Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
В этот период Китай пострадал в результате агрессии капиталистических стран. Беспорядки, вызванные борьбой между диктаторами, нанесли ущерб всей традиционной китайской медицине. Также остановилось и развитие цигун.
С момента основания Китайской Народной Республики большое число мастеров отказались от традиционного метода передачи стилей цигун посредством отношений преподаватель—ученик или отец—сын и начали возрождать, систематизировать старые, а также создавать множество новых оздоровительных стилей цигун. Эти стили были простыми для изучения и доступными широким массам. Таким образом нарушалась традиционная закрытость систем, являвшаяся серьезной преградой для практики. Лю Гуйчжэнь в 1953 составил книгу «Цигун ляо фа ши цзянь» («Применение цигун в медицинской практике»), и с тех пор термин «оздоровительный цигун» стал широко распространен. Это дало надежду современному цигун на дальнейшее развитие.
В 1955 в городе Таншань на севере Китая Лю учредил первый санаторий цигун. Так был дан толчок развитию цигун-терапии. В 1956 в Таншане и морском курорте Бэйдайхэ был организован симпозиум по цигун. Целью симпозиума было создание группы специалистов цигун. В результате и в других частях страны вскоре были учреждены санатории и институты цигун. В то же время некоторые мастера цигун распространяли информацию о цигун и упражнения цигун среди населения. Например, Ван Сянчжай, представитель школы ицюань, преподавал цигун в Пекинском Дворце культуры трудящихся, а Чэнь Тао создал «Цигун для расслабления» и преподавал его в Шанхайском санатории. В октябре 1959 в Бэйдайхэ была проведена Первая Национальная конференция по обмену опытом цигун. Она спонсировалась Министерством здравоохранения КНР. Конференцию посетили участники из 64 институтов, расположенных в 17 провинциях, городах и автономных областях. С этого момента цигун стал приобретать более прочную социальную основу и получил поддержку правительства.
В марте 1979 в «Ежедневной сычуаньской газете» прошло сообщение о двенадцатилетнем ребенке по имени Тан Ю, который имел способность слышать людей, находящихся на большом расстоянии от него. Это сообщение способствовало росту популярности цигун в Китае и развитию исследований в этой области. В начале 1980-х термин «наука о жизни» был впервые использован ученым по имени Цянь Сюэсэнь. Согласно ему, цигун был неотъемлемой составляющей науки о жизни. Он сказал: «Наука о жизни может привести к новой научной революции». Таким образом, с 1979 цигун стал активно развиваться и играть все более существенную роль в области здравоохранения.
Сейчас в Китае существует несколько больших организаций цигун, таких как Международная ассоциация научного цигун, Китайский институт спортивного цигун, Китайский институт научного цигун, Китайское общество науки о жизни, Мировое академическое общество медицинского цигун, Китайский институт медицинского цигун, и т. д. Эти организации являются лидерами по организации обучения и популяризации цигун. Они имеют свои собственные газеты, журналы и центры управления. Так, эти организации проводят научные исследования. Была дана оценка, что существует более 2400 стилей цигун, преподающихся открыто, и свыше 6о миллионов человек в настоящее время изучают цигун. Сегодня цигун приобретает широкую популярность среди китайцев. Ни одна спортивная программа не вызывала такого интереса. Этот факт показывает, что цигун может отвечать потребностям людей, и люди нуждаются в этой системе и признают ее. В 1995 государственный совет провозгласил «Проект по физической подготовке населения». Сообщество цигун полностью поддержало этот проект. Цигун также был включен в программу проекта. Без сомнения, в будущем цигун окажет еще больший вклад в улучшение качества жизни всех людей.
Наряду с повышением популярности цигун происходит его подъем на более высокий уровень. Несмотря на недостаточное финансирование и нехватку оборудования, большое число специалистов по цигун, ученых и профессоров стремятся осуществить прорыв в этой области исследований. В настоящее время существует несколько экспериментальных баз в Пекине, Наньцзине и Гуанчжоу. Цигун используется в медицине, ядерной физике, промышленности, сельском хозяйстве, информационных технологиях и спорте. Во всех этих областях были достигнуты обнадеживающие результаты.
