Когда эго встречается с переменами

Хотя эго может быть движущей силой всей нашей психики, это всего лишь один из компонентов того, кто мы есть. Да, мы здесь и сейчас получаем человеческий опыт, но ведь мы еще и духовные существа. Быть человеком и существовать – это постоянное лавирование между физическим и духовным мирами. И если тело – это «я» с маленькой буквы, то наша душа – это безусловно Я с большой.

Так мы подходим к осознанию того, что мы гораздо большее, нежели просто физическое тело под руководством эго, которое интересует только своя судьба. Но в нашей физической оболочке также заключена и бессмертная душа, неразрывно связанная с Богом, Вселенной или всеобщим источником энергии, и она жаждет не только физических удовольствий для себя, но также роста и развития нашего Я.

В условиях ускоренной эволюции ментального, эмоционального и духовного аспектов нашей личности, в ежедневной рутине становится более ощутимым присутствие нашего глубинного Я. И хотя на планете по-прежнему требует удовлетворения масса важных и неотложных нужд, наши проблемы успели уйти от спасения от клыков саблезубого тигра или удовлетворения первичных жизненных потребностей. То же самое относится к области взаимоотношений. Наши отношения с людьми переросли простейшие контакты, основанные на необходимости выживания, и перешли к тем, что основаны на совместимости и достижении целей.

Цивилизация движется к переходу от нашей подчиненной эго одномерности к более одухотворенному образу жизни. Однако на данный момент мы оказались зажаты между этими двумя парадигмами. Это налагает на нас еще большую ответственность в поисках равновесия между нашим эго, старающимся выживать в нашем физическом теле, с нашим духовным Я, жаждущим развития. Вот что породило ту волну популярности духовных практик самосовершенствования, которую мы наблюдаем в последние десятилетия.

В дополнение к нашему духовному развитию мы еще и получили большую продолжительность жизни, чем прежние поколения. Если сложить оба эти фактора вместе, тем более становится понятно, что за отпущенный судьбой срок мы успеваем прожить несколько жизней. Вместо того чтобы обставить этот процесс полным физическим циклом смерти и возрождения, мы ограничиваемся сбрасыванием своего эго и преображением в новую личность, или идентичность – и все на протяжении одной жизни. И вместо физической смерти мы переживаем смерть своего эго, или идентичности.

На самом деле смерть эго вовсе не такая уж новая вещь для человеческого существа. Обычно известная нам как темные ночи души, она легко отслеживается еще с библейских времен, а сейчас используется юнгианской психологией. Томас Мур, автор книги «Темные ночи души», описывает этот период как своего рода переход, преображение, которое мы переживаем. В природе это больше всего напоминает метаморфозу, когда гусеница преображается в бабочку.

Однако эго не сдается без боя. Переход от жизни менеджера в корпорации в холистического наставника-целителя вызывает большой переполох, особенно если ты замужем и имеешь троих детей. Это все равно как внезапно оказаться в полной растерянности: что делать, как быть дальше? И нам кажется невозможным как-то интегрировать эти два мира: старый и новый. Собственно, как правило так и есть. И между миром, который мы покидаем, и миром, в который мы вступаем, зияет бездонная пропасть. И эта мрачная пропасть – есть и темная ночь души.

Эти перемены вызывают целую бурю социальных и семейных претензий, оставляя в нас ощущение неудовлетворенности прошлым и страха перед будущим.

Я знаю, кем я была. Я знаю, кем я хотела бы стать. Но кто я сейчас? И какую цену придется мне заплатить за переход от моего прошлого я к моему будущему я? От чего мне придется отказаться, и стоит ли игра свеч?

Этот бесконечный внутренний разговор мы ведем и осознанно и неосознанно. Эго всегда выступает за комфорт, за то, что привычно и знакомо, тогда как душа будет всегда стремиться к развитию, к незнакомому. И этот «тяни-толкай» не дает покоя никому из нас.

Чтобы усугубить травмирующий эффект этого процесса, наши родные, наши друзья, все общество в целом как правило также не в восторге от того, что мы меняемся. Однако при достаточной степени осознанности трансформация может оказаться не настолько осложненной страхом и конфликтами. Когда вы поймете, в чем кроется истинная причина внутренней борьбы, вам станет легче принять перемены. И именно здесь особую важность приобретает работа с домом – как эффективный инструмент для того, чтобы увидеть, что происходит на самом деле. За какую бы идентичность вы ни пытались цепляться, она проявит себя в форме беспорядка. В тех самых предметах, с которыми вы вступаете в единоборство всякий раз, пытаясь навести порядок.

Как часто боль, которую мы представляем, оказывается гораздо сильнее боли, причиненной травмировавшим нас событием! Например, если у вас отношения закончились фиаско, и вы представляете себе, что вас обидели, или что вас бросили стареть в одиночестве, это представление как раз и причиняет самые острые страдания. Только мир в душе может помочь в этой ситуации – если вы примете ее искренне. В итоге именно мир приносит нам откровенная оценка плохого или хорошего в жизни. Каждый из нас сталкивался с трудностями и будет сталкиваться с трудностями на протяжении жизни, но способность подняться над этими историями – единственная возможность найти мир в душе, нисколько не умаляя эмоции, переживаемые в трудные периоды.