Великое счастье — иметь семью: жену, мужа, детей. Брак, семья — это дар Божий, это честь, оказанная тебе Господом. Призвание, дарованное Им, — наслаждаться любовью и единством тел, сердец, душ и характеров. Великий дар от Бога.

Как же получается, что люди, испытав такое счастье, доходят до развода? Очень странно.

Почему муж и жена не могут прожить в этом блаженстве до старости?

Недавно ко мне пришел мужчина, женатый уже десять лет, и сказал:

— Все, я развожусь. Не могу больше!

— Что же натворила твоя жена?

— Дело не в том, что она натворила. Просто я устал. Понимаете, мне надоело всю жизнь жить с одним и тем же человеком! И я ей надоел. Наконец сейчас я набрался смелости, чтобы принять решение и сказать об этом вслух.

Само по себе венчание в присутствии священника и свидетелей — далеко не все. Можно обвенчаться, но не жить в настоящем браке. Пожениться — и так и не узнать своего супруга до конца. Спать в одной постели — но так и не понять, кто рядом с тобой. Бывает, что один из супругов умирает, а другой так и не разгадал его привычек и характера.

Как-то я спросил одного мужа:

— Что из еды любит твоя жена?

— Да откуда мне знать!

— А где ей нравится гулять?

— Понятия не имею.

Он все время сидит перед телевизором и не собирается заглядывать в душу своей жены, хотя они и живут вместе. А это то, чему необходимо учиться. Будет трудно, нелегко. Трудно жить в браке — всю жизнь с одной женой, с одним мужем. Это подвиг.

Один человек, собравшись жениться, за несколько месяцев до свадьбы спросил меня:

— Скажите, отче, после свадьбы я должен буду всегда жить только с этой женщиной? До самой смерти?

А надо сказать, что он был довольно раздражительным и горячим.

Я ответил ему:

— Да, в браке так.

— Это трудно! — сказал он.

Да, трудно. Но если преодолеть эту «трудность» правильно, то достигнешь великого наслаждения и счастья. Знаю это на собственном опыте. Меня рукоположили за час. Таинство завершилось, но на самом деле с того момента все только началось. То, что в один прекрасный день я стал священником, вовсе не значит, что я достиг совершенства. Быть священником нужно каждый день. И ты созидаешь этот день — жертвами, борьбой и трудом. Это нелегко.

Как сказала мне одна женщина:

— Я понятия не имела, что мне придется столкнуться с такими вещами. Я так устаю! У меня нет никакой личной жизни. Я совсем не живу для себя! С детьми постоянные проблемы, денег вечно не хватает, все время кто-то болеет, один хочет того, другой — этого, а я не могу сесть и сказать: «Все, сегодня я не буду вам готовить, не буду вас выслушивать, не хочу никого видеть!» Я не могу так сделать. Нужно постоянно сосредотачиваться, а это так утомляет! А если и муж меня не понимает, я устаю еще больше.

Не нужно удивляться.

Какой бы доброй, красивой и замечательной ни была твоя жена, она — ограниченное творение, то есть имеет начало и конец. А также нервы. И ее психика, ее душевное устроение отличаются от твоих. Ты женился не на ангеле, а на человеке. Сегодня ты видишь ее такой, завтра — немного другой, а затем начинаешь удивляться: «Что происходит? Почему так?» Потому что мы так устроены. Необходимо признать свою потребность в сострадании и прощении со стороны другого человека.

Один мой друг, священник, через десять лет семейной жизни сказал мне:

— Женщина, которая сейчас рядом со мной, отличается от той, с которой я познакомился тогда.

Человек постоянно меняется. Не нужно воспринимать это в негативном ключе — перемены могут носить и положительный характер. Вот ты говоришь, что устала от мужа. От какого мужа ты устала? От своего. Ты знаешь его? Да, знаю. Нет, ты его не знаешь. У твоего мужа в характере есть много такого, что он может тебе дать. Он не один и тот же все время. Почему он тебе надоел? Почему ты от него устала? Потому что сама закрылась от него и не даешь ему возможности показать что-то новое. Мы не одни и те же постоянно. И ты не одна и та же утром и вечером.

