технических достижений в области космической, лазерной и компьютерной техники уже и в наше время таков, что принципиально возможно не только слежение, но и убийство неугодных лиц (с помощью, например, лазерного оружия или подобных этому средств). Для осуществления этой слежки будет предложено всем без исключения, «богатым и нищим, свободным и рабам», поставить на лоб или правую руку «печать антихриста», т. е. вживить ему в тело миниатюрную электронную карточку (ЧИП). Тогда, где бы человек ни был, за ним всюду будет осуществляться автоматический контроль, и все лица, которые не удовлетворяют стандартам поведения, принятым в этой системе, будут просто уничтожены. Но и тем, которые не примут печати, не будет легче, ибо они не смогут ни покупать, ни продавать в условиях безналичной системы расчётов, вплоть до того, что и в самой церкви невозможно будет ни свечки поставить, ни пожертвовать на нужды храма без этой проклятой печати. Печать эта, как и нынешние штрих-коды (даже и на детских сосках уже проставленные), будут содержать в себе апокалипсическое число 666, как опознавательный знак для системы контроля зверя, или же имя зверя, которое закодировано этим числом. Почему именно это число избрали себе пока ещё тайные поклонники лжемиссии антихриста? Да потому, что это число священное для них, ибо является символом как раз экономической власти над порабощёнными народами и имеет своё происхождение от меры золота (666 талантов), поступавшего ежегодно в казну царя Соломона через налогообложение покорённых ему народов. Таким образом, это, можно сказать, магическое число для поклонников идола мамоны — лжебога, покровителя боготящихся и гордых, т. е. князя бесовского. Та часть еврейского народа, которая отвергла Христа Спасителя, распяв Сына Божия на кресте, ожидает наступление царства лжемиссии антихриста, как выразителя их чаяний в осуществлении господства евреев над всем миром. Поэтому они и связывают счастливые для израильтян годы правления царя Соломона с ожидаемой ими властью лжемиссии над всем миром, и готовятся к этому исподволь, кодируя своим бесовским кодом всех и вся во всём мире. Код этот международный, поэтому вся информация может безпрепятственно поступать уже и в наше время в мощные центры обработки (как, например, компьютер «зверь» в Брюсселе), владельцы которых даже и не скрывают своих целей: известным уже всему миру числом имени зверя, так же как и названием компьютера, они со всей дерзостью заявляют свои права на власть во всём мире. Но спрашивается, можно ли разработать альтернативную систему для «гуманных» целей в отдельно взятой стране — без кода и имени антихриста, этакую социалистическую модель тоталитарной власти с целью ликвидации безработицы и нищих, для осуществления идей коммунистического строительства в отдельно взятой стране? Что касается Церкви Божией, то ответ для неё на этот вопрос содержится в Откровении Лаодикийской церкви (см. III.14–16). А язычники найдут на него ответ, когда предадут себя во власть антихриста, ибо именно этими лозунгами он как раз и привлечёт всех к себе; отличие состоит только в том, что он захочет «облагодетельствовать» весь мир, а не отдельно взятую страну. Независимо от того, какими намерениями руководствуются приверженцы системы глобального контроля (то ли тщеславием и властолюбием, страстью ли к богатству или же мнимо альтруистическими соображениями) и каким бы именем или кодом она ни кодировалась, в своей основе эта система безчеловечна, ибо она безбожная, атеистическая. Её сторонники на самом деле не имеют веры в промыслительное попечение Бога о всяком человеке: о каждом в отдельности и о мире в целом. Они не познали Бога в лице Сына Его Иисуса Христа, Который, воплотившись, распял Себя на кресте, для того чтобы спасти людей от грехов их и вечной смерти. Они не знают Того, Кто, победив смерть, воскрес и вознёсся на небеса, — Царя мира, управляющего вселенной, основавшего на земле Церковь Свою, дабы всякий верующий в Него обрёл в ней своё спасение; не ведают они Господа Вседержителя, Который щадит до времени даже плевелы, дабы вместе с плевелами Его служители не повыдергали бы и пшеницы. Но да будут все научены от Бога, Который есть и был и грядет, Царству же Его не будет конца. Итак, единственной альтернативой Царству антихриста является Царство Божие на земле. И вот, если бы Русская Православная церковь осуществила в себе идеал братолюбивой (Филадельфийской) церкви, а страна Российская вернулась бы в основной массе своей в Православие и покаялась в грехах своих, то тогда Господь пощадит Россию (как и пророчествовали о том русские святые, такие, как, прп. Серафим Саровский, св. прав. Иоанн Кронштадтский и др.), и избавит её от тех бедствий, которые грядут на всю вселенную.