В последнее десятилетие цигун приобретал все большую научность и стандартизировался. Китайское правительство чрезвычайно заинтересовано в развитии цигун и поддерживает его как эффективный метод оздоровления населения, и во все большей степени берет задачу развития цигун под свое руководство.
Цигун имеет длинную историю развития. Из-за различий в техниках, целях и методах практики были созданы различные стили и школы цигун. Китайский цигун Юань-бао – один из множества стилей в семье китайского цигун.
Простейший цигун состоял из разнообразных спонтанных движений, призванных противодействовать болезням и улучшать здоровье. Также этот цигун использовался для защиты тела от воздействия внешних негативных факторов. К тому времени, когда цигун постепенно стал переходить от бессознательных движений к сознательным, уже были развиты различные формы и школы цигун.
В период Воюющих Царств, под влиянием представителей различных философских школ, были объединены простейший цигун, теория пяти первоэлементов и теория акупунктурных меридианов. В это время появились первые систематические и теоретические направления цигун. Теория цигун прежде всего обсуждалась в «Хуан-ди нэйцзин». Классическая монография этого периода по цигун – «Чжоу и цань тун ци» («Принципы циклических изменений, сформулированные при династии Чжоу»).
Даоинь и массаж – важные составляющие цигун, которые постепенно превратились в лечебные формы цигун и упражнения для достижения бессмертия и других сверхчеловеческих способностей. Лао-цзы, основатель даосизма, передал своим ученикам способ достижения бессмертия. Буддизм также учит методам самосовершенствования, целью которых является достижение состояния опустошения ума, внутренней тишины и полного отказа от эго, состояния нирваны, или истинного мира. Многие школы цигун основывались на учениях буддизма, даосизма и конфуцианства в сочетании с ушу (боевые искусства) и личным опытом практики. Например, стиль жесткого цигун был создан на основе дыхательных методов буддистских и даосских школ цигун и их способах взращивания духа. В то же время культура цигун объединялась с различными физическим методами тренировки, используемыми в ушу.
Целостная школа цигун должна включать такие виды упражнений, которые развивают моральные качества и этическую чуткость, поддерживают здоровье и физические способности на более высоком уровне и развивают особые человеческие способности. Также должны присутствовать техники жесткого цигун. Исходя из этих критериев, Юаньбао цигун – одна из самых разносторонних и передовых школ цигун в Китае.
Юаньбао цигун возник в западной части провинции Хунань в горах Сюэфэн. В результате обобщения и усовершенствования на протяжении веков мастерами был создан простой, но все же теоретически глубокий стиль цигун. Он быстро приносит положительные разультаты и обладает чудесным лечебным эффектом.
В древности, из-за своих сверхъестественных возможностей и в связи со значением общей физической подготовки в период войны, школа Юаньбао имела строгие правила и жесткие условия принятия учеников. В этой школе всегда соблюдалось правило передачи учения и практических знаний единственному ученику. Автор с детства изучал Юаньбао цигун у отшельника, мастера Дуна. Под тщательным контролем своего учителя автор стал искусным мастером цигун. После смерти учителя он был назначен новым руководителем школы. С этого момента система Юаньбао цигун стала доступна обществу. Она продолжает служить людям и приносить пользу всему человечеству.
