См.: Popkin J. La Presse de la Révolution: Journaux et journalistes (1789–1799). Paris, 2011 (автор говорит о «медийной революции 1789 г.», лавинообразном росте числа изданий, огромных тиражах и увеличившейся свободе высказывания).

Kantorowicz E. Teh King’s two bodies: A study in Mediaeval political theology. Princeton, 1957; Giesey R. Le Roi ne meurt jamais: Les obsèques royales dans la France de la Renaissance. Paris, 1987.

О Марате см.: La Mort de Marat / Bonnet J.-C. (dir.). Paris, 1992; Boureau A. Le Simple corps du roi: L’impossible sacralité des souverains farnçais, XV^e—XVIII^e siècle. Paris, 2000. P. 10–11.

Mémoires biographiques… T. VIII. P. 511.

L’Ami du people. 11 avril 1791. № 419.

Mirabeau, jugé par ses amis et par ses ennemis. Paris, 1791.

De Baecque A. La Gloire et l’Effroi… P. 36–39.

Cabanis P. J. G. Journal… P. 137.

О Манюэле, авторе и герое «частных жизнеописаний», см.: Darnton R. Le Diable dans le bénitier… P. 65–114.

Противники Мирабо также использовали интерес к его частной жизни в своих целях. Его фривольный роман «Мое обращение» был переиздан в форме частного жизнеописания (уже хорошо известной публике), чтобы создать впечатление его автобиографичности. Теперь книга называлась «Частная, распутная и скандальная жизнь покойного Оноре Габриэля Рикети, бывшего графа Мирабо, депутата третьего сословия от Экса и Марселя, члена парижского департамента, начальника батальона городской милиции округа Гранж-Бательер, главы якобинского клуба» (1791).

Документы собраны в: Actes de la commune de Paris pendant la Révolution / éd. S. Lacroix. Paris: Service des travaux historiques de la ville, 1894–1955. 2^e série. Vol. VIII. P. 571, 574.

Ibid. P. 576.

Впрочем, перезахоронение состоялось только 21 сентября 1794 г., то есть уже после Термидора. «Это произошло в тот мрачный осенний день, в тот трагический год (1794), когда Франция чуть было не уничтожила сама себя; это случилось, когда, расправившись с живыми, она принялась за мертвых и вырвала из сердца своего самого достойного сына» (Michelet J. Histoire de la Révolution farnçaise… T. II. P. 562).

Barry É. Discours sur les dangers de l’idolâtrie individuelle dans une République // Discours prononcés les jours de décadi dans la section Guillaume Tell. Paris, 1794; цит. по: Gueniffey P. Bonaparte. P. 253; Vovelle M. La Mentalité révolutionnaire: Sociétés et mentalités sous la Révolution farnçaise. Paris, 1985. P. 125–140; Baczko B. Comment sortir de la Terreur, Thermidor et la Révolution. Paris, 1989.

Mazeau G. Le Bain de l’histoire: Charlotte Corday et l’attentat contre Marat, 1793–2009. Seyssel, 2009.

Schwartz B. George Washington: The making of an American symbol. Ithaca, 2007. P. 13.

Ibid. P. 162.

Ellis J. His Excellency: George Washington. New York, 2004. P. 110–146.

Schwartz B. George Washington... P. 136.

London Chronicle. 16 avril 1778.

Mémoires secrets... T. XIX. P. 244.

Chinard G. George Washington as the fernch knew him. Princeton, 1940.

Nouveau voyage dans l’Amérique septentrionale, en l’année 1781, et Campagne de l’armée de M. le Comte de Rochambeau. Philadelphie, Paris, 1782. P. 61.

Ibid. P. 64.

Brissot J. P. Nouveau voyage dans les États-Unis de l’Amérique septentrionale, fait en 1788: 3 vols. Paris, 1791. Vol. II. P. 265. На момент публикации книги Вашингтон уже был избран президентом.

Ferling J. The ascent of George Washington: The hidden political genius of an American icon. New York, 2010.

Родившись в семье богатого виргинского плантатора, Вашингтон был ребенком от второго брака и после смерти отца, которого потерял в возрасте одиннадцати лет, унаследовал лишь небольшое поместье. Только помощь его единокровного брата Лоренса и покровительство лорда Ферфакса позволили ему стать частью колониальной элиты, получив в собственность Маунт-Вернон.

Письмо Джона Раша Джону Адамсу от 22 апреля 1806 г. (The Spur of Fame: Dialogues of John Adams and Benjamin Rush, 1805–1813. Indianapolis, 2001. P. 67).

Ellis J. His Excellency… P. 151.

Письмо Джорджа Вашингтона от 15 января 1785 г. (The papers of George Washington. Digital Edition. Virginia University Press ().

Письмо Дэвида Хамфри от 17 июля 1785 г. Ibid.

Письмо Джорджа Вашингтона от 25 июля 1785 г. Ibid.

Сохранившиеся отрывки из книги Хамфриса, снабженные комментариями Вашингтона, были опубликованы лишь в 1991; см.: Zagarri R. David Humphreys’ Life of general Washington. Athens, London, 1991.

Estes T. The Jay Treaty debate: Public opinion and the evolution of early American political culture. Amherst, 2003. О роли прессы см.: Pasley J. «The tyranny of printers»: Newspaper politics in the early American Republic. Charlottesville, 2001.

Здесь: спешной (лат.).

К такому же выводу подталкивает чтение новейшей литературы по данной теме. См., например: Estes T. The Jay Treaty debate…

Furstenberg F. In the name of the father: Washington’s legacy, slavery, and the making of a nation. New York, 2006.

Письмо от 25 февраля 1808 г. (The Spur of Fame... P. 113).

«Those who trumpeted Washington in the highest strains at some times spoke of him at others in the strongest terms of contempt. Indeed I know of no character to which so much hypocritical adulation has been offered» (письмо от 25 января 1806 г. Ibid. P. 49. Адамс имеет в виду в первую очередь Александра Гамильтона).

Как он шутливо пишет в 1790 г.: «…the history of our revolution will be one continued lie from one end to the other. The essence of the whole will be that Dr. Franklin’s electrical rod smote the earth and out sprang General Washington» («…история нашей революции будет с начала и до конца одной сплошной выдумкой. Суть ее сведется к рассказу о том, что др. Франклин ударил по земле своим электрическим прутом, и оттуда выскочил генерал Вашингтон» (англ.); цит. по: Schwartz B. George Washington… P. 87).

Письмо от 23 июля 1806 г. (The Spur of Fame… P. 65).

Adair D. Fame and the Founding Fathers. New York, 1974. P. 3–24.

«Did anybody ever see Washington nude? It is inconceivable. He had no nakedness, but I imagine that he was born with his clothes on, and his hair powdered, and made a stately bow on his frist appearance in the world» (Hawthorne N. Passages form the French and Italian notebooks: 2 vols. Boston, 1876. Vol. I. P. 258–259; написано в 1858 г.).

См., например, письмо Вашингтона к Джеймсу Крейку от 25 марта 1784 г.: «I will frankly declare to you, My dear Doctor, that any memoirs of my life, distinct & unconnected with the general history of the war, would rather hurt my feelings than tickle my pride whilst I lived. I had rather glide gently down the stream of life, leaving it to posterity to think & say what they please of me, than by an act of mine to have vanity or ostentation imputed to me» («Честно признаюсь Вам, дорогой доктор, что любые воспоминания, касающиеся моей жизни и при этом отступающие от общей истории войны или с ней не связанные, скорее ранили бы мои чувства, чем потешили самолюбие, выйди они раньше моей смерти. Уж лучше позволить потоку жизни нести себя своим течением и оставить потомкам право думать и говорить о тебе что им вздумается, чем неким своим действием навлечь на себя упреки в гордыне и позерстве»; англ.).

Письмо от 13 января 1800 г. (Ibid. P. XV).

Начиная с 1806 г. ее название звучит следующим образом: «The life of George Washington, with curious anecdotes, equally honourable to himself and exemplary to his young countrymen». Желающих подробнее ознакомиться с историей издания биографии отсылаю к вступительной статье Маркуса Канлиффа и к работе Кристофера Харриса: Harris C. Mason Locke Weems’s Life of Washington: The making of a bestseller // Southern Literary Journal. 1987. Vol. 19. № 2. P. 92–101.

Furstenberg F. In the Name…

Автор поочередно сравнивает Вашингтона со всеми известными героями древности (Геркулесом, Ахиллом, Александром Македонским) и даже с Юпитером и Марсом. В эпоху, когда Европа ищет себе национальных героев, легендарных или реальных, Америка тоже нуждается в такой фигуре. См. об этом: Thiesse A.-M. Les Créations des identités nationales en Europe, XVIII^e—XX^e siècle. Paris, 1999. О попытках перенести эпический жанр на американскую почву, предпринимаемых в те же годы, см.: McWilliams J. P. The American epic: Transforming a genre, 1770–1860. Cambridge, 2009. В один год с Уимзом Джон Блэр Линн публикует стихотворение «Смерть Вашингтона» (Linn J. B. The death of Washington. A poem in imitation of the manner of Ossian. Philadelphie, J. Ormrod).

Когда умирает Вашингтон, Бонапарт устраивает пышную траурную церемонию, которую ведет Талейран, а де Фонтан выступает с длинной речью. Статую первого американского президента устанавливает рядом со статуями других великих людей в галерее Тюильри. См.: Baczko B. Politiques de la Révolution farnçaise. Paris, 2008. P. 594–618.

Chateaubriand F. R. Mémoires d’outre-tombe: 2 vols. Paris, 1997. Vol. I. P. 414–418.

История публикации «Мемориала» включает несколько этапов. В 1816 г. рукопись попадает в руки губернатора острова Хадсона Лоу, в 1821 г. оказывается у Эммануэля Лас Каза. Последний в начале 1823 г. публикует ее в значительно урезанном виде. В дальнейшем она будет издаваться в разных редакциях. Самые известные издания: 1823–1824 гг. (исправленное и дополненное), 1828 г., 1830–1831 гг. (в очередной раз дополненное, уже без всяких цензурных изъятий), 1842 г. (более парадное и «бонапартистское»). Здесь я ссылаюсь на издание 1831 г., вышедшее в научной редакции в издательстве «Seuil» в 1968 г.

См. предисловие Жана Тюлара к современному изданию «Мемориала». Предисловие называется «Образец пропагандистского искусства»: Tulard J. Un chef-d’oeuvre de propaganda // Las Cases E. Mémorial de Sainte-Hélène. Paris, 1968. P. 7–11; Le Gall D. Napoléon et le mémorial de Sainte-Hélène. Analyse d’un discours. Paris, 2003.

Точное название книги звучит так: «Мемориал Святой Елены, или Дневник, где засвидетельствовано все, что говорил и делал Наполеон в течение восемнадцати месяцев, день за днем».

Это обстоятельство подчеркивает Роберт Моррисей: Morrissey R. Napoléon et l’héritage de la gloire.

Mémorial de Sainte-Hélène. P. 195.

Ibid. P. 20.

Bonnet J.-C. Naissance du Panthéon…

Прямого влияния Босуэлла на Лас Каза в «Мемориале» не ощущается, однако можно все-таки предположить его наличие. «Жизнь Сэмюэла Джонсона» вышла в Лондоне в 1791 г. и снискала большой успех у публики. Лас Каз жил в Англии с 1793 по 1802 г. и за это время переквалифицировался в писателя и ученого. Он увлекался английским языком и на Святой Елене давал уроки Наполеону. Более чем вероятно, что он знал «Жизнеописание Джонсона». Что касается Наполеона, он едва ли мог пропустить «Рассказ об острове Корсика» Босуэлла.

Mémorial de Sainte-Hélène. P. 206.

Murat L. L’homme qui se prenait pour Napoléon. Paris, 2011.

Mémorial de Sainte-Hélène. P. 80.

Ibid. P. 120.

Ibid. P. 206.

В декабре 1815 г. Наполеон и Лас Каз как-то все утро вместе читают «Новую Элоизу» вслух, потом продолжают чтение вечером, и на следующий день обсуждают роман за завтраком. Чтение повторяется в июне 1816 г. Еще раз «Жан-Жак» становится темой разговора императора с Лас Казом в августе 1816 г. (Mémorial de Sainte-Hélène. P. 112, 303, 429): «Он долго и в высшей степени интересно рассуждал о Жан-Жаке, его таланте, влиянии, о его причудах, тайных низостях» (P. 429).

Ibid. P. 112.

Mémorial de Sainte-Hélène. P. 194.

Ibid.