Когда я был маленьким, моя мать по утрам, пробудившись ото сна, бывала слегка нервной. Затем ее настроение улучшалось, но днем она чувствовала себя усталой. Если же мы собирались на прогулку, это был другой человек — радостный, оптимистичный. А когда приходили гости, она и радовалась, и безпокоилась, хлопоча по хозяйству. Если гладила белье — становилась очень нервной и запрещала мне говорить с ней. Но когда я болел, она все мне прощала и была совсем другой. Если с отцом у них был мир и взаимопонимание, мама была весела и спокойна. Но когда они ругались, все было по-другому.

Человек — как роза, которая меняется в течение всего дня. Утром, при свете солнечных лучей, она одна, если идет дождь — другая, а когда увядает — вообще третья. Так же и люди.

— Я знаю своего мужа! — сказала мне одна женщина. — Он такой, такой и такой!

— Да, — ответил я, — но кроме этого у него есть еще пятнадцать качеств, которые ты пока в нем не разглядела.

— Как это?

— Когда муж приходит домой, ты встречаешь его у порога, а душа у тебя уже закрыта наглухо. И ты говоришь ему: «Ну, здравствуй, псих! Здравствуй, чудик! Привет, злюка!» Вот он и начинает пить, а потом и ругаться. Ты сама не даешь своей душе понять, что муж может быть разным. И он не чувствует, что ты ему доверяешь и надеешься на какие-то перемены. Не видит, что от него ждут чего-то нового, хорошего.

К сожалению, мы запираем свое сердце наглухо, до окаменения, заставляя ум делать безапелляционные заключения и выводы.

— Отче, моя жена такая капризная, у нее столько проблем! Как долго это будет продолжаться?

— Может быть, до сегодняшнего вечера. А завтра твоя жена, возможно, будет другой. Но даешь ли ты ей это понять?

— Что понять?

Понять, что ожидаешь от нее чего-то нового, надеешься на какие-то изменения и не впадаешь от ее характера в отчаяние, потому что знаешь: она еще может проявить другие качества, показать красоту души. А вместо этого — что? «Да я тебя знаю всю жизнь! Ты совсем не меняешься!» Так нельзя. Где наша вера? Жены, которые так говорят, считают себя верующими! Но если ты веришь в Бога, то почему не веришь, что твой супруг может измениться? То же самое можно сказать и о мужьях. Однако в первую очередь речь идет о женщинах просто потому, что они чаще ходят в церковь и считают себя очень благочестивыми. Но если спросить такую благочестивую жену, где ее муж, она отвечает: «Ох, отче, его все это не интересует». Она считает, что муж сам виноват. Но я говорю в ответ: «Это ты виновата!» — «Отче, но я-то хожу в храм!»

То есть ты выходишь замуж и, вместо того чтобы радоваться своей супружеской жизни, устремляешься к подвижникам, монастырям, строгим постам и прочим крайностям, которые можно встретить в Церкви. Ты и мужа хочешь вовлечь во все это, но, поскольку он не следует за тобой, вместо мысли: «Кажется, я немного переборщила», ты говоришь: «Он нецерковный! У него проблемы». А это большое заблуждение, большая ошибка. Выйдя замуж, нужно жить семейной жизнью, а не смотреть по сторонам в поисках чего-то другого.

Дом и семья — прежде всего. Не нужно дожидаться, пока муж скажет: «Священники, Церковь, Бог сделали мою жену другой, какой-то странной!» Это приводит к ссорам, недовольству и даже разводу. Обратите пристальное внимание на этот момент. Если женщина хочет жить с мужем в мире, она может это сделать спокойным и сдержанным поведением, ласковым словом, молчанием. Научитесь молчать, когда надо. Говорите такие слова, которые дадут вашим мужьям понять, что вы их уважаете и цените.

Муж приходит домой с работы и что от тебя слышит? Какое отношение видит? Смотришь ли ты на него, как на дар Божий? Радуешься его приходу? Или он так тебе надоел, что ты просто говоришь ему: «Ну, пришел? Вон там еда, разогрей в микроволновке. А я иду спать». Или смотреть телевизор. Сделаешь так пару-тройку раз, и жизнь станет очень трудной. И продолжать так дальше будет невозможно.