В 17 лет автор поступил в Шанхайский колледж физической культуры. Там он начал изучать китайские боевые искусства у профессора Чжан Лидэ, вице-председателя Китайской ассоциации боевых искусств, известного на севере Китая как Старший Мастер китайских боевых искусств. Профессор Чжан и его коллеги высоко оценили вклад автора в развитие цигун и китайских боевых искусств. Автор занимался объединением опыта китайских боевых искусств ушу и движениями цигун. За долгие годы, благодаря активной работе с литературой, заимствованию опыта у различных школ и посвящению себя практике и развитию цигун, он приобрел всесторонние знания о цигун. В результате этой работы было создано семь стилей цигун для сохранения здоровья, продления жизни и самозащиты. Также автор разработал более тридцати комплексов и около ста видов всевозможных движений цигун для различных целей, в том числе демонстрационные и прикладные техники, а также методы тренировки, развивающие боевые навыки. Благодаря его усилиям Юаньбао цигун стал полноценным стилем цигун, основанным на учениях конфуцианства, даосизма и буддизма. Этот стиль имеет систематизированную теорию, легок для освоения и высокоэффективен.
Несколько лет назад, во время преподавания в университетах провинции Хунань, автор начал принимать учеников и учредил Китайскую ассоциацию боевых искусств, Академию китайского Юаньбао цигун и другие учреждения цигун с весьма строгими условиями поступления и обучения. Большинство его учеников имеют высшее образование и внесли существенный вклад в развитие собственной профессии, а также в области цигун. С помощью доктора Вэнь Фэйцю из Хунаньского медицинского университета и профессора Чжан Баолиня из педиатрического исследовательского отдела больницы Сянъя при Хунаньском медицинском университете автор и его ученики провели научное исследование «Развитие умственных способностей у слабоумных детей методами цигун». Написанная в рамках этого исследования статья «Восстановление нарушений функций памяти у мышей излучением ци» была высоко оценена медицинскими специалистами. Впоследствии в сотрудничестве с некоторыми учеными автор и его ученики провели исследования в области науки о жизни, что направило развитие Юаньбао цигун по пути научной методологии.
В течение многих лет школа Юаньбао цигун настойчиво преследовала цель достижения здоровья человечества. Под ее эгидой была создана «Добровольная медицинская группа Юаньбао цигун», оказывавшая бесплатные услуги населению. Около шести тысяч пациентов получили бесплатное лечение, и среди них были члены правительства разных стран, чиновники, знаменитости, специалисты, профессора и предприниматели. Однако большинство пациентов – обычные люди.
Школа Юаньбао цигун занималась неизлечимыми заболевания, параличами, сердечно-сосудистыми заболеваниями, хроническими болезнями и так называемыми «болезнями современной эпохи». Юаньбао цигун, как полагали, станет «островом чистой земли» в современном мире. Множество иностранцев посетило Китай для лечения с помощью Юаньбао цигун. Например, в июле 1993 г. Боб Хок, бывший премьер-министр Австралии, лечился с помощью Юаньбао цигун и был восхищен удивительным действием этой системы. Он неоднократно пытался помочь дочери, страдавшей синдромом хронический усталости. Госпожа Хок много лет страдала от усталости, и ей не помогал ни один вид лечения. Однако после лечения с помощью Юаньбао цигун в течение шести недель она практически полностью восстановила свое здоровье. Ее статья о лечении в Китае была издана в австралийском еженедельном женском журнале Australian Women’s Weekly. Госпожа Хок пишет: «К тому времени, когда я уехала из Китая, я почувствовала, что получила другое тело». Вдохновленная древним восточным искусством оздоровления, госпожа Хок искренне захотела стать ученицей школы Юаньбао цигун, и в итоге ее желание исполнилось.
В 1993 г. автор посетил несколько городов в Канаде, и о его путешествиях подробно сообщали средства массовой информации. Этот случай заложил твердую основу для будущего распространения Юаньбао цигун в остальном мире.
Последователи Юаньбао цигун ясно понимают, что китайская наука о жизни только начинает развиваться и перед ними стоит еще множество задач. В данной книге представлены некоторые формы Юаньбао, которые смогут удовлетворить насущные потребности любого человека.
Будьте здоровы, долго живите и обладайте мудростью, которая поможет правильным образом использовать ваши жизненные силы!
Войти с помощью соц. сетей: