«Сновидение – осуществленное желание»

Что такое сны? Откуда берутся те странные образы, что приходят в сновидениях? Кто или что посылает их нам? С древних времен люди думали, что сны – это нечто, приходящее извне, а не создаваемое самим человеком. Во многих культурах сны считали проявлением воли богов. По представлению наших предков, боги общались с людьми во сне, используя символы, показывали прошлое и будущее, предостерегали, приказывали, наставляли. И люди прилагали немало усилий, чтобы расшифровать эти послания.

Толкование снов как наука и откровение возникло на заре существования человечества. Накануне всех значимых событий жрецы пытались распознать символы, привидевшиеся во сне, чтобы постичь волю богов и познать будущее. Во времена научного прогресса ученые отмахнулись от толкования сновидений как от темного суеверия. Зигмунд Фрейд вернул снам их значимость, правда, его интерпретация кардинально отличалась от древней мистической: он считал, что в снах мы видим не будущее, а прошлое. А посылают их нам не боги, а наше собственное бессознательное.

Сновидение, по Фрейду, – это посредник между подсознательной жизнью, тем, что скрыто в самых глубинах души, и сознанием. Сны дают нам понимание того, чего мы не хотим понимать наяву. Сон – это акт души, и он не может быть бессмысленным, даже в самом странном сне скрыты тайные смыслы, которые можно разгадать. Сделать это непросто, ведь сновидения говорят с нами не на привычном языке, а тайными шифрами, символами, намеками. Расшифровка языка сновидений, считал Фрейд, важнейшая часть психоаналитической работы, работы по исследованию человеческой души.

О чем же говорят с нами сновидения? Не о будущем, как считали древние жрецы, а о прошлом, о пережитом, прочувствованном, зафиксированном в шаблонах поведения и мышления, о скрытом в бессознательном. Без понимания прошлого невозможно полноценно осознать настоящее и себя в нем. Психологическое прошлое человека – это его портрет в настоящем и проекция его будущего.

Во сне нет времени, поэтому человек одновременно представлен во всех своих ипостасях: младенец, ребенок, подросток, юноша, взрослый. Он – совокупность всего, чем он был в течение жизни. Все эти ипостаси передают сегодняшнему «Я» сигналы во время сновидений, услышать и понять эти сигналы – значит познать себя.

#6

Кого, по мнению Фрейда, убили наши далекие предки, заработав вечное чувство вины:

а) Бога

б) отца

в) своих детей

г) тотемное животное

?

Человека одолевают желания, стремления, страсти, как явные, так и тайные. Большая их часть никогда не осуществляется и не может осуществиться наяву. Зато во сне мы – боги и можем делать все, что захотим. Сновидение – это своеобразный клапан для наших чувств: то, что переполняет нас в реальности, просачивается в сны, делая невозможное возможным. Так сновидения помогают сохранять душевное равновесие.

Сразу после того, как Фрейд начал применять технику свободных ассоциаций, в его беседах с пациентами стали фигурировать сновидения. Тогда он и задумался об их значении в психической жизни человека. Со временем он осознал их важность и функцию, следующим этапом стала расшифровка снов. Образы, возникающие в сновидении, нужно рассматривать не в буквальном смысле, а как символы, метафоры, аналогии. Сон, где человек видит себя плывущим в лодке по бурной реке, – вовсе не о водном путешествии. О чем же он? Ответ на этот вопрос дает не психоаналитик, а пациент. Умело направляемый наводящими вопросами специалиста, он сам растолковывает свои сны. Здесь действует тот же принцип, что и в методе свободных ассоциаций, – важно то, что само приходит в голову увидевшему сон.

Толкование сновидений на этапе зарождения психоанализа выглядело так: после того как пациент рассказывал Фрейду о своем сне, психоаналитик задавал один и тот же вопрос о разных образах этого сна: «Что вы об этом думаете?» Ответы выстраивались в цепочки ассоциаций и постепенно приводили к основной проблеме. Главная инструкция звучала так: говорить все, что приходит в голову, не замалчивать, не скрывать, какими бы нелепыми и неприятными ни казались возникающие идеи.

Впоследствии Фрейд описал конкретную систему символов, которые в сновидении замещают реальные образы. К примеру, человека во сне символизирует дом или какие-то другие строения, родителей – представительные лица (король и королева), смерть – это отъезд, а рождение связано с водой. Эти символы, по Фрейду, универсальны, они встречаются в мифологии разных народов и применимы ко всем людям. Следует отметить, что последующие поколения психоаналитиков отнеслись к такому прямому толкованию скептически.

Эдипов комплекс: двойственное отношение к родителям

Эдипов комплекс – одно из ключевых и самых известных понятий психоанализа Зигмунда Фрейда. Что же оно означает? Самое простое определение: это бессознательное сексуальное влечение к родителю противоположного пола, которое испытывают дети. Но Фрейд трактовал эдипов комплекс глубже, он говорил о двойственном отношении ребенка к обоим родителям. Дети одновременно и любят, и ненавидят своих родителей, и боятся их, и восхищаются ими, и хотят быть на них похожими.

Цитаты разных лет

«Сновидения – это королевская дорога в бессознательное»

«Сновидение – это страх сна, а не его нарушитель»

«Сновидение не делает никакого различия между желаемым и реальным»

«Сновидение никогда не занимается пустяками; мы не допускаем, чтобы незначительное тревожило нас во сне»

«Каждое сновидение имеет по меньшей степени одно место, в котором оно непонятно, так сказать, пуповину, которой оно связано с неизвестным»

«Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет»

У идеи эдипова комплекса было два источника: воспоминания Фрейда о собственном раннем детстве и миф о царе Эдипе, который убил отца и женился на собственной матери. Эдип совершил чудовищные поступки по незнанию, он и не догадывался, что незнакомец, напавший на него, – отец, а женщина, доставшаяся ему в жены, – мать. Так и человек, по мнению Фрейда, испытывает противоестественные желания, не осознавая этого. Как мы говорили ранее, многие теории Фрейда уходят корнями в его биографию, эдипов комплекс – не исключение. В детстве Зигмунд Фрейд боялся строгого отца и обожал ласковую мать. Впоследствии он сделал вывод, что подобное происходит у большинства детей.

По Фрейду, эдипов комплекс свойственен людям обоего пола. Мальчик привязан к матери, хочет быть с ней и ревнует к отцу. Девочка, наоборот, считает мать помехой и конкуренткой в борьбе за внимание отца. Это одна стадия эдипова комплекса. На второй стадии все происходит наоборот: девочка хочет быть с матерью, мальчик – с отцом. Первую фазу Фрейд называл позитивным эдиповым комплексом, вторую – негативным, он был уверен, что ребенок в своем развитии должен пройти через обе эти фазы.

Возраст эдипова комплекса – с трех до пяти лет. За это время он должен появиться, развиться и исчезнуть. Это нормальный путь становления личности. Если же человек вовремя не преодолеет комплекс, это приведет к нарушениям в формировании психики и развитию многообразных неврозов. Что означает в данном случае «не преодолеет»? Вместо того чтобы перерасти эдипов комплекс, ребенок может вытеснить его в бессознательное, в этом случае рано или поздно комплекс даст о себе знать, вызвав негативные психологические последствия. Психиатр не сомневался, что именно эдипов комплекс, не переработанный до конца, – причина большей части неврозов современного человека.

Фрейд считал, что мальчики быстрее и легче преодолевают эдипов комплекс, им легче сублимировать сексуальную энергию, перенаправить ее на другие цели, одобряемые обществом. У девочек всё сложнее. Психиатр не сомневался, что все представительницы слабого пола испытывают зависть к мужчинам, так как у тех имеется орган, которого они лишены. Именно это желание обладать тем, чего у нее быть не может, делает девочку более зацикленной на фигуре отца и мешает преодолению эдипова комплекса. Нужно отметить, что сегодня большая часть психоаналитиков не разделяет убежденности Фрейда в том, что женщина чувствует себя неполноценной по отношению к мужчине. Скорее, комплекс неполноценности присущ людям обоих полов, и причины его появления могут быть совершенно разными.

На той стадии, когда ребенок переживает эдипов комплекс, родители являются для него безусловным авторитетом. Позже этот авторитет проникает внутрь; можно сказать, что высшие существа, на которых ребенок хочет быть похожим, перемещаются в его сознание. Они превращаются в «Сверх-Я», идеальную часть души. «Сверх-Я» – недремлющее око, совесть и мораль, живущая внутри каждого из нас и вызывающая чувство вины.

Эдипов комплекс не только трансформируется в идеальное «Я» и управляет человеком изнутри, он управляет нами извне, так как лежит в основе культуры и общества. Из него вырастает религия, мораль, этика; даже искусство – во всех своих проявлениях – имеет корни в эдиповом комплексе.

Без эдипова комплекса не было бы психоанализа, во всяком случае в том виде, в каком его создал Фрейд. Психиатр называл идею эдипова комплекса лакмусовой бумажкой, которая помогает определить, имеют ли те или иные теории отношение к психоанализу. Если в эти теории вписывается эдипов комплекс – значит, они находятся в русле учения Фрейда. Если же нет – то это уже не психоанализ, а что-то другое.

По сей день эдипов комплекс остается одним из ключевых понятий психоанализа, правда, трактуется он психологами по-разному. Юнг считал, что в основе эдипова комплекса лежит не сексуальное влечение, а желание вернуться в материнское лоно, где было хорошо и спокойно. Адлер говорил, что ребенок стремится не к обладанию, а к превосходству над родителями, он хочет избавиться от их авторитета. Вильгельм Райх сомневался в том, что эдипов комплекс универсален и присущ всем детям и всем обществам. Эрих Фромм рассматривал эдипов комплекс как протест, восстание ребенка против диктата родителей, в частности отца.

Переосмысление эдипова комплекса последователями Фрейда

Первая группа психоаналитиков:

внесла уточнения в определение эдипова комплекса, расширила и углубила его

Вторая группа психоаналитиков:

изменила возрастные рамки переживания человеком эдипова комплекса

Третья группа психоаналитиков:

высказала сомнения по поводу того, что убийство отца – предводителя клана сыновьями было реальным историческим событием

Несмотря на всю критику и попытки пересмотра, само понятие эдипова комплекса прочно закрепилось в психоанализе и в психологии. То, что каждая школа интерпретирует его по-своему, говорит скорее о его состоятельности, чем об обратном. И последователи Фрейда, и те, кто пошел своим путем, рассматривают эдипов комплекс как важную стадию развития человеческой психики.