Процесс отпускания (скорби)

Процесс скорби впервые (вообще-то это старина Фрейд придумал – Примеч. пер.) подробно описала около тридцати лет назад Элизабет Кюблер-Росс в своей книге «О смерти и мертвых» (On Death and Dying). Более свежее его представление в мейнстриме современной психологии вы найдете в книге «О скорби и скорбящих» (On Grief and Grieving), изданной ею в соавторстве с Дэвидом Кесслером. Кюблер-Росс описывает пять основных этапов скорби: отрицание, гнев, обмен или компромисс, депрессия и принятие. Идет ли речь о физическом уходе или эмоциональной утрате любимого человека, в любом случае это запускает процесс скорби. Бывают случаи, когда разрыв или развод являются не меньшей, если не большей утратой, чем смерть как таковая. И там и там из вашей жизни выпадает важный человек или ситуация. Это и есть окончание, или утрата. Жизнь постоянно меняется, но и подразумевает новые начала. Неизбежный цикл смерти и возрождения, испытываемой каждый из нас, является краеугольным камнем даосизма и основой теории пяти стихий, используемой в фэншуй.

В своей книге «Декорации из пяти стихий по фэншуй» (Decorating With the Five Elements of Feng Shui) я детально объясняю теорию пяти стихий и как она соотносится с нашей жизнью и работой с пространством. Пять представленных здесь стихий – это дерево, огонь, земля, металл и вода. Эти стихии объединены в круг перемен. В двух словах это и есть круг рождения, смерти и возрождения. Все в природе, включая и нас с вами, проходит этот круг как на макро-, так и на микроуровне. На макроуровне жизнь следует циклу пяти стихий через рождение и детство в фазе дерева и со временем кончается вместе с жизнью в фазе воды. На микроуровне вы можете наблюдать, как этот цикл повторяется каждый день: с момента пробуждения до вечернего отхода ко сну. Лучшим примеров цикла пяти стихий служит смена времен года и то, как соответственно отвечает на них природа.

Все мы испытываем нашу личную смену времен. Во времена скорби мы оказываемся в фазах металла и воды, тогда как то время, когда все в жизни прекрасно, приходится на фазу огня. Новые отношения или работа приходят к вам в фазе дерева. Когда жизнь начинает казаться стабильной и основательной, значит вы оказались в фазе земли. Эти фазы непрерывно наплывают и уходят в течение всей жизни. Чем легче вы плывете в этих фазах, тем в большем согласии пребываете с естественным течением своей жизни. В этом и заключается состояние потока. Это и есть путь, или дао – главный принцип даосизма.

Однако всегда есть тенденция к тому, что мы начнем бороться с потоком. Мы пытаемся то подняться против течения, то двинуться поперек. Это и есть сопротивление. Это и есть чувство застоя. Так случается, когда мы пытаемся проскочить какие-то фазы, причем обычно это бывают металл или вода, также известные как скорбь или отпускание определенных ситуаций. Конечно, есть еще возможность задержаться или вовсе заблудиться в такой фазе слишком надолго. Или почувствовать себя слишком комфортно в фазе земли и избегать перехода в более нестабильные (ян) фазы дерева и огня.

Мы все имеем тенденцию поддаваться притяжению одной или двух отдельных фаз и избегать всех прочих – в зависимости от личных предпочтений. «Янские» люди склонны лучше чувствовать себя в фазах дерева и огня, тогда как «иньские» больше расположены к фазам металла и воды. Но любая фаза – естественная и неотторжимая часть нашей жизни, поскольку ее неизменной частью являются перемены. Перемены совершенно необходимы для развития, а без развития немыслима наша эволюция. И только через окончания мы может получить новые начала.

Процесс скорби означает внутреннюю метаморфозу или духовное возрождение – то же самое, что путь героя. Это естественный способ проработки перемен, важная и необходимая часть общечеловеческого опыта. Скорбь – это признак нашей человечности, и одновременно нечто такое, чего большинство из нас стремится избежать в нашем стремительно меняющемся сообществе, где отвлечения гораздо более привлекательны, чем горе. Но это единственное окно, через которое мы можем впустить в свою жизнь настоящую радость.

Любопытно, как пять стадий скорби по Кюблер-Росс совпадают естественными природными циклами, отражающими пять стихий даосизма. Пять стадий скорби описывают наиболее тяжелые для нас каждой фазы из пяти стихий. В следующих разделах мы более подробно опишем каждую из стадий скорби. По Кюблер-Росс нам всем свойственно увиливать на любой из стадий вместо того, чтобы пережить их в линейной последовательности. Также нам свойственно задерживаться в какой-то одной стадии по сравнению с другими. Например, кто-то сподобится практически на всю жизнь зависнуть в стадии гнева. Очевидно, это не лучший выход. Другой может провести годы и годы в обмене или компромиссе в отношениях, пока наконец не примет, что они кончились. Понимание этих фаз и использование их как ориентиров поможет вам разобраться в себе, не говоря уже о нормализации самого процесса скорби.