В «Рассказе о кругосветном путешествии» Камиля Рокфея, вышедшем в один год с первым изданием «Мемориала» (1823), этот эпизод представлен в гораздо менее романтическом свете. Встреча Рокфея с вождем Тамеамеа произошла 10 января 1819 г. После обмена приветствиями «он осведомился о том, что нового в Европе и как себя чувствуют различные властители. Двум его женам, присутствовавшим при разговоре, казалось, были небезразличны дела цивилизованного мира; о самых выдающихся его представителях они были наслышаны. Одна из них задала несколько вопросов о Наполеоне» (Mémorial de Sainte-Hélène. P. 345).

Mémorial de Sainte-Hélène. P. 635.

Ibid. P. 36.

Agamben G. Le Règne et la Gloire. (Homo sacer II). Paris, 2008.

Manin B. Principes du gouvernement representative. Paris, 1995 (особенно с. 171–205).

Mémorial de Sainte-Hélène. P. 419. Имя мадам де Сталь часто встречается в беседах Наполеона с его окружением на Святой Елене. Он читает ее романы, комментирует их и охотно рассказывает о ней анекдоты, не боясь повторяться: «В разговоре император вернулся к мадам де Сталь, о которой, впрочем, не сказал ничего нового» (Mémorial de Sainte-Hélène. P. 575).

Chateaubrian de F. R. Mémoires d’outre-tombe. Vol. II. P. 3.

Vaillant A. Pour une histoire globale du romantisme // Dictionnaire du romantisme. Paris, 2012.

Diaz J.-L. L’Écrivain imaginaire: Scénographies auctoriales à l’époque romantique. Paris, 2007.

Stendhal. Racine et Shakespeare. Paris, 2006. P. XXV.

Byromania: Portraits of the artist in nineteenth- and twentieth-century culture / Wilson F. (dir.). Basingstoke, London, 1999. P. 3.

Mazurel H. Vertiges de la guerre: Byron, les philhellènes et le mirage grec. Paris, 2013. P. 460–469.

Clark A. Scandal: The sexual constitution of the British politics. Princeton, 2004.

Byromania. P. 10.

Mole T. Byron’s romantic celebrity: Industrial culture and the hermeneutics of intimacy. Basingstoke, 2007.

Moore T. Notice of the life of lord Byron // Letters and journal of lord Byron. London, 1833. P. 258.

Mason N. Building brand Byron: Early nineteenth-century and the marketing of Childe Harold’s pilgrimage // Modern language quaterly. 2002. № 63. P. 411–441.

Mole T. Byron’s romantic celebrity… P. 81; Peach A. The Portraits of Byron // Walpole Society. 2000. № 62.

Mole T. Byron’s romantic celebrity… P. 74–75.

Цит. по: Estève E. Byron et le romantisme farnçais: Essai sur la fortune et l’influence de l’oeuvre de Byron en France de 1812 à 1850. Paris, 1929. P. 57.

Письмо мадам де Ремюза ее сыну от 11 ноября 1819 г. Цит. по: Ibid. P. 66.

Conversations of lord Byron: noted during a residence with his lordship at Pisa, in the years 1821 et 1822, by Thomas Medwin. London, 1824. P. 11.

Подробный рассказ о подготовке почвы для публикации и об успехе книги можно найти в монографии Жана-Клода Берше (Berchet J.-C. Chateaubriand. Paris, 2012), девятая глава которой удачно названа «A Star is Born» («Рождение звезды»; англ.; P. 309–349). После триумфального успеха его следующей книги «Гений христианства», вышедшей годом спустя, его известность только выросла.

Molé M. Souvenirs de jeunesse. Paris, 2005. P. 156. По мнению Моле, Шатобриан даже романы заводил только для того, чтобы заставить окружающих говорить о себе: «Не ища в любви иного, кроме средства прогреметь и прославиться, он не считается ни с какими приличиями – лишь бы все узнали, что кто-то воспылал к нему страстью. Успех – вот идол, которому он все приносит в жертву» (Ibid. P. 164).

Berchet J.-C. Chateaubriand. P. 566.

Chateaubriand F. R. de Mémoires d’outre-tombe (кн. XIII, гл. 6). Шестая глава, написанная в 1837 г., в 1846-м была переработана. Все нижеследующие цитаты взяты оттуда.

Chateaubriand F. R. de Sur les annales littéraires ou De la littérature avant et après la Restauration // Chateaubriand F. R. de. Mélanges politiques et littéraires. Paris, 1846. P. 499.

Clare J. Popularity and authorship // The European magazine. Novembre 1825. Vol. 1. № 3. P. 300–303.

Goethe J. W. von Poésie et vérité. Paris, 1941. P. 377, 380.

См. разговор Гёте со Строгановым. Цит. по: Lescouret M.-A. Goethe: La fatalité poétique. Paris, 1998. P. 374.

Conversations de Goethe avec Eckermann. Paris, 1988. P. 92.

Когда в 1842 г. одна из поклонниц Эжена Сю пишет о своем «визите» к кумиру, в ее рассказе символично возникает статуя «женевского философа». См.: Lyon-Caen J. La Lecture et la Vie… P. 91 (приводятся примеры и других отсылок к Руссо).

Тайно (итал.).

Письмо от 3 апреля 1823 г. Цит. по: To lord Byron // Feminine profiles based upon unpublished letters, 1807–1824 / Paston G., Quenell P. (ed.). London, 1939. P. 263–264.

McDayter G. Byromania and the birth of celebrity culture. Albany, 2009.

Conversations of lord Byron… P. 206.

Throsby C. Flirting with fame: Byron’s anonymous female fans // Byron journal. 2004. № 32. P. 115–123.

Lyon-Caen J. La Lecture et la Vie…

Balzac de H. Modeste Mignon. Paris, 1982. P. 83.

Ibid. P. 86–87.

Ibid. P. 255.

Поклонница рок-группы (англ.).

Weber B. R. Women and literary celebrity in the nineteenth-century: The transatlantic production of fame and gender. Farnham, 2012. P. 3.

Reid M. Signer Sand: L’Œuvre et le nom. Paris, 2003. О значении анонимности и мужских псевдонимов в XIX в. см.: Planté C. La Petite Sœur de Balzac: Essai sur la femme auteur. Paris, 1989. P. 30–35.

George Sand Histoire de ma vie: 2 vols. Paris, 1970–1971. Vol. II. P. 182–183.

Jourdain L., Delord T. Les célébrités du jour, 1860–1861. Paris, 1860. P. 307.

Meschel R. A Belle Epoque media storm: Gender, celebrity and the Marcelle Tinayre afafir // French historical studies. 2012. Vol. 35. № 1. P. 93–121.

Rachel, une vie pour le théâtre, 1821–1858. Paris, 2004; Martin-Fugier A. Comédienne: De Mlle Mars à Sarah Bernhardt. Paris, 2001.

Girard M.-H. Tombeau de Rachel // Médias 19 ()

Kahan J. The cult of Kean. Aldershot, 2006.

McMahon D. Divine fury. P. 92.

Письмо Моцарта отцу от 1 мая 1778 г. (Mozart W. A. Correspondance: 7 vols. Paris, 1986–1999. Vol. II. P. 301). См.: Lilti A. Le Monde des salons… P. 257–258.

Weber W. Music and the Middle Class: The social structure of concert life in London, Paris and Vienna. London, 1975.

Heine H. Lettres sur la scène farnçaise // Heine H. Mais qu’est-ce que la musique? Arles, 1997. P. 68–69.

Denora T. Beethoven et la construction du génie: Musique et société à Vienne, 1792–1803. Paris, 1998.

Buch E. La Neuvième de Beethoven: Une histoire politique. Paris, 1999. P. 131–180.

Stendhal Vie de Rossini. Paris, 1824. P. V. О популярности Россини в Париже в 1824 г. см.: Walton B. Rossini in Restoration Paris: The sound of modern life. Cambridge, 2007.

Слова музыкального критика Эдварда Ханслика; цитируются по статье Даны Гули: Gooley D. From the top: Liszt’s aristocratic airs // Constructing Charisma. Celebrity, Fame and Power in Nineteenth-Century Europe. New York, 2010. P. 69–85.

Liszt F. De la situation des artistes et de leur condition dans la société // Liszt F. L’Artiste et la Société. Paris, 1993. P. 54, 48.

Moysan B. Liszt: Virtuose subversif. Lyon, 2009.

Walker A. Franz Liszt. Paris, 1989.

Gooley D. The virtuoso Liszt. Cambridge, 2004. P. 156–200.

Ibid. P. 221.

Schnapper L. Henri Herz, magnat du piano: La vie musicale en France au XIX^e siècle (1815–1870). Paris, 2011.

