Пока мы — теоретики. Просто слушая радиопередачу или читая книгу, нельзя узнать Христа. Да, возможно, какие-то изменения и наступят незаметным образом: Господь может сделать это и через слова, — но в таком случае ты скорее ощутишь что-то неопределенное, что лишь подталкивает к дальнейшим поискам. Я сейчас даю маленькую порцию, лишь намекая о чудесах и Божественном присутствии, а ты постарайся найти порцию побольше, чтобы не просто полакомиться одним кусочком через мои беседы, а насладиться обильной пищей — тем безконечным и безкрайним, что дает Христос.

Все это — дары, которые предлагает нам Господь. Близость к Нему появляется совершенно внезапно, тогда, когда не ждешь. Невозможно ограничить Бога, сказать Ему: «Сейчас я сделаю то-то и то-то и почувствую Тебя. Давай, приходи ко мне, хочу Тебя видеть!» Нет. Господь является неожиданно, здесь не может быть каких-то специальных методов или тактик, которые применяются, к примеру, в йоге или буддизме, где существуют специальные уровни. Проходишь первый уровень, второй, третий, а на пятом наступает просветление.

В Церкви ничего такого нет. Благодать Божия не укладывается в схемы, Христос не вписывается в границы, которые нам удобны, а приходит неожиданно. Как учит святой Исаак Сирин, Бог является внезапно, тогда, когда Его не ждешь. И это не результат каких-то физических действий. Это результат духовной борьбы.

Ничто не абсолютно, ничто не предопределено. Уже наступает полное отчаяние — и Господь неожиданно появляется, удивляя тебя. Один подвижник на Афоне как-то сказал мне: «Я совсем не чувствую Христа. Особенно последние три года. А раньше — чувствовал. Как тогда Он внезапно пришел, так внезапно и отошел от меня. Почему? Чтобы я научился любить Его, не ощущая Его присутствия. Чтобы научился любить Бога, просто веря в Него. Пусть я подвизаюсь, ничего не чувствуя; пусть душа высохла, как земля в пустыне Сахара, как афонская земля; пусть не получается пролить ни слезинки, — я все равно молюсь и понимаю, что Господь хоть и не дает мне сейчас того, что давал раньше, Он — Бог, а Бога нельзя втиснуть в рамки. Если Он захочет — Он придет. Тогда, когда захочет».

И когда мы почувствуем Господа, когда поймем Его, то перестанем задаваться вопросом, есть ли Он. Потому что теперь мы ощутили Его лично. Не будешь же сомневаться в существовании того, что существует! Кто усомнится в существовании, к примеру, собственной матери? Действительно ли она есть, она ли это, правда ли она моя мать… Человек просто знает это, чувствует каждой клеточкой, у него твердое убеждение в том, что это именно его мама. А это — отец, братья, сестры, родной дом. И вот когда Господь станет нашим домом, когда войдет в наше пространство, когда станет нам близким, родным, Другом, когда Он будет Господь и Бог наш — тогда все сомнения исчезнут и на смену им придет великое удивление. Мы начнем безконечно славословить Бога, потому что будем ощущать Его, радуясь тому, что в центре Афин, среди машин, беготни, суеты и повседневных забот теперь живем Им — вечным, абсолютным, совершенным, превосходным. И поймем, почему Бог привел нас в этот мир — именно для того, чтобы мы узнали и полюбили Его.

Нет других причин жить девяносто, сто лет на земле. Все прочее лишь вспомогательные ступени, ведущие к этой конечной цели. А если здесь вам нужны какие-то доказательства, просто вспомните, сколько времени длится то, что порой кажется нам смыслом жизни. В любой момент это может закончиться, исчезнуть, покинуть нас. А Господь и Его любовь никогда не заканчиваются, потому что Бог — это абсолютная Цель, абсолютное Благо, совершенный Дар. Будем молиться, чтобы Господь послал нам этот дар, будем протягивать руки за этим даром — руки чистые и пустые настолько, насколько необходимо. Тогда дар наполнит их, и мы будем удерживать его с благоговением, и раздадим всему миру — с любовью к каждому.