Отрицание

Первая стадия процесса скорби – отрицание. Отрицание может принять самое разные формы, в зависимости от того, случилась ли утрата на эмоциональном или физическом уровне. Когда навсегда ушла моя мама, я не отрицала, что она действительно умерла. Я знала, что она умерла. Но я все равно не верила.

Как такое может быть?

Как такое могло случиться?

Не могу поверить, что она ушла.

В случае эмоциональной утраты отрицание может вылиться в форму погружений в иллюзию. То есть отрицание скорее коснется реальности ситуации.

Я знаю, что он вернется.

Отношения не заканчиваются вот так.

Она просто не могла уйти.

Однажды он очнется и поймет, что совершил ошибку.

Отрицание может проявиться стать ответом на любую утрату: от потерянной работы до потерянных ключей. Цель этой фазы – помочь рассудку подавить чувства – необходимая ситуация – чтобы это нас не сломило. Это нужно для выживания. Как утверждает Кюблер-Росс: «Таким способом природа дает нам ровно столько испытаний, сколько мы можем выдержать».

Гнев

Следующий стадия скорби – гнев. Когда вы переходите в эту стадию, это значит, что вы готовы испытать эмоции – хотя вряд ли уже корневую эмоцию, но по крайней мере хоть какие-то. Гнев – эмоция прикрытия для настоящей боли, однако это и способ выбраться из оцепенения, в которое вас погрузила первая стадия. Кюблер-Росс пишет, что гнев придает «временную структуру пустоте на месте утраты».

Чем свободнее и чем охотнее вы поддаетесь гневу, тем быстрее вы пройдете через него. Это важный элемент процесса скорби, однако люди, наученные тому, что проявлять свой гнев – это плохо, скорее всего пропустят его. Непрочувствованный, подавленный гнев превращается в обиду. Обида – это гнев, обращенный на себя, и она проявляется в пассивно-агрессивных формах. Когда истинный гнев прочувствован и пережит, он не задерживается надолго. Парадоксально, но единственный способ застрять в стадии гнева – это не позволять себе гневаться.

Предпочтительно суметь направить гнев в здоровое русло, хотя это может показаться странным и даже неуместным, если речь идет об особенно тяжелой утрате. Я помню, как мой папа – всегда милый, обходительный человек – сыпал почем зря грубыми ругательствами в процессе скорби. Я бы посоветовала физический способ проявить свой гнев: интенсивные тренировки, избиение подушки или просто пронзительный крик наедине с собой.

Наиболее важным аспектом здесь является естественная природа гнева. Как и следующая за ним стадия депрессии, гневная фаза должна быть признана, принята и если не приветствована, то хотя бы понята окружающими. Так или иначе, очень важно испытать. Кюблер-Росс удалось весьма изящно подчеркнуть пользу от стадии гнева: «Гнев подтверждает, что вы можете чувствовать, что вы искренне любили, и что вы испытали утрату».

Компромисс

Когда нам требуется перерыв в буре эмоций, мы переходим к стадии компромисса. На ментальном уровне рассудок старается отдалиться от эмоциональной боли. В случае смерти легче всего начать задаваться вопросом «если бы» или «а что, если?». Наш разум копается во множестве способов предотвратить ситуацию. В терминах эмоциональной утраты компромисс может быть отрицанию в том смысле, что ищем компромисс, который вернул бы нам дорогого человека.

Все не так ужасно.

Если я просто изменюсь, все изменится.

Если я пойду к терапевту, он увидит, как я изменилась.

Согласно Кюблер-Росс: «Вина – верный спутник компромисса». Нам проще обвинить себя, чем испытать утрату. В случае физической смерти компромисс обычно касается того, что мы могли бы сделать в прошлом, чтобы предотвратить смерть. В случае «нефизической смерти» это касается того, что мы могли бы сделать в будущем, что избежать утраты.

Может, я еще вернусь на работу.

А что, если бы я согласился работать сверхурочно?

Отныне я каждый вечер буду готовить ему ужин.

Основа нашего компромисса – надежда на то, что если мы каким-то образом станем лучше, то утраченное можно будет вернуть. Даже если инициировали окончание отношений вы сами, процесс скорби равным образом отрабатывают обе стороны, и в него входит стадия компромисса.

Если я стану лучше, все изменится к лучшему.

А что, если мне нужно было больше терпения?

Являться пьяным домой всего лишь раз в месяц – не такой уж и грех.

