Доставленный был в длиннополой, с широкими рукавами, черной рясе, монашеском клобуке, на груди на цепочке висел крест.

Дьяков не спешил начинать допрос, который должен был походить на обычную беседу, рассматривал священнослужителя.

«В его одеянии летом исходит пóтом, но терпит. Лет за пятьдесят, но выглядит моложе. Отчего не эвакуировался? Не успел или не пожелал оставить свою паству?»

— Давайте знакомиться. Я бургомистр, а как именовать вас — батюшкой, иереем?

— Лучше святым отцом.

— Как давно наставляете прихожан на путь истины, призываете не нарушать заповеди Божьи?

— Служу Господу нашему третий десяток лет. Начал псаломщиком, после окончания духовной семинарии и академии рукоположен в священнический сан семь лет тому архиереем, назначен в местный приходский причт.

— Рады небось, что место вашей службы выстояло при бомбежках и штурме города?

— Господь наш на небесах не позволил погибнуть месту свершения христианских обрядов, публичного и частного богослужения. Как мученические страдания Спасителя и Бога нашего Иисуса Христа, его искупительная миссия закончились победой над происками дьявола, так будет и ныне в тяжелую для народа годину.

«Куда он клонит? — подумал Дьяков. — Не имеет ли в виду под дьяволом Германию, ее вождя?»

— Темные, наводящие смуту, ссоры, страх силы во главе с демоном и сатаной будут беспременно сокрушены, о чем говорится в Священном писании и Евангелии, Новом Завете. Господь обезоружит всех творящих злодеяния.

«Опасно мыслит. Если подобное произносит в храме, он большевистский пропагандист», — пришел к выводу Дьяков, и сменил тему беседы.

— Трудно руководить храмом?

— Церковью, — поправил поп. — Главный храм епархии, кафедральный собор, кой заложен в начале нынешнего века в память чудесного спасения в железнодорожной катастрофе императора Александра Третьего и нареченный именем святого князя, небесного защитника русских земель от иноземных захватчиков Александра Невского, взорван в тридцать втором году.

— Забыли добавить, что храм подло уничтожили богоотступники, христопродавцы, безбожники, посмевшие свергнуть законную в стране власть, рушащих культовые здания, ссылавших попов, монахов на Соловки, в Магадан. Свою революцию построили на лжи, мол, людей эксплуатируют. В Гражданскую по их вине погибли семьдесят миллионов. Породили голод, репрессии. Страной стал править бандит, который в молодости грабил, за что сидел в тюрьмах, был неоднократно сослан.

Дьяков подумал: надо ли предложить попу присесть, но пришел к выводу, что пусть постоит.

«Прикажу не сметь упоминать с амвона, что Александр Невский побеждал иноземцев (в их числе немецких рыцарей), желающих поработить гордых русичей. В первый же церковный праздник непременно предать проклятию — анафеме большевиков с их правительством, лишить врагов надежд на спасение, обречь их на вечную погибель».

Размышления прервал настоятель церкви:

— Смиренно молю о милости. Прикажите вернуть церковную утварь и, главное, похищенные иконы.

— Кто похитил?

Священник помялся

— Имена посягнувших на преподношения прихожан, писанные иконописцами, лики святых мне не ведомы. Все были, как бы на одно лицо, в одинаковой форме.

— В какой?

— В немецкой

— Как смеете обвинять в воровстве спасителей от рабства? Победители имеют право на трофеи, контрибуцию. Много прихожан?

— Поубавилось, одни погибли, другие эвакуировались. На смену им с немцами пришли православные украинцы, казаки и уехавшие в Гражданскую в дальнее Зарубежье бывшие соотечественники. По воскресеньям, особенно в праздники, под святые своды собирается почти все оставшееся население от мала до велика.

— Когда ближайший ваш праздник?

— Из числа великих двунадесятых 14-го октября Покрова Пресвятой Богородицы

— Не только по праздникам, а и в будни провозглашайте славу, желайте новых побед германским армиям.

— Простите, но православная церковь всегда была вне политики.

Дьяков пропустил замечание мимо ушей.

— Отныне станете постоянно прославлять Германию, спасительницу угнетенных большевиками народов России. Отказ посчитаем за проявление враждебности к новой власти, что приведет к печальному для прихожан закрытию церкви, а вас к аресту.

— Но…

— Никаких возражений. В каждой проповеди, при принятии исповедей, в простом общении с прихожанами внушайте беспрекословное подчинение германской администрации, выполнение всех ее приказов. Что касается великих праздников, обязательно включите в их число день рождения Адольфа Гитлера, даты провозглашения его канцлером, избрания президентом, главой государства, главнокомандующим.

— Считаете, что немцы пробудут в Сталинграде до рождения Гитлера?

Вопрос не понравился Дьякову, был с подвохом.

— Освободители от красной чумы пришли в Россию навсегда, внушите своей пастве. Еще станете обливать грязью засевших в Кремле сатанистов, продавших души дьяволу, сбросивших с маковок церквей кресты, отправивших на переплавку колокола.

Дьяков посчитал, что поп уяснил требования, станет призывать верующих к смирению, послушанию, непротивлению, тем самым окажет помощь в соблюдении порядка, держанию горожан в узде. От завершения хорошо выполненного дела почувствовал себя приподнято.

«Умею логически мыслить и передавать свои мысли другим, — похвалил он себя и принялся строить планы. — Обладаю даром убеждения, хорошим стилем в письме, все это поможет сочинять рассказы, повести, даже романы, которые издадут не только на родине, а в переводах на другие языки. Мне есть что поведать читателям. К своим годам узнал, увидел, пережил немало, жизненного материала хватит на несколько томов. Первую вышедшую из печати книгу посвящу Гитлеру, вторую рейхсминистру пропаганды Геббельсу. В описании военных действий много места уделю героизму, мужеству, смелости германских воинов, гениальности высшего командования, бездарности советских военачальников, трусости красноармейцев. Сочинять закончу к взятию

Москвы — задержка с приходом армий рейха в советскую столицу мне на руку, есть время поработать над рукописью, которая поднимет мой авторитет на небывалую высоту, поможет карьере».

Радужные мечты грели, и с удвоенным энтузиазмом написал обращение к горожанам, веря, что инициативу оценят не только Паулюс, Адам, Мюффке, а и в Берлине.

Сталинградцы!

Дьявольские ЧК, ГПУ, НКВД вселяли своим бесчеловечьем в ваши сердца страх, всячески издевались. Ужасы большевистских застенков ждут своего разоблачения. Сталин и его звериная клика заставляла вас рабски трудиться, жить хуже, чем во время крепостного права. Интеллигенция уничтожалась лишь за то, что не могла быть равнодушной к страданиям своего народа. На костях и крови репрессированных палачи возводили гигантские стройки. Каторжные царские тюрьмы по сравнению с советскими концентрационными лагерями кажутся санаториями.

Большевики принесли Россию в жертву своим безрассудным теориям о всемирной революции. Вопреки пакту о ненападении сконцентрировали у границ отборные дивизии, но Адольф Гитлер опередил нападение, чтобы решительно и окончательно вместе с капиталистами уничтожить коммунистов. Да погибнет СССР, да живет новая Россия!

Немцы пришли с благими намерениями, кормят 5 миллионов пленных, в то время как комиссары расстреливают раненых немецких солдат, выкалывают им глаза, отрезают уши. Остатки своих войск заставляют защищать «отца народов» Сталина, пролившего больше народной крови, нежели Волга несет воды.

Безжалостный вождь в Кремле издал приказ, по которому расстрелу подлежат оставившие позиции, а командующий Ленинградским фронтом Жуков предписал расстреливать и семьи сдавшихся в плен.

Сталин окружил себя исключительно жидами во главе с демонами: интриганом Лазарем Кагановичем, Львом Мехлисом, Львом ТроцкимБрон-штейном, кавказским евреем Берием, Ярославским-Губельманом и другими, захватившими все руководящие посты в партии. В музыке главенствует еврей Ойстрах, в печати еврей Кольцов-Фридлянд, в литературе евреи Эренбург, Кассиль, Бабель, Мандельштам, Инбер, Барто, Маршак. Карательные органы в руках евреев: Гершеля, Ягоды, Аронова-Соренсона, Бермана, Когана, Слуцкого.

Большевистская пропаганда — радио, газеты беззастенчиво лгут, будто немецкие военнослужащие насилуют женщин, отрезают уши. Мы не сжигаем дома мирных жителей, как по приказу Сталина делают с радушно встретивших армии рейха. Наоборот, немцы эвакуируют жителей на своих машинах из прифронтовой зоны в безопасный тыл. В отличие от советской авиации немецкие самолеты бомбят исключительно военные объекты. Немцы не убивают из-за угла, как партизаны, а открыто борются только на фронтах.

Гражданская власть в лице бургомистра древнего Царицына верит, что жители города и всего края отрекутся навсегда от большевистских извергов, которые бесчеловечно относились к простым людям, делали их своими бессловесными рабами.

Дьяков аккуратно вывел в конце подпись, отдал листы помощнику для отправки в типографию. Собрался отметить выполненную работу возлиянием, но полицейский заставил забыть о выпивке.

— Сам я безбожник, а моя краля, которую присмотрел в городе и частенько навещаю, исправно посещает церковь, особенно по воскресеньям. Пытался убедить, что религия — опиум для народа, Бога нет, но не желает слушать. Нынче голову повязала платком, и у меня возникло сомнение: а не спешит ли к полюбовнику? Надумал проверить и, коль застукаю на измене, накостыляю обоим, чтоб неповадно стало обманывать. Двинулся следом, а как она вошла в церковь, решил поглазеть, отчего народец сюда как мухи на мед слетается. Огляделся — вокруг одно бабье, большинство старухи. Появился поп, ну ругать немцев, называть их разбойниками, антихристами, пожелавшими закабалить русский народ, Гитлера осмелился назвать главным преступником рода человеческого, выродком, кому за творимое гореть в гиенне огненной, вариться в аду в котле. Досталось и творимой бесчинства и жестокость немецкой армии. В конце речи призвал не выходить на работу, не исполнять приказы поработителей, дескать, вскоре явившиеся в Россию с мечом чужеземцы от меча и погибнут, напомнил сказанные Сталиным по радио в начале войны слова: «Враг будет разбит, наше дело правое, победа будет за нами».

Что еще рассказывал полицейский, Дьяков не слушал — сообщение ошарашило. Бургомистр заскрежетал зубами, трехэтажно выругался, приказал немедленно доставить виновного, чтобы примерно наказать — прилюдно вздернуть на пока пустующей на площади виселице. Но задуманное исполнить не удалось — отправленные в церковь полицейские вернулись ни с чем.

— Нет нигде попа. Повсюду искали, но не нашли. Как сквозь землю провалился, никто не знает, куда подевался.

Вскоре стало известно, что священнослужитель вместе с попадьей переправился на левый берег Волги, стал недосягаем для свершения наказания.