Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Познание Бытия (Яви) и Небытия (Нави), а также законов их движения и взаимодействия (Прави) являлось одним из основных мировоззренческих принципов у древних славян.
Славянин не безразличен к окружающему миру, им движет постоянный интерес к тому, как устроена Вселенная. Он размышляет над законами Сварога, ибо понимание и владение ими помогают двигаться в унисон с космическими и земными преобразованиями по пути Прави. Таким образом, следование пути Прави – это жизнь и деяния в соответствии с законами Сварога, законами мироздания.
Понимание взаимосвязи между самой малой букашкой или цветком и Сваргой-Космосом и осознание своей человеческой функции, роли славян как прямых потомков богов – Даждьбожьих и Свароговых детей и внуков, – вот суть мироощущения наших пращуров, мироощущения активного, солнечно-жизнеутверждающего, диалектичного и прогрессивно-преобразующего.
Лгать по славянским понятиям – это значит не идти путём Прави, т.е. искажать действительность. Нарушение же законов Свароговых наказуемо, т.к. неверная (искажённая) посылка влечёт за собой неверные выводы, что в свою очередь ведёт к опрометчивым действиям. Опрометчивость действий могла в те суровые времена очень дорого обойтись как конкретному человеку, так и всему Роду-Племени, вплоть до его частичной или даже полной гибели.
Стремление к Истине, Правде являлось в философии древних славян мерой восприятия окружающей действительности (Яви) такой, какая она есть на самом деле, для определения верного пути (Прави), как источника самосохранения, выживания и продолжения жизни на земле.
3. БЛЮСТИ ЧИСТОТУ. ЕЖЕДНЕВНО ТВОРИТЬ МОВЬ, ОЧИЩАЯ ТЕЛО И ДУШУ
Чистота души и тела, опрятность жилища, чистота помыслов и деяний являлись для древних славян одной из стержневых основ их религиозно-философского мировосприятия и неизменно воплощались в повседневной жизнедеятельности. Культ чистоты являлся настолько важным, что этой функцией у наших предков ведал специальный бог – Купала (Купало). Это связано с пониманием необходимости соблюдения гигиенических принципов, которые помогали славянам на протяжении многих тысяч лет сохранять себя как нацию как физически, так и духовно. Ежедневно утром и вечером славяне творили мовь, то есть совершали одновременно молитву и омовение, а в праздники, прыгая через костёр, очищались также огнём.
Именно с культом чистоты сопряжены и многие другие славянские заповеди. Ведь принципы правды, справедливости, бережного отношения к Природе, разумной достаточности, семейных и родовых взаимоотношений являются морально-этическими, физиологическими, экологическими и прочими составляющими Чистоты и Здоровья.
По славянским понятиям только человек, соблюдающий эти принципы, сможет стать достойным своих Богов и Пращуров и обрести после смерти вечную жизнь в прекрасном Рае-Ирии, слившись с ними в единую Правду.
«Только молясь богам, имея чистыми душу и тело, будем жить с праотцами нашими, в богах сливаясь в единую Правду. Так лишь мы будем Даждьбожьими внуками!» (ВК, дощ. 1)
Славяне относились к своей земле не просто как к занимаемой территории, а как к матери (Мать Сыра-Земля), которую они почитали священной и во все времена берегли её и защищали даже ценою собственной жизни. Славяне отстаивали не только территориальную независимость, но и свободу собственного образа жизни – веру и традиции, завещанные богами и предками.
Все героические деяния, свершённые за родную землю, складывались в единую Славу Руси, воплощённую в образе Матери-Сва-Славы. Эта слава давала русским воинам силы выстоять в самых суровых испытаниях – как в борьбе с многочисленными врагами, так и в противостоянии природным катаклизмам – недородам, наводнениям, землетрясениям и прочим трудностям.
Почитание богов, отцов и матерей, щуров и пращуров являлось важнейшим условием функционирования Рода и сохранения славянских законов и традиций. Нарушавший это условие подвергался наказанию – изгнанию из Рода. Тот, кто не чтит Род, не вправе надеяться на его защиту и покровительство. Ибо почитание древними славянами своих богов и пращуров выражалось не только и не столько в исполнении обрядов и ритуальных действий, а прежде всего в конкретных повседневных поступках, характеризующих отношение славянина к земле, родителям, соплеменникам, в соблюдении заветов, данных богами и пращурами, от которых славяне себя никогда не отделяли.
«Вспомним о том, какими были отцы наши, которые ныне из Сварги синей смотрят на нас и по-доброму улыбаются нам. И так мы не одни, а вместе с отцами нашими» (ВК, дощ. 8/2).
