«Лесоповал», воскресение

А как не стало Сергея Коржукова – не стало и «Лесоповала», потому что он, собственно, и был «Лесоповалом». С полгода мы находились в шоке, да и люди остались без работы: балетным было негде танцевать, директору – негде воровать. Потом и посторонние люди просили не закрывать проект. Мелькнули мы, как звезда на небосклоне, и потухли. Не заменять же Сережу на другого солиста – недостойно как-то, да и не найдешь такого второго. И решено было набрать новую группу, да такую, чтобы все в ней пели Сережины песни. Конкурс втихую объявили и выбрали поначалу человек пять, для кого «Лесоповал» чего-то значил, да и по типажу.

И почти через год вышли с первым концертом в ДК АЗЛК. После концерта шампанское лилось, многие поздравляли, но концерт был, что называется, «не Сережа». Один мой знакомый пожилой вор в законе, дядя Володя, человек зоркий, прозрачный, сказал:

– Шумят много. Души мало.

Хочу заметить вам, что авторитетом и у воров считается не самый дерзкий, а самый умный.

Сели плотно репетировать, новые песни пошли, с кем-то по дороге расстались, но и теперь в составе есть люди, которыми дорожу. Всех не буду вспоминать, но есть двое – они и поддерживают во мне желание продолжать жизнь группы «Лесоповал». Это Сергей Куприк, по удивительной случайности похожий и внешне на покойного Сережу, с хорошим тембрально голосом (нашего тембра), да и вообще с воспитанным чувством мужского достоинства. За эти качества прощаю ему многое. И второй – Шура Федорков, отвечающий у нас за музыку. Он и автор множества наших песен и аранжировок, и с Сергеем Коржуковым на записях работал. И гитарист, и клавишник, и даже хороший трубач. И весьма достоин уважения по человеческим параметрам.

В новом составе мы побывали трижды в русской Америке, в русском Израиле, куда собираемся снова – в этих странах любят «Лесоповал». Но – достаточно, это не книга о людях «Лесоповала», я даже двух слов еще не сказал о своих дочерях.

Пишу я на выдвижной доске прикроватной тумбочки в кардиологии института Склифосовского, не очень удобно. Но все же обязан снова оправдываться перед нашими критиками. Я им:

 

Зло живет на земле не одно,

А с добром перепутано сложно!

И на воле неволи полно,

И в тюрьме без надежды не можно.

 

Я им говорю: мы дали высказаться миллионам людей, постарались их услышать и где-то понять. И дать им надежду. «Ведь люди же они!»

А они мне, Капа Деловая и другие такие продвинутые и стильные… На днях снова их газета плюнула в нашу сторону… Расскажу. Очерк о молодом спортивном таланте – 17 лет – теннисисте Мише Южном, нашей большой надежде в большом теннисе, в большом мире.

– А как вы настраиваетесь, Миша, на конкретную игру?

– А слушаю песни группы «Лесоповал»!

– Вау! Чем же вам близка эта блатная лирика?

Ну, в общем, довольно, да? Так вот все их обвинения сводятся к главному: не популяризируем ли мы в такое гиблое криминальное время воровской кайф?

Чуть-чуть-чуть они, может быть, и правы: в первых альбомах что-то и было, выскочило из-под моего внимания, я тогда не знал, что проект растянется песен на 80, но и там было:

 

И вы не завидуйте, эй,

Что легкую ношу ношу!

На совести черной моей

Я, как на распятье, вишу.

 

И мы давно уже в своих концертах похоронили воровскую романтику, лет, наверное, пять. Надо же слышать, что поем, чтобы выговаривать.

А самое главное, и вольно вам считать это неправдой – у нас этой романтики намного меньше, чем существует ее у пацанов в реальной их бесперспективной жизни. Это не всегда зрело понимаемая жажда риска и подвига, чувство мужской верности, этакий тайный сговор молодых и сильных в поиске выхода из беспросвета.

А потом уже – сбитый замок на пивном ларьке, украденный ящик чешского пива и коробка «Сникерсов» для подружки. И народный судья, и гробовое молчание несознанки, и материнские слезы.

Это уже так близко к тому беспределу, который творится в Чечне с обеих сторон. Но если вы меня спросите про Чечню: за чей же я все-таки беспредел, я без всякой дипломатии вам отвечу – за наш!

 

А началося все

Аж в детской школе:

Кому-то

Будь готов!

Всегда готов!

А я уже болтался

На приколе

У беспощадных

МУРовских ментов.

 

Десять заповедей

Меня все еще не выписывают из госпиталя, и будущее мое – во мраке. И, как многие сейчас, я надеюсь на Бога. Не будучи по-настоящему, по своей сути, верующим человеком, не принадлежа ни к одной религии и церкви, скверный пионерский мальчик в истоках, я всегда потом, начиная с войны, обращался к Господу: «Господи, помоги, поддержи и выручи!» Понимаю, что это даже близко не настоящая вера. Но это все же извинительней, чем поведение ставящих свечи в храмах коммунистов. Я ничего против Бога не совершал.

Не отменившие ни одной своей догмы (религия – опиум для народа!), разрушившие тысячи церквей и изничтожившие десятки тысяч церковнослужителей, стоят они теперь, благостно улыбаясь друг другу с первослужителями. И мне чудится иногда, что это Сталин стоит со свечкой рядом с Архиепископом всея Руси, как мне давным-давно как-то приснился Сталин же, грызущий детскую ножку, ну, как куриную.

И оказалось, что все-то коммунисты крещеные, все-то их дети тоже тайно крещеные. Тогда они обманывали свою партию, теперь обманывают Бога. Да и большинство обратившихся к Богу сейчас (хотя это, наверное, хорошо, что все больше людей тянется к вере, вот и я крестился) веруют, к сожалению, как-то расчетливо. Не Богу, а от Бога – пронеси, помоги и помилуй.

Не мне – да я и не собирался касаться этой темы, но так или иначе, я много рассуждал сам с собой о Боге, о вере, о религии. Старался жить по-божески, помня о десяти Его заповедях, переданных через Моисея и, по-моему, сильно интерпретированных за многие века. Почему «чти субботу» раньше и, стало быть, важнее, чем «не убий» или «не укради»? Как соблюсти заповедь «не пожелай жены ближнего и дальнего твоего», то есть незнакомого? Это что же – пройти мимо красоты, не поднимая глаз? Не имея права? Но это же полная несвобода.

Конечно, ерунда – все мои размышления перед словом Божиим, но и стараясь не нарушить ни одной заповеди, я понимал, что без греха прожить невозможно. И нужно только посмотреть Богу в глаза (каждый может посмотреть Богу в глаза!) и покаяться. И Он поймет и простит – Он может все.

И я хочу вам пожелать: будьте здоровы и счастливы. Живите долго!

«Живите долго!» Это и есть мое вам пожелание – одиннадцатая заповедь. Потому что ничего на земле дороже человеческой жизни-то и нет.

 

К молитве не хожу

И в церкви русской

Я где-то с краю,

Где-то в стороне.

Я – грешный человек,

И сердце мое пусто.

И колокол по мне

Гудит-гудит во мне.

 

 

И каждый Божий день,

Когда светает

И что прошло – прошло

И след простыл,

Я Господа прошу –

Грехов у нас хватает –

Прости меня, прости!

А Он уже простил.

 

 

И снова по весне

Цветет багульник,

И снег, журча,

Уходит со двора,

И вижу я, слепой

Вчерашний богохульник,

Как много на земле

И света, и добра!