Глава девятая

Первая древнейшая профессия

Наверное, нет такого человека, которому хотя бы раз в жизни не довелось заниматься собирательством. Для того, чтобы стать собирателем, не обязательно быть завзятым грибником или ягодником. Сорвали с дерева яблоко или с куста ягоду, и все – можете считать себя собирателем.

Первой древнейшей профессией было собирательство, а не то, что вы могли подумать.

В представлении современного человека собирательство выглядит довольно простым занятием, разновидностью неквалифицированного труда или этаким необременительным хобби. Сами посудите – ну что может быть сложного в том, чтобы собирать с яблонь яблоки или, скажем, со сливовых деревьев сливы и складывать их в корзину. В лес по грибы ходить тоже несложно. Здесь важно знать грибные места, а сам промысел проще простого – высматривай да срезай. Главное, хватать не все подряд, а с разбором, чтобы не отравиться. Но для этого разбора не обязательно становиться ботаником. Достаточно знать основные признаки тех грибов, которые вам нужны, а все, что под эти признаки не подходит, игнорировать. Недаром же грибники шутят: «Жадный грибник – мертвый грибник».

Право граждан на собирательство закреплено в Лесном кодексе Российской Федерации. В пункте 1 статьи 11 говорится: «Граждане имеют право свободно и бесплатно пребывать в лесах и для собственных нужд осуществлять заготовку и сбор дикорастущих плодов, ягод, орехов, грибов, других пригодных для употребления в пищу лесных ресурсов (пищевых лесных ресурсов), а также не древесных лесных ресурсов». Проще говоря, все растительное, что не является деревом, можно спокойно тащить из леса домой и никто вам даже словечка в укор не скажет.

Однако подобное отношение к собирательству как к простому безыскусному делу может помешать правильному пониманию эволюции человека. Так что давайте менять неверное современное отношение на правильное древнее. Для этого нам с вами потребуется немного напрячь воображение и перенестись… Ну, хотя бы на 500 000 лет назад.

Вы не знаете о том, что где-то существует Африка, на юго-востоке которой, между реками Замбези и Лимпопо появились первые люди… А сейчас вы живете в центральной части Западной Европы. Впрочем, названия «Африка», «Замбези», «Лимпопо» и «Европа» появятся много-много лет спустя. Для вас это просто место, в котором обитает ваша община. Или можно сказать иначе – это ваш мир.

Вы живете в пещерах. Жить в пещерах удобнее, чем под открытым небом. Ночью здесь теплее, а днем прохладнее. В пещере удобно хранить запасы пищи. Плоды здесь не так скоро портятся, и животные их не растаскивают. Но сейчас у вашей общины нет никаких запасов, все они съедены. И возле пещер не осталось никакой еды, ваша община все нашла и съела. Надо переходить на новое место, но никому не хочется покидать такое удобное убежище, особенно с учетом того, что сейчас холодно. Но скоро должно стать тепло, вы знаете, что после холодов приходит тепло, а затем опять наступают холода и так без конца. Когда потеплеет, вашему небольшому племени можно будет перейти на новое место. А пока что вам приходится каждый день ходить все дальше и дальше в поисках пищи…

Поклонники творчества Генри Райдера Хаггарда, Томаса Майн Рида или Жюля Верна без особого труда нарисуют в своем воображении жизнь первобытного человека во всей ее первозданной красоте. Но нас с вами интересуют не яркие детали и сногсшибательные подробности, а… как бы это сказать?.. интеллектуальная составляющая первобытного собирательства.

«Первобытного» – обратите внимание на это слово, ибо между первобытным и современным собирательством есть огромная разница. Да что там «огромная»! Невероятная! Собирая дары природы в наше время, будь то профессиональное или любительское собирательство, вам не нужно опасаться за свою жизнь, не нужно пребывать в постоянном напряжении, не нужно то и дело решать задачу «съедобно это или нет»…

Да, разумеется, современный грибник должен отличать съедобные грибы от ядовитых, а профессиональным сборщикам даров природы приходится разделять плоды на качественные и некачественные. Но испорченное яблоко нетрудно отличить от целого, а в помощь грибникам есть множество атласов и справочников, которых не было у первобытного человека.

Первобытный человек был вынужден опираться на свой личный опыт, других «помощников» у него не было. Личный опыт не означает «испробовать все на себе». Если на твоих глазах твои соплеменники умирают после того, как съели какие-то ягоды, то это наблюдение тоже относится к личному опыту.

Наши далекие предки изучали повадки различных животных, тех, которые представляли угрозу для них и тех, которые служили пищей. Без каких-либо приборов и карт наши предки ориентировались на местности. Мало найти новую поляну со съедобными ягодами, нужно еще суметь вернуться «домой», то есть – к своим соплеменникам, с этой радостной вестью. А по пути туда-обратно надо все время быть начеку, надо следить за тем, чтобы никто тебя не ужалил и не съел. А заодно надо примечать различные приметы (простите автору этот неуклюжий каламбур, который сложился сам собой), указывающие на новые источники пищи… Например, следы каких-то зверей или, скажем, растения, которые растут вблизи водоемов, а водоемы – это вкусная рыба и не менее вкусные сочные травы, растущие у берега…

Нет, вы оцените объем информации, который приходилось держать в голове нашим предкам, и сложность задач, которые они постоянно решали. Ну что может грозить современному грибнику? Встреча с гадюкой? Это, пожалуй, самое страшное из всего возможного. Но если гадюку не злить, то есть – не наступить на нее, то она уползет прочь раньше, чем вы успеете ее заметить. Змеи, что бы о них ни думали люди, по своей природе довольно миролюбивы и нападают только тогда, когда оказываются в безвыходном положении. Но даже если вы наступите на змею, будучи обутым в сапоги и одетым в штаны из плотной ткани, то ничего вам эта обиженная змея не сделает – попробует укусить, да уберется восвояси. Да и волк, этот основной хищник средней полосы после повсеместного уничтожения медведей вряд ли станет нападать на грибника… То ли дело саблезубый гомотерий, которого из-