Прославившийся в конце 1780-х гг. участием в боксерских боях, Мендоза успешно освоил искусство провокации. Он заранее объявлял о предстоящем поединке и тем самым бросал сопернику вызов; он вывел бокс из тени, подчинив его действию рекламных механизмов. Он старался приумножать свою славу, давая выступления в театрах, основав Академию бокса для джентльменов и опубликовав трактат в свою честь под названием «The Art of Boxing». См.: Briggs P. Daniel Mendoza and sporting celebrity // Romanticism and celebrity culture… P. 103–19.

Gooley D. The virtuoso Liszt. P. 78–116.

Выражение Теофиля Готье. Цит. по: Moysan B. Liszt: Virtuose subversif. P. 245.

Опера «Гугеноты» Дж. Мейербера была впервые поставлена 29 февраля 1836 года на сцене Парижской оперы.

Legouvé Concert de Liszt à l’Opéra. Цит. по: Ibid. P. 246.

Weber W. From the self managing musician to the independent concert agent // The musician as entrepreneur, 1700–1914: Managers, charlatans and idealists. Bloomington, 2004. P. 105–129; Deaville J. Publishing paraphrases and creating collectors // Franz Liszt and his world. Princeton, 2006. P. 255–290.

Себастьен Эрар (1752–1831) – мастер по изготовлению музыкальных инструментов, основатель одноименной фирмы.

Гейне развивал эту тему и в предыдущем письме, где, хотя она исследовалась в более общем плане, главным объектом критики уже был Лист. Там Гейне обрушивался на «неиссякаемую изобретательность» виртуозов, которые при содействии прессы «спекулируют на нашем доверии». Он вспоминал одного такого виртуоза, с успехом дававшего концерты в пользу старой разрушенной готической церкви, в пользу вдовы, в пользу «шестидесятилетнего учителя, который только что лишился своей единственной коровы, и т. д.», притом что его собственный отец пребывал в нищете (Heine H. Mais qu’estce que la musique? P. 104).

Письмо от 25 апреля 1844 г. (Ibid. P. 127–133).

Liszt F. Sur la mort de Paganini // Liszt F. L’Artiste et la Société. P. 258.

Liszt F. Lettre d’un bachelier ès arts // Liszt F. L’Artiste et la Société. P. 127.

Metzner P. Crescendo of the virtuoso: Spectacle, skill and self-promotion in Paris during the age of revolution. Los Angeles, 1998.

Liszt F. De la situation des artistes // Liszt F. L’Artiste et la Société. P. 42.

Heine H. Mais qu’est-ce que la musique? P. 135. После серии концертов, прошедших по всем странам Европы, Уле Булль несколько раз посещает Соединенные Штаты и достигает там таких успехов, что в 1852 г. пытается основать в Америке норвежскую колонию. Об успехе Фанни Эльслер см.: Levine L. Culture d’en haut, culture d’en bas: L’Émergence des hiérarchies culturelles aux États-Unis. Paris, 2010. P. 118–119.

«No man has lived more constantly in the public eye for the last twenty years than Willis, and there is no American writer who received more applause from is friends and more censure from his ennemies» (цит. по: Baker T. B. Sentiment and celebrity: Nathaniel Parker Willis and the trials of literary fame. New York, 1999.

Yokota K. A. Unbecoming British: How revolutionary America became a postcolonial nation. Oxford, 2011.

Bogdan R. Freak show: Presenting human oddities for amusement and profit. Chicago, 1995.

Bluford A. E Pluribus Barnum: The great showman and the making of U.S. popular culture. Minneapolis, 1997.

Цит. по: Linkon S. L. Reading lindomania: Print culture and the construction of nineteenth-century audience // Book History. 1998. № 1. P. 94– 106.

Rosenberg C. The life of Jenny Lind (1850); Willis N. P. Memoranda of the life of Jenny Lind (1850).

P. T. Barnum presents Jenny Lind: The American tour of the Swedish nightingale. Baton Rouge, 1980.

Levine L. Culture d’en haut, culture d’en bas. P. 31.

«Дом, милый дом» (англ.).

Ibid. P. 111.

Cook J. W. Mass marketing and cultural history: The case of P. T. Barbum // American quarterly. Vol. 51. № 1. 1999. P. 175–186.

Deluermoz Q. Le Crépuscule des révolutions, 1848–1871. Paris, 2012. P. 62.

