Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
«Пока мы не перестанем считать себя ответственными за весь наш дом, мы не почувствуем, насколько справедливо требовать от партнера, чтобы он брал часть ответственности на себя».
Порой кажется, что в доме всё происходит само собой, как будто все бытовые дела делаются по мановению волшебной палочки, а человеческая рука тут ни при чем. Неоплачиваемая домашняя работа невидима, а невидимые явления не требуют ни похвалы, ни благодарности, ни поощрений. Наоборот, хорошо организованный быт заставляет того человека, который занимается всем этим незаметным трудом, постоянно сомневаться: он никогда не уверен до конца, достаточно ли хорошо справляется. Мы, женщины, не умеем просто сидеть дома; потребность в действии так глубоко в нас въелась, что стала частью нашей личности. Это происходит, в частности, потому, что нам свойственно воспроизводить модели поведения, привитые нам родителями, а в качестве примера у нас перед глазами семья или дом, в котором преобладает женское доминирование. Мужчины, со своей стороны (опять же бессознательно), подражают своим отцам. Хоть они и осознают, что современный стиль жизнь предполагает большую вовлеченность в быт и семью, этого понимания зачастую недостаточно.
Они чувствуют зависимость от ответственности, навязанную архетипом: их обязанность — кормить семью, что само по себе нелегкое бремя. Справившись с этой задачей, они воспринимают дом как место заслуженного отдыха.
«Работа для них — приоритет номер один, это отражается в их распорядке дня, а также степени вовлеченности в семейные дела».
В своей книге «Librérées!» («Освободись!») Титью Лекок приходит к следующему неизбежному выводу:
«Мужчины работают меньше, чем женщины, но зарабатывают при этом больше».
Некоторые женщины испытывают вину за то, что приносят домой меньше денег, чем их партнеры, и вынуждены компенсировать это работой по дому и уходом за детьми. Титью Лекок предлагает такое решение:
«Пусть компании заставляют мужчин оплачивать женщинам время, посвященное домашним делам, заниматься которыми обязаны также и они, мужчины».
Многие мужчины, придя в офис, забывают о доме, в то время как подавляющее большинство женщин используют обеденный перерыв, чтобы записаться к детскому стоматологу или заказать продукты через интернет, потому что, если они этого вовремя не сделают, дети не сходят к врачу, а семья останется без ужина.
При этом, что еще хуже, на работе начальство и коллеги убеждены в том, что голова у тебя помимо работы занята еще и домашним хозяйством, а значит, ты недостаточно эффективна. А всё потому, что ты женщина.
«Психологическая свобода, с которой мужчины приступают к работе, концентрируясь на ней полностью, возможна лишь потому, что другой человек берет на себя ответственность за базовые потребности», — приходит к выводу Нурия Валера в книге «Feminismo para principiantes» («Феминизм для начинающих»).
Чтобы осознать роль домашних дел в нашей жизни, необходимо доказать: это точно такой же труд, отличающийся от любой другой работы лишь тем, что он не оплачивается. Таким образом, одна работа плюс вторая работа — это две работы, а никак не одна.
— онлайн-площадка, где можно подобрать специалистов более ста категорий самого различного профиля. Благодаря широкому разнообразию предложений можно создать исчерпывающее представление о расценках в различных секторах. Это идеальное место для того, чтобы ознакомиться с тем, сколько стоят услуги по уходу за детьми и помощь по хозяйству, и при случае воспользоваться ими. Вот список, где перечислены профессии, среднее количество часов в неделю, которое предполагает каждая из этих профессий, а также итоговый оклад за месяц.
Получается, мы говорим о работе без оплаты, а не просто о хлопотах по хозяйству. Само слово «хлопоты» подразумевает нечто второстепенное, что не так уж необходимо и в любом случае не так важно, как оплачиваемая работа. Тем не менее домашний быт — основа любого общества, включая его деловую сферу, потому что так или иначе будущие работники придут из дома, где они получали нежность, заботу и образование. Нурия Валера пишет:
«В течение веков экономисты брали в расчет как нечто само собой разумеющееся, что работа — это только оплачиваемая форма занятости, и ничего не хотели знать о домашнем труде, не предполагающем оплаты: быт их не волновал. Женщины приняли это утверждение за истину и поверили в то, что престиж непременно связан с людьми, осуществляющими какую-либо профессиональную деятельность, выполняющими работу или нечто подобное».
Только когда мы избавимся от предрассудка, что домашние обязанности и всякая другая деятельность, направленная на благосостояние людей, — исключительно женская обязанность, и поймем, что речь идет о важнейшем социальном приоритете, мы сможем сделать шаг навстречу освобождению и положить начало принципу совместной ответственности.
Однако заметить невидимую работу не так-то просто даже для женщин. Помимо прочего, в этом виноват конформизм. Мы сравниваем себя с нашими матерями, подругами и размышляем: «Ладно, мой случай не самый тяжелый. В конце концов, ничего ужасного не происходит». Мужчины, со своей стороны, тоже сопоставляют себя с другими и приходят к выводу: «Не такой уж я лентяй, что-то же я делаю».
Сегодня мы, женщины, вышли на профессиональный рынок, и это обеспечивает нам престиж и позволяет самореализоваться, но встречное движение еще не осуществилось или пока сформировалось не полностью. Мужчина еще не взял на себя заботу о быте в той же мере, в какой им занимается женщина. Работа по дому не престижна: никто не будет бороться за контроль над тряпкой, которой вытирают со стола.
Войти с помощью соц. сетей: