Особенности мировоззрения древних славян
Храм Природы и Матерь-Слава
Говоря об истоках, давайте вспомним те краеугольные камни древних знаний и мудрости, извечных законов бытия, или Законов Прави, как их называли наши предки, которые столь важны для нашего современного общества и мироустройста в целом.
Мы, славянские и другие народы, в основном потомки древних ариев, южных и балтийских славян, издавна обитающие на огромных просторах Евразии, насчитывающие сейчас 300 млн. человек, обитающие в 14 славянских государствах, некогда имели единый корень, единый праязык и сходные религиозно-философские воззрения, отражающие наше взаимодействие с космосом, людьми и всем окружающим миром.
Как уже отмечалось в предыдущей работе, мировоззрение наших предков формировалось в особых условиях. Климат с резко выраженными временами года, значительная разница температур между летним и зимним периодами. Отсюда – процесс возделывания сельскохозяйственных культур в зоне рискованного земледелия; смешанный тип хозяйственной деятельности; огромные территории обитания; постоянная угроза со стороны многочисленных захватчиков – всё это требовало нестандартности мышления, реальных (не иллюзорных) знаний, высокоразвитой интуиции и внимательного, бережного отношения к окружающей природе. Умения воспринимать её как единый живой организм, с которым нужно постоянно взаимодействовать.
Не удивительно, что во главу такой философии были поставлены не вера, а понимание законов бытия и неукоснительное следование им. Именно поэтому среди восточных славян выработалась (а может, сохранилась от прежних цивилизаций) своя особая философия – ведизм. Многие связывают это понятие с Индией, считая её родоначальницей данного термина, и забывают, что свою самобытную философию, язык и культуру в Индию и Иран принесли арийские племена во II тыс. до н.э. – наши с вами прямые предки (указано как в индийских ведах, так и научно доказано современной ДНК-генеалогией). Необходимо сразу оговориться, что слово «ведать» не тождественно понятию «знать»! Ведать означает триединство (неразрывное и гармоничное соединение) понятий «знать», «понимать» эти знания (их назначение, состав и принцип работы), а также умение «применять» их на практике. Отсюда «ведун», «ведающий», то есть тот, кто не только обладает знаниями, но и умеет их применять, исцеляя людей, животных, предсказывая по определённым признакам грядущие изменения в природе и обществе. Достичь этого было невозможно без сохранения связи времён, без постоянной передачи накопленного предыдущими поколениями опыта и творческого, не догматичного его осмысления и применения.
Именно поэтому древние храмы-святилища представляли собой прежде всего сооружения календарно-обсерваторного назначения! То есть являлись прочной привязкой к реальным астрономическим координатам.
Однако во все времена главнейшим храмом славян считалась Природа, где человек должен был вести себя соответственно: блюсти чистоту души и тела, беречь окружающий мир, не убивать без крайней нужды животных, не срывать даже стебелька без надобности. Не бороться с природой, не завоёвывать её (как можно бороться с собственным домом?), но жить во взаимопонимании с ней. Ведь сам человек – часть этой живой системы, именуемой в славянской философии Родом Единым, а всё производное от этого живого источника, что находится при нём, это и есть Природа (при Роде).
Жизнь по своей сути – это стремление к Гармонии, а Гармония есть баланс, не просто равенство, но именно баланс. Баланс между светом и тьмой, между жизнью и смертью, между наследственностью и изменчивостью, между зноем и холодом, личным и общественным, мужским и женским, вечным и сиюминутным. Баланс нельзя заучить, как мантру или молитву, или записать в скрижалях, его нельзя канонизировать, украсть или спрятать, его нужно научиться ощущать и уметь находить в любую минуту, в разных ситуациях. Именно в этом секрет выживаемости. Но как только мы перестанем оттачивать в себе мастерство баланса, это тонкое «лезвие бритвы», перестанем познавать и ощущать мир, нас не станет, так же, как и многих других народов до нас.
В природе нет противоречия между волшебством и познанием, между духовным и материальным, между разумом, телом и духом, между людьми и богами – всё едино и неделимо.
Это единение отражалось в образах древнеславянских божеств, необычайно ёмких и поэтичных, воплощении сил Рода, Справедливости, Гостеприимства, Солнца, Света, Чистоты, Мудрости и законов Миролада. Основными из которых, на наш взгляд, являются Великий Триглав и Матерь-Сва-Слава —Матерь-Прародительница, Берегиня нашей Чести и Славы, Вдохновительница борьбы за Правду и саму Жизнь.
Трёхчастный мир в философско-мировоззренческом наследии славяно-русов
Поскольку наши предки были неразрывно связаны с природой, являлись её частью и познавали естественные законы изнутри, через себя, то и мировосприятие их было живым, динамичным и многомерным, как сама Природа.
Всё проистекало из сущности древнеславянского мировоззрения, которое оперировало категориями Прави, Яви и Нави.
Наши предки представляли мир трёхчастным, состоящим из вещества – мира проявленного, материального или на языке современной науки энергетического (Яви); духа – мира потустороннего, невидимого и не ощущаемого, где живут боги и пращуры, а также души тех, кто ещё не родился, по современной терминологии – «тонкий мир», «полевой» «информационный», «ноосферный» (Нави); и Прави – законов, по которым оба мира сосуществуют и находятся в постоянном взаимодействии. Явь проистекает из Нави и существует по законам Прави. Всё отжившее, деструктивное возвращается опять в Навь для «переплавки», подобно старому железу в доменную печь. Говоря современным языком, «законы взаимодействия материи и поля».
Это естественная саморегулирующаяся система Вселенной, в которой, подчиняясь Единому Закону, функционируют все входящие в неё подсистемы. Визуально эту систему можно представить в виде энергетического тора – бесконечного спиралевидного вращения, струящегося от периферий к центру, продолжающего движение в его невидимой внутренней части, чтобы, проявившись из небытия, начать движение от центра к окраинам, где всё повторится сначала.
Кстати, во многих древних культурах этот принцип обозначался коловоротом или свастикой, где загнутые концы указывали направление вращения.
Как тут не вспомнить о мезонах, плазмоидах, бозонах Хиггса и андронном коллайдере. Возникает ощущение, что предки обладали какой-то своей теорией элементарных частиц и, возможно, более стройной, нежели разрабатываемая ныне.
Итак, по древним представлениям мир состоит из Яви (вещества, материи), Нави («тонкого», полевого мира) и Прави – системы законов, по которым миры существуют и взаимодействуют между собой. Данная концепция является стержневой в мироустройстве наших предков. Этот путь представлялся Млечной Стезёй, горящей в небе россыпью звёзд, которая, как известно, является видимой частью спирали нашей Галактики. Другими словами, самой организацией космоса по единым непреложным законам.
Правь – основной закон религии, философии, жизни и смерти, закон Бытия.
«Право-славие» и есть «прославление Прави» – основного закона мироустройства.
Учитывая, что прославление выражалось не в пустом славословии, но в конкретных делах (делом, а не словом можно по-настоящему прославить своих родителей), следует именно благие деяния считать реальным прославлением вечных законов Мироздания.