Ménager B. Les Napoléons du peuple. Paris, 1988.

Howe D. W. What hath God wrought: The transformation of America, 1815–1848. New York, 2007. P. 328–345.

Parsons L. H. The birth of modern politics: Andrew Jackson, John Quincy Adams, and the election of 1828. New York, 2009. P. XI–XV (о церемонии инаугурации), 135–136 (о роли прессы).

Plunkett J. Queen Victoria: First media monarch. Oxford, 2003.

Ibid. P. 36–37.

Ibid. P. 72.

Thompson J. B. The Media and modernity…

Plunkett J. Queen Victoria… P. 133–134.

Barrett-Browning E. Letters to Mary Russel Mitford. Waco, 1983. P. 124.

Riall L. Garibaldi: Invention of a Hero. New Haven, 2007. P. 95–96.

Garibaldi, arte et storia. Roma, 1982.

Riall L. Garibaldi: Invention of a Hero. P. 198–206.

Статьи Дюма были напечатаны в его собственной газете «Монте-Кристо» и вошли в: Dumas A. Les Garibaldiens. Paris, 1861; Viva Garibaldi! Une odyssée en 1860. Paris: Fayard, 2002. См. предисловие к итальянскому изданию: Pécout G. Una crociera nel Mediterrano con Garibaldi // Dumas A. Viva Garibaldi! Turino, 2004. P. VII–XXXI.

Le Siècle. 2 juin 1859. № 8819. P. 1.

Riall L. Garibaldi: Invention of a Hero. P. 198–206.

Foladare J. Boswell’s Paoli. P. 77.

В письме к Виктории от 21 апреля 1864 г., цитируемом Дереком Билзом, говорится: «Гарибальди в Англии. Итальянские политики в восторге». См.: Beales D. Garibaldi in England: The politics of Italian enthusiasm // Society and politics in the age of the Risorgimento. Cambridge, 1991. P. 187.

«Scotsman» пишет: «Женщины, более или менее одетые, летели за ним, хватали его за руки, прикасались к его бороде, пончо, брюкам – любой части его тела, до которой они могли дотянуться…» (цит. по: Beales D. Garibaldi in England… P. 187).

Jourdain L., Delord T. Les Célébrités du jour…

Chappey J.-L. Ordres et désordres biographiques: Dictionnaires, listes de noms, réputation, des Lumières à Wikipédia. Seyssel, 2013.

Biographie des hommes vivants. Paris, 1816. P. I.

Arnaud A. V., Jay A., Jouy E., Norvins J. Biographie nouvelle des contemporains ou Dictionnaire raisonné de tous les hommes qui, depuis la Révolution farnçaise, ont acquis de la célébrité par leurs actions, leurs écrits, leurs erreurs ou leurs crimes. Paris, 1820–1825; Vaporeau G. Dictionnaire universel des contemporains. Paris, 1861; Le Rivarol de 1842, ou Dictionnaire satirique des célébrités contemporaines. Paris, 1842. Об этих текстах см.: Chotard L. Les biographies contemporaines au XIX^e siècle // Approches du XIX^e siècle. Paris, 2000; Chotard L. Les grands hommes du jour // Romantisme. 1998. № 100. P. 105–114. Об издательской конкуренции на «современном рынке» см.: Chappey J.-L. Ordres et désordres biographiques... P. 268.

Mole T. Byron’s romantic celebrity. P. 89–97.

Benjamin W. Paris, capitale du XIX^e siècle: Le livre des passages. Paris, 1989; Crary J. Techniques of the observer: On vision and modernity in the nineteenth-century. Cambridge, 1992; Schwartz V. Spectacular realities: Early mass culture in fin-de-siècle Paris. Berkeley, 1998.

Wrona A. Des panthéons à vendre: Le portrait d’hommes de lettres, entre réclame et biographie // Romantisme. 2012. № 155. P. 37–50. P. 38.

Histoire générale de la presse farnçaise: 5 vols. Paris, 1972. Vol. II. 1815–1871; Kalifa D. La Culture de masse en France. Vol. I. 1860–1930. Paris, 2001. P. 9–11; Lyon-Caen J. Lecteurs et lectures: Les usages de la presse au XIX^e siècle // La Civilisation du journal. Histoire culturelle et littéraire de la presse française au XIX^e siècle. Paris, 2011. P. 23–60.