259. Длинноносые в Японии

Первыми европейцами, высадившимися в XVI в. в Японии, были португальские путешественники. Они подплыли к острову с западной стороны и были гостеприимно встречены местным губернатором. Он очень заинтересовался новыми изобретениями, образцы которых привезли с собой «длинноносые». Особенно ему понравились аркебузы, и он обменял одну на шелк ирис.

Затем губернатор приказал дворцовому кузнецу скопировать приобретенное им чудесное оружие, но последний не сумел закрыть донную часть. И аркебуза японского изготовления каждый раз взрывалась в лицо своего владельца. Поэтому, когда португальцы снова причалили к японскому берегу, губернатор попросил кузнеца с корабля показать, как нужно припаять казенную часть аркебузы, чтобы она не взрывалась во время выстрела.

Так японцы научились делать огнестрельное оружие в больших количествах, и все законы войны в их стране перевернулись. Ведь до этого в Японии сражались только на саблях. Сегун Ода Нобугана создал корпус аркебузиров, которые научились вести ураганный огонь и могли остановить вражескую кавалерию.

К материальному дару португальцы присовокупили еще один, духовный: христианство. Папа поделил мир между Португалией и Испанией. Япония досталась португальцам. Они спешно снарядили в путь иезуитов, которых японцы поначалу приняли очень хорошо. Японцы впитали уже множество религий, и христианство для них стало просто еще одной. Но со временем категоричность христианских заповедей стала их раздражать. Что это за католическая вера, утверждающая, что все остальные религии ошибочны и что предки японцев, столь ими почитаемые, горят в аду, поскольку не были крещены?

Такая фанатичность возмутила японское население. Они подвергли пыткам и убили большинство иезуитов. Затем, во время восстания в провинции Шимабара, взялись и за обратившихся в христианство японцев. Их тоже уничтожили. Затем японцы прекратили всяческие отношения с Западом. Они терпели только голландских купцов, которые высаживались на маленький остров вдалеке от берега и долгое время были лишены права ступать на землю самого архипелага.

260. Радость

«Долг каждого человека созидать в себе внутреннюю радость». Но многие религии забыли об этом. Большинство храмов темны и холодны. Звуки литургии торжественны и печальны. Священники одеты в черное. Обряды прославляют мучеников, изображая сцены пыток, словно страдания пророков подтверждают истинность пророчеств.

Радость жизни – не лучший ли способ поблагодарить Бога за то, что он есть, если он есть? Если Бог есть, почему он обязательно должен быть существом угрюмым?

Единственные исключения: «Дао Дэ Цзин», философско-религиозная книга, предлагающая смеяться надо всем, включая себя самого, и госпелы – гимны, которые радостно поют хором североамериканские негры на мессах и похоронах.

261. Найти выход

Загадка: как соединить эти девять точек четырьмя линиями, не отрывая карандаша от бумаги?

Часто мы не можем найти решение потому, что наш разум замыкается внутри рисунка. А разве где-нибудь сказано, что за его пределы нельзя выходить?

Решение:

Мораль: чтобы понять систему, надо… из нее выйти.

262. Равенство

Джинсы сделали для равенства гораздо больше, чем коммунизм. Одинаково одев и бедных и богатых, джинсы приучили всех считать себя одинаковыми хотя бы в том, что касается брюк. А для начала и это уже неплохо.

Таков новый закон мира: множество маленьких безобидных идей дополняют друг друга. Все меньше оригинальных мыслей появляется в политике, а социальные отношения развиваются благодаря частной инициативе, даже если она возникает с коммерческой целью.

263. Ум левого полушария и бредни правого

Если нарушить связь между полушариями головного мозга и показать левому глазу (относящемуся к правому полушарию) смешной рисунок, в то время как правый глаз (относящийся к левому полушарию) ничего не увидит, человек засмеется. Но, когда его спросят, почему он смеется, левое полушарие, ничего не зная про смешной рисунок, придумает объяснение поведению человека, и тот ответит, например, так: «Потому что халат у врача белый, а мне этот цвет кажется смешным». Таким образом, левое полушарие придумает логику поведения человека, потому что оно не может допустить возможности, чтобы он смеялся без причины или по причине, которая ему неизвестна. И даже больше: после того, как прозвучит вопрос, весь мозг будет убежден в том, что человек смеялся из-за белого халата, и забудет про смешной рисунок, который показывали правому полушарию. Во время сна левое полушарие оставляет правое в покое. И оно погружается в свои грезы: внешность людей, мелькающих в сновидениях, изменяется, пейзаж переворачивается вверх ногами, звучат безумные фразы, сюжеты переплетаются, обрываются и возобновляются, без логики и смысла. Однако, проснувшись, левое полушарие снова берет власть в свои руки и объясняет увиденный сон так, что он становится связной историей (с единством времени, места и действия) и в течение дня оформляется в совершенно «логическое» воспоминание.

Ведь на самом деле даже вне сна мы постоянно получаем необъяснимую информацию, которую интерпретирует левое полушарие. Тирания левого полушария становится иногда невыносимой. Некоторые, чтобы ускользнуть от его неумолимой рациональности, пьют или принимают наркотики. Под воздействием химической интоксикации правое полушарие, освободившись от своего вечного толкователя, получает право выражаться более свободно.

Окружающие скажут о таком человеке: он бредит, у него галлюцинации, а он просто ослабил сжимающие его тиски.

Можно обойтись без всякой химии: стоит только разрешить себе предположение, что мир необъясним, и мы получим доступ к «необработанной» информации правого полушария.

Вспомните о приведенном выше примере. Если мы разрешим правому полушарию беспрепятственно высказываться, мы узнаем о первой шутке. О той, над которой мы действительно смеялись.