1.4. Отец российской физиологии

В октябре 1850 года 21-летний Иван Сеченов поступил на медицинский факультет Московского университета, планируя стать врачом. Через два года он потерял интерес к изучению медицины, и вот как он это объяснил: «В медицине нет ничего, кроме перечисления симптомов болезни, причин заболевания, способов лечения и исходов болезни. А как болезнь развивается из причин, в чем сущность болезни, почему помогает то или иное лекарство, сведений нет. Сами болезни не рождали во мне ни малейшего интереса, поскольку ключей к пониманию смысла болезней не было…»

Удивительно, но мнение об отсутствии ключей к пониманию смысла болезней, сформулированное полтора века назад студентом 2 курса медицинского факультета, на мой взгляд, полностью применимо и сегодня. Например, заболевший гайморитом не найдет ключа к пониманию своего недуга ни в энциклопедиях, ни на медицинских сайтах в Интернете, то есть ему не объяснят сущность происшедших в его организме функциональных нарушений, приведших к возникновению симптомов болезни, и не расскажут, как назначенные лекарства устранят эти нарушения.

Вернемся снова к Сеченову. С вопросом, как ему быть, он отправился к заведующему кафедрой патологической анатомии профессору А. Полунину. Ответ профессора был поразительно честен: «Молодой человек, усвойте: знания появляются не только из книжек, их главным образом добывают практическим путем. Будете лечить – будете ошибаться. И когда пройдете эту сложную науку у больных своих, тогда и сможете называться врачом».

Но Сеченову повезло: вскоре он познакомился с профессором Ф. И. Иноземцевым, вложившим в молодого студента уверенность в том, что «ключи к пониманию смысла болезней» надо искать в работе нервной системы. Сеченов остался на медицинском факультете и продолжил обучение, но об изменении его интересов говорит название его первой научной статьи «Могут ли влиять нервы на питание», написанной еще в студенческие годы.

Окончив Московский университет и получив диплом врача, он окончательно понял, что медицина не его призвание, то есть врачом он работать не стал и занялся изучением тогда еще очень молодого и интересного раздела врачебной науки – физиологии. Для этого с 1856 по 1863 год он периодически уезжал из России, занимался исследованиями в зарубежных лабораториях у лучших ученых Европы и слушал их лекции. Регулярно публикуя результаты своих исследований в научных журналах разных стран, он вскоре стал одним из самых знаменитых физиологов. В 1860 году в Военно-медицинском журнале была напечатана докторская диссертация И.М. Сеченова «Материалы для физиологии алкогольного отравления», в которой, в частности, было тщательно исследовано влияние алкоголя на нервы и мышцы. В 1863 году он опубликовал «Очерки о животном электричестве», доказывающие, что в нервно-мышечной деятельности животного используется электричество. За применение электричества в изучении физиологии Петербургская академия наук присудила ему премию Демидова.

В 1866 году он подготовил к печати в журнале «Современник» главную работу своей жизни о рефлексах головного мозга, но цензура сочла, что она «подрывает политические и нравственные начала, а также религиозные верования людей», и не разрешила публикацию. Пришлось ее издавать в журнале «Медицинский вестник». Власть долго преследовала Сеченова, приписывая ему антирелигиозные убеждения. И не только власть: его ареста и судебного преследования добивались и некоторые священнослужители, и некоторые академики. Так было во все времена: любого великого ученого некоторые представители власти и церкви, либералы или нигилисты считали инакомыслящим. Именно так преследование И.М. Сеченова позже объяснил лауреат Нобелевской премии академик П.Л. Капица. Малограмотные священнослужители в Средние века считали науку о вращении Земли вокруг Солнца безбожной ересью и настаивали на казни инакомыслящих. Позже признали, что вращение Земли вокруг Солнца не противоречит ни одной религии. В оценке заслуг великих ученых большую роль может играть политика. Например, из-за недружественного отношения Ватикана к России доносы о вреде работ Сеченова для религии писали, в основном, служившие в России католические священники. Напротив, святитель Лука (он же доктор медицины Войно-Ясенецкий) считал, что учение Сеченова о центральной нервной системе целиком соответствует православному вероучению. В Петербургской императорской академии наук противников у И. М. Сеченова оказалось достаточно, чтобы так и не избрать его в академики (за год до смерти его избрали в почетные академики, которые не являлись действительными членами Академии). В 80-е годы XIX века Сеченов открыл мышечное чувство (по-научному мышечное чувство называется проприорепцией), но Нобелевскую премию за это открытие присудили лишь через 50 лет, и не ему, а англичанину Чарльзу Шеринтгону, всегда признававшему первенство Сеченова в данном вопросе. Почти 30 лет Нобелевский комитет ждал смерти Сеченова, чтобы не награждать его за открытие мышечного чувства, а потом, награждая другого, объявить, что умершим премия не присуждается!

Заслуженное Сеченовым место в истории России восстановил И.В. Сталин, поставив в докладе 6 ноября 1941 года физиологов Сеченова и Павлова в один ряд с такими выдающимися представителями «великой российской нации», как Пушкин, Толстой, Глинка, Чайковский, Горький, Чехов, Репин, Суриков, Суворов и Кутузов.

Зачем я все это рассказываю? Дело в том, что в результате многолетних исследований И.М. Сеченов все же откопал «ключ к пониманию смысла болезней», сообщив человечеству, что «все акты сознательной и бессознательной жизни по способу происхождения суть рефлексы».

Чтобы понять причины развития конкретной болезни, нужно определить, нарушение каких рефлексов будет способствовать ее возникновению. Если мы научимся устранять эти нарушения, то получим не только способ избавления от конкретных недугов, но и метод их профилактики. Я полагаю, что такой метод окажется эффективнейшим средством продления жизни, и постараюсь это обосновать.