Книга: Энциклопедия абсолютного и относительного знания
Назад: CCLXXXVIII Мазохизм
Дальше: CCXC Парадоксальное побуждение

CCLXXXIX
Знай свое место

 

Как утверждает социолог Филипп Пейсель, женскому характеру присущи четыре тенденции, одна из которых преобладает в любой женщине:
1. Мать.
2. Любовница.
3. Воительница.
4. Застрельщица.
Главная потребность матери – создать семью, произвести на свет и вырастить детей. Любовницы любят соблазнять и переживать бурные романы. Воительницам хочется завоевывать территории, занимать политическую позицию. Застрельщицы заточены на искусство, духовность, врачевание. Из них выйдут отличные музы, преподавательницы, врачи. В древности они были весталками.
У каждой женщины эти тенденции развиты в разной степени. Проблема возникает тогда, когда женщина не видит себя в той главной роли, которую ей навязывает общество. Если любовниц заставляют быть матерями, а застрельщиц – воительницами, то подобное противоречие часто приводит к жестокой ошибке.
У мужчин тоже различают четыре доминирующие наклонности:
1. Аграрии.
2. Кочевники.
3. Строители.
4. Воины.
В Библии кочевник Авель занимается стадами, а земледелец Каин ухаживает за нивой. Каин убивает Авеля, и Бог в наказание обрекает его на скитание по земле. Каин вынужден стать кочевником, хотя он по сути своей земледелец и делает то, для чего не создан. В этом его огромная беда и боль.
Единственное сочетание, обеспечивающее длительное супружество, – «мать/аграрий». Обоим дороги неподвижность и продолжительность. Все прочие сочетания могут быть очень страстными, но в перспективе чреваты конфликтами. Идеал истинной женщины – быть матерью и любовницей, воительницей и застрельщицей. Чтобы о ней можно было сказать, что принцесса надела царскую корону.
Идеал настоящего мужчины – быть аграрием и кочевником, строителем и воином. Чтобы о нем можно было сказать, что принц сел на царский трон. Когда встречаются настоящий царь и настоящая царица, происходит волшебство. Страсть сплетается с постоянством. Правда, так случается редко.
Назад: CCLXXXVIII Мазохизм
Дальше: CCXC Парадоксальное побуждение