Память о предках являлась связующей нитью между прошлым и настоящим, а через него – с будущим.
Отцы, матери, старейшины, пользовались особым уважением, поскольку являлись носителями мудрости, опыта и многих знаний.
Считая всю окружающую природу проникнутой божественным началом от самого малого её проявления до космических масштабов, наши предки относились к ней очень бережно, и причинение вреда какой-либо её части без крайней на то нужды было немыслимо. Уничтожение птицы, зверя или рыбы допускалось только в тех пределах, которые были необходимы для поддержания жизни. Поэтому предки делали подношения богам «от трудов своих» – молоко, зерно, овощи и сурью, сброженную на травах (медовый квас).
В «Велесовой книге» говорится: «Мы имеем имя Славы и эту славу доказали (врагам), идя на железо их и мечи. И медведи останавливались послушать о славе той, и олени скачущие останавливались и рассказывали другим о русах, что те не убивают их просто так, а только по необходимости. Греки же истребляют их из собственной прихоти» (дощ. 8/2).
Эта заповедь обусловлена также принципом разумной достаточности и бережного отношения к Природе-Матери.
Насилие и грубость – неотъемлемая часть всякого рабства. Древние наши предки, напротив, жили сообществом вольных и гордых людей, готовых ради свободы пожертвовать самою жизнью. Грубость в словах и деяниях не свойственны такому обществу.
Любить родных, друзей и мирно жить со своими Родами – залог силы, развития и процветания нации, ибо только любовь преумножает Род. Славянские роды родственны по крови, а кровь родства является священной. Поэтому нельзя враждовать с близкими, а нужно оказывать друг другу всяческую помощь – в беде ли, в труде или на поле боя.
Причиной разделения славян «Велесова книга» и называет прекращение племенно-родственных отношений – «за десять веков забыли, кто свои», «и пришла на Русь междоусобица».
Посредством обряда «братания» порой заключались союзы с другими народами. Князья или старейшины пили вместе «братскую чашу», наполненную вином, смешанным с их кровью. После этого племена считались породнёнными.
Однако исторический опыт показывает, что наиболее прочными и долговременными являются союзы как отдельных людей и групп, так и целых государств, объединившихся на основе мировоззренческих принципов.
Живя в единении с Природой и владея законами Яви, Прави и Нави, славяне понимали, что нельзя нарушать, говоря современным языком, сбалансированность природных соотношений. Их девизом было: «что лишнего, то не надобно», поскольку если в одном месте увеличится, то в другом отнимется – элементарный закон сохранения и перераспределения энергии.
«Лишнее» превращает и человека, и целый этнос в паразитически-потребительский, что наносит вред окружающей среде и ведёт к деградации.
Ведийцы предпочитали молочно-растительную пищу, в определённые дни вовсе отказывались от мяса, что способствовало очищению организма и сохранению животных.
По тому же закону перераспределения энергии славянину было целесообразно иметь одну жену и прочную семью. Там, где каждый занят свободным трудом, нет места извращённости и распущенности. У славян владычат природные здоровые чувства, они умеют любить так же, как и трудиться – безраздельно и всей душой, не размениваясь на мелкие дрязги, страстишки, интриги. Ответственность за семью, детей, домашний очаг и соблюдение верности всегда отличала славянских мужчин и женщин.
Все славянские божества – парные: Сварог и Земля-Протева, Даждьбог и Матерь-Слава, Перун и Перуница, Лад и Лада и др. Один из первых законов, установленных Сварогом в Египте, как раз и был о том, чтобы каждой жене иметь одного мужа, а мужу – одну жену.
По заветам Богов и Пращуров каждый славянин должен был трудиться. Трудиться в той мере, которая обеспечивала его, семью и род необходимым пропитанием, жильём, одеждой, орудиями производства и защиты.
Славяне никогда ничего не просили у своих Богов, только прославляли их силу, щедрость, величие. Ведь славяне – дети и внуки Богов, их прямые потомки и наследники. А здоровому крепкому мужу недостойно клянчить у Отцов и Дедов что-либо для собственных нужд, он вполне способен заработать это собственным трудом и умением. Лень, переедание и прочие излишества осуждались, поскольку они препятствуют продуктивному труду, как физическому, так и умственному, а праздность ведёт к деградации личности.
Древние славяне не имели рабов. Даже захваченные в плен враги, те же римляне, отработав установленный срок, становились свободными и отпускались на волю.
Свободный труд был высшим устремлением славян, и даже Ирий представлялся им местом, где они будут трудиться так же, как и на земле, только без врагов и болезней, вместе с Богами и Пращурами.
Войти с помощью соц. сетей: