DXXXVIII
Несколько легенд о происхождении человечества
ГРЕЧЕСКАЯ. Для древних греков единственные выжившие при Потопе – Девкалион и его жена Пирра. Боги поручают им положить начало новому человечеству. Девкалион и Пирра бросают через плечо камешки, превращающиеся в статуи. Статуи принимаются петь. Девкалион и Пирра должны выбрать лучшую песнь о человечестве. Они отдают предпочтение истории греческих героев: Тезея, Геркулеса и всех остальных полубогов. Так на Земле возрождается человечество. После смерти Девкалиона и Пирры группы оставшихся не у дел поющих статуй требуют у богов суда и справедливости. Боги выносят вердикт при помощи весов, взвешивая выбор Девкалиона и Пирры, и одобряют его. Таким образом, человечество, воспевающее греческих героев, остается единственным на Земле.
ТУРЕЦКАЯ. Для турок человечество родилось на Черной горе. В пещере возникла выемка в форме человека, в которую дождевой водой намыло глины. Глина находилась в этой форме 9 месяцев, нагреваемая солнцем. Через 9 месяцев из пещеры вылез первый человек Ай-Атам, «отец Луна».
МЕКСИКАНСКАЯ (XVII в.) Смесь древних культов и католицизма. Бог делает из глины человека и подвергает обжигу. Но процесс затягивается, поэтому человек выходит из печи обгорелый и черный. Бог решает, что напортачил, и бросает свое изделие на Землю, куда-то в Африку. Кухня Бога продолжает действовать, в ней выпекается второй прототип человека, обжиг которого продолжается не так долго. Продукт получается сырым, белым. Опять неудача. Снова брошенный на Землю продукт падает в Европе. Бог решает, что при следующей попытке он будет внимательнее, и ждет, пока новый прототип будет готов. В этот раз получается удачно. Он осторожно, ласково опускает успешное изделие в Америке. Так родились мексиканцы.
ИНДЕЙСКАЯ (сиу). Легенда гласит, что человека создал кролик, наткнувшийся на тропинке на сгусток крови. Он принялся играть с ним лапкой и превратил в колбаску. Игра продолжилась, и у колбаски появилось сердце, глаза; в конце концов возник первый в мире мальчик. Кролик нарек его первым человеком, предком племени сиу.
АРАБСКАЯ. В этой космогонии сохранился вариант сотворения мира из Ветхого Завета. Для изготовления человека нужна земля четырех цветов: синего, черного, белого и красного. Бог отправил за землей архангела Гавриила, но когда тот наклонился, чтобы зачерпнуть землю, она заговорила с ним, вопрошая, что ему нужно. «Земли, чтобы Бог сделал человека», – объяснил Гавриил. «Не могу тебе этого позволить, – ответила земля, – потому что человек будет неуправляемым и захочет меня разрушить». Архангел Гавриил доложил об этом возражении Богу, и Бог выслал вместо него архангела Михаила. Та же сцена, та же неудача. Земля не соглашается на создание человека. Тогда Бог шлет Азраила, ангела смерти, на которого доводы земли не действуют. Таким образом, человечество существует благодаря ангелу смерти, поэтому оно смертно. Из этой земли Бог сделал Адама. Но тот сорок лет бездельничал, лежа на земле. Один из ангелов заинтересовался, почему Адам не шевелится, заглянул ему внутрь через рот и убедился, что для Адама бездействие – норма. Внутри у него была одна пустота. Ангел доложил о своем открытии Богу, который принял решение наделить Адама душой. Адам оживает, и Бог, желая наделить его главенством над природой, над растениями и животными, велел ему присвоить всему, что его окружало, имена. Адам – единственный, кто может давать имена всему, даже духам (джиннам) и горам. Присваивая имя, он обретает над этим власть. (Табари, арабский хроникер IX века, Аббасидский халифат.)
МОНГОЛЬСКАЯ. Бог создал человека, вырыв в земле яму человеческих очертаний. Потом учинил бурю, и яму заполнила жидкая грязь. После ливня все высохло, и получился, как в форме для пирожного, человек.