В некоторых отношениях обе стороны могут зависнуть на стадии компромисса на годы, если не вообще на всем протяжении брака, прежде чем примут то, что их отношения умерли, и скорее всего уже давно. Поскольку стадия компромисса дает нам отсрочку от работы с эмоциями, это весьма привлекательный способ уклониться и заглушить глубинную боль от потери. Эта стадия аналогична отрицанию зова на как-то этапе пути героя, когда человек уклоняется от следующего, потенциально болезненного шага, а в случае процесса скорби – депрессии.

Депрессия

Депрессия является последней фазой процесса скорби перед окончательным принятием утраты. Этой стадии большинство из нас стараются избежать особенно усердно, уж слишком она напоминает беспросветную пропасть, из которой вы можете никогда не выкарабкаться. Вам больше не удается уклониться от реальности утраты. Вы чувствуете боль. У вас больше нет возможностей для компромисса. И ощущение такое, что больше нет смысла жить.

Эту стадию легко спутать с клинической депрессией. Согласно Кюблер-Росс: «Очень важно понять, что эта стадия не является признаком психического заболевания. Это приемлемый ответ на тяжелую утрату». Это глубокое горе. В нашей культуре, изобилующей множеством игрушек и развлечений, мы ищем возможность избежать горя. А если отвлечься все же не удается, мы списываем это на расстройство психики. Но как часть естественного процесса скорби эта стадия нормальна и необходима. Кюблер-Росс поясняет, что если вы позволяете себе испытать депрессию, «она уйдет в тот же момент, как только сослужит свою службу в переживании вашей потери».

Эта стадия аналогична другой эмоционально насыщенной стадии гнева. Позволив себе почувствовать эмоцию и пропустив через себя ее поток, вы позволяете себе проработать ее и отпустить. Эмоции подобны океанским волнам. Отдайтесь на их волю – и вы поплывете свободно. Сопротивляйтесь им – и вас опрокинет и утянет на дно.

В своем опыте скорби а научилась видеть разницу в том, что теперь называю хорошая скорбь и плохая скорбь. Хорошая скорбь ощущается как очищающие слезы. Когда не стало мамы, я также переживала разрыв в отношениях. Тогда-то мне и открылась разница между слезами. Слезы хорошей скорби, относившейся к уходу мамы, ощущались как чистые, прозрачные океанские волны, проходящие сквозь меня. Иногда они казались ласковыми, а иногда неслись, как цунами. Они накрывали меня в самые непредсказуемые моменты. То я чувствовала себя погребенной под их толщей, то они исчезали без следа. Но за этим сразу приходило чувство обновления.

Плохая скорбь, напротив, ощущалась как мутные слезы. Эти слезы приходили от чувства жертвы, отторжения и отчаяния. Они уродливы и как будто бесконечны. Тем не менее они так же необходимы, как и слезы хорошей скорби. Лучший подход – принять все испытываемые вами чувства. Признать их. Побыть с ними, как мать бывает с ребенком. Тогда и плохая скорбь превратится в хорошую скорбь.

Принятие

Окончание процесса скорби – принятие. Принятие значит не то, что вы смирились с тем, что произошло, но что вы приняли случившееся и сумели интегрировать это в свое новое чувство нормальности. Вам может не нравиться новая ситуация, но в этом есть и облегчение. Процесс скорби завершен, и вы можете начинать снова.

В отношении физической смерти это значит, что даже если вы так никогда и не перестанете тосковать об ушедшем человеке, вы все же приняли этот факт и обрели новое ощущение или понимание жизни, в которой его больше не будет. То же самое справедливо и для окончания отношений. Даже если вы не хотели этого, вы это приняли. Со временем у вас даже может появиться более полное понимание роли, которую тот человек сыграл в вашей жизни или истинную подоплеку ситуации. Являясь ключом к дальнейшему движению вперед, принятие может прийти с более широкой перспективой или без нее.

Как быстро или медленно мы будем двигаться через эти стадии, зависит от тяжести утраты. Например, если вас уволили с работы, которая и без того вам не нравилась, вы можете пройти через все пять стадий буквально за минуты. И весь цикл скорби сведется до звонка другу и ускоренного сеанса работы:

В голове не укладывается – меня уволили (отрицание)! Это все тот чертов менеджер, который до меня докапывался (гнев)! Надо было пойти к его боссу и рассказать все, как было (компромисс)! Мне сейчас только этого не хватало – искать новую работу (депрессия). Жалко людей – люди там хорошие, но я наверняка найду что-то не хуже (принятие).

Теперь вы видите, как процесс скорби работает даже в относительно мелких событиях, проживаемых нами особенно быстро. С другой стороны, тяжелые утраты могут потребовать на скорбь многие годы. Однако в любом случае без процесса скорби принятие невозможно. Здесь и таятся скрытые корни нарастания беспорядка: это нарастает не прошедшее скорбь наше прошлое. И в случае с уходом наших любимых может оказаться не просто полезным, но жизненно важным пройти весь процесс до стадии принятия, разбирая вещи, принадлежавшие и напоминающие нам о дорогом человеке.