Сталин и советский патриотизм

Поскольку Запад не слышал призывов к сотрудничеству на равных, Сталин считал важным назвать вещи своими именами для товарищей по партии и для коммунистических лидеров других стран. И конечно – для советского народа. 11 августа 1947 года в газете «Правда» вышла статья Дмитрия Трофимовича Шепилова «Советский патриотизм». Автором ее являлся тот самый Шепилов, который, будучи главой МИДа, через 10 лет вошел в историю, как «и примкнувший к ним». «Они» – это Маленков, Молотов и Каганович, попытавшиеся в июне 1957 года сместить Хрущева. «Дорогого Никиту Сергеевича» спас тогдашний министр обороны Г. К. Жуков. Формулировка «антипартийная группа Молотова, Маленкова, Кагановича и примкнувшего к ним Шепилова» родилась 22 июня 1957 года на Пленуме ЦК КПСС.

В статье, написанной летом 1947 года, товарищ Шепилов, бывший тогда редактором «Правды» по отделу пропаганды, высказал несколько очень важных тезисов. И настолько убедительно, что статья его тут же была выпущена массовым тиражом отдельной брошюрой. Всего через три недели после ее публикации Шепилов был переведен на работу в аппарат ЦК ВКП(б) и в дальнейшем работал под непосредственным руководством А. А. Жданова. Вместе со Сталиным (в буквальном смысле – вместе!) он писал учебник «Политической экономии».

В мемуарах, которые Дмитрий Тимофеевич Шепилов назвал «Непримкнувший», он описал беседу с А. А. Ждановым, которая состоялась 18 сентября 1947 года при назначении на новый пост. Слова Жданова и сегодня звучат весьма актуально, а для того времени означали резкий поворот и корректировку идеологического курса.

«Главное, что сказал Жданов в этой первой беседе со мной, сводилось к следующему: у нас сложилось очень неблагополучное положение в Агитпропе ЦК… Замысел товарища Сталина таков: в ближайшее время не только полностью восстановить социалистическую промышленность, но и серьезно двинуть ее вперед. То же – сельское хозяйство. Но для того чтобы решить такие задачи, нужно провести огромную идейную работу в массах. Без этого мы не сможем продвинуться вперед ни на один вершок… Намерение разбить нас на поле брани провалилось. Теперь империализм будет все настойчивей разворачивать против нас идеологическое наступление… Наши люди проявили столько самопожертвования и героизма, что ни в сказке сказать, ни пером описать. Они хотят теперь хорошо жить. Миллионы побывали за границей, во многих странах. Они видели не только плохое, но и кое-что такое, что заставило их задуматься. А многое из виденного преломилось в головах неправильно, односторонне. Но, так или иначе, люди хотят пожинать плоды своей победы, хотят хорошо жить: иметь хорошие квартиры (на Западе они видели, что это такое), хорошо питаться, хорошо одеваться. И мы обязаны все это людям дать.

Среди части интеллигенции, и не только интеллигенции, бродят такие настроения: пропади она пропадом, всякая политика. Хотим просто хорошо жить. Зарабатывать. Свободно дышать. Хорошо отдыхать. Вот и все. Им и невдомек, что путь к хорошей жизни – это правильная политика… Не будет правильной политики, не воспримут массы политику партии как свое кровное дело – пропадем. Поэтому настроения аполитичности, безыдейности очень опасны для судеб нашей страны. Они ведут нас в трясину. А такие настроения ощутимы в последнее время. В литературе, драматургии, кино появилась какая-то плесень. Эти настроения становятся еще опаснее, когда они дополняются угодничеством перед Западом: “Ах, Запад”, “Ах, демократия”, “Вот это литература”, “Вот это урны на улицах”. Какое постыдство, какое унижение национального достоинства! Одного только эти господа воздыхатели о «западном образе жизни» объяснить не могут: почему же мы Гитлера разбили, а не те, у кого урны красивые на улицах».

Сейчас сложно сказать, как все произошло: Шепилов угадал и точно отразил в своей статье идеи, которые хотел широко озвучить Сталин? Или, получив задание, просто выполнил его «на пятерку»? Как бы то ни было, прочитав материал, Сталин сделал определенные выводы и выдвинул его на идеологический фронт. Шепилов справлялся неплохо и уже в 1952 году был назначен главным редактором «Правды».

На самом деле речь шла о фундаментальном изменении советской идеологии и пропаганды. Ведь пропагандируя интернационализм, тем более – «пролетарский», советская пропагандистская машина копала яму, в которую в итоге и рухнуло детище Ленина-Сталина. Когда миссия заключается в установлении справедливости в мировом масштабе и требуется освободить пролетариев во всем мире, ценность Родины резко снижается. Зачем русская культура, зачем русские герои, если можно взять все лучшее во всем мире? Получался тот же самый глобализм, только – пролетарский, а не буржуазный. Уязвимость такой позиции Сталин почувствовал еще до 1941 года, но особенно явственно она проявилась в начале войны. «Особо сознательные» граждане ждали перехода немецких рабочих на сторону СССР и оказались не готовы к войне на уничтожение, которую навязали гитлеровцы.

Теперь требовалось выстроить новую идеологическую линию: не отказываясь от принципов марксизма, подчеркнуть ценность своей Родины, уникальность культуры народов Союза и, наконец, избавиться от комплекса неполноценности по отношению к Западу. Скажем сразу, сделать этого не удалось – не только при Сталине, но и по сей день…

Тогда, как и сегодня, речь шла о противоборстве двух идеологий и двух течений. В истории они именовались по-разному: в XIX веке – западники и славянофилы, сегодня – либералы и патриоты. Во времена Сталина борьба шла между «космополитизмом» и тем, «советским патриотизмом». Наш народ победил в тяжелейшей войне, советская культура заняла лидирующие позиции в мире, социальный строй опережал Запад на целую историческую эпоху. Из этого следовала мысль, которую Сталин неоднократно повторял в беседах с деятелями культуры и партийными функционерами: надо гордиться своей Родиной, своими достижениями и не считать, что Запад выше нас. Тех же, кто ориентируется на наших «западных партнеров», будут дальше называть «безродными космополитами». Их идеология сегодня расцвела пышным цветом, ее суть можно свести до одной фразы: «где больше платят – там моя родина».

22 октября 1947 года свет увидела статья А. А. Жданова «О международном положении», в которой ближайший соратник Сталина выступил в роли идеолога. На самом деле в газете «Правда» был напечатан доклад Жданова, сделанный на информационном совещании коммунистических партий в Польше в конце сентября 1947 года. Этот материал выглядит сегодня вполне современно.

«Экспансионистская внешняя политика, вдохновляемая и проводимая американской реакцией, предусматривает одновременную активность по всем направлениям:

1) военно-стратегические мероприятия,

2) экономическая экспансия и

3) идеологическая борьба».

Именно так был уничтожен Советский Союз. Именно размыв идеологию, нас быстро развалили на части во времена Горбачева. Военные мероприятия, то есть гонка вооружений и экономическое давление, сыграли второстепенную, вспомогательную роль. А разве сегодня ситуация выглядит иначе? Разве расчет делается на военный разгром Российской Федерации? Разве те, кто вводит санкции, серьезно надеются только с их помощью направить российскую политику в нужное Вашингтону русло? Нет, их ставка – на внутреннее разложение, на предательство, на переворот, на бунт, на смуту. А гонка вооружений и экономические санкции – всего лишь вспомогательные инструменты.

Далее Жданов писал: «Стремление к мировому господству и антидемократическому курсу США включает в себя идеологическую борьбу. Основная задача идеологической части американского стратегического плана состоит в том, чтобы шантажировать общественное мнение, распространяя клевету о мнимой агрессивности Советского Союза и стран народной демократии, и таким образом представить англосаксонский блок в роли обороняющейся стороны и снять с него ответственность за подготовку новой войны».

Это точное описание современной политики Запада. Тут вам и «дело Скрипалей», и «оккупация Крыма», и сбитый малазийский «Боинг». И даже «намерение» РФ захватить Прибалтику.

Андрей Андреевич Жданов вытащил наружу суть политики англосаксов во всем мире, где поддержка их понимания «демократии» сделалась индульгенцией для совершения любых преступлений: «В идеологической борьбе против СССР американские империалисты, не разбираясь в политических вопросах и демонстрируя свое невежество, выделяют прежде всего идею о том, чтобы изобразить Советский Союз как силу якобы антидемократическую, тоталитарную, а США и Англию и весь капиталистический мир как демократию. Стержнем этой мошеннической пропаганды является утверждение о том, что признаком истинной демократии служит якобы многопартийность и наличие организованного в оппозицию меньшинства».

Еще в 1947 году в СССР была озвучена и стратегическая линия глобалистов, которой они последовательно придерживаются и сегодня. Это постепенное уничтожение суверенитета государств. В этом ряду и распространение американской юрисдикции на весь мир, и попытки оставить от государств только «флаг, герб, гимн» да молодого веселого президента, задорно бегающего на радость публике через фонтаны. Даже про всемирное правительство совершенно открыто написала тогда газета «Правда»: «Одним из направлений идеологической “кампании”, сопутствующей планам порабощения Европы, является нападение на принцип национального суверенитета, призыв к отказу от суверенных прав народов и противопоставление им идей “всемирного правительства”. (Выделено мной. – Н.С.) Смысл их действий состоит в том, чтобы приукрасить безудержную экспансию американского империализма, бесцеремонно нарушающего суверенные права народов, выставить США в роли поборника общечеловеческих законов, а тех, кто сопротивляется американскому проникновению, выставить сторонниками отжившего “эгоистического” национализма. Подхваченная буржуазными интеллигентами из числа фантазеров и пацифистов идея “всемирного правительства” используется не только как средство давления в целях идейного разоружения народов, отстаивающих свою независимость от посягательств со стороны американского империализма, но и как лозунг, специально противопоставляемый Советскому Союзу, который неустанно и последовательно отстаивает принцип действительного равноправия и ограждения суверенных прав всех народов, больших и малых».

Что характерно – найти доклад Жданова в Интернете не так просто. Упоминаний о нем совсем немного. Может быть, потому, что сформулированные Ждановым тезисы о расколе мира на два лагеря, о всемирном правительстве, о попытках лишить государства суверенитета, вранье о тоталитаризме и демократии настолько опередили свое время, что не теряют актуальности спустя многие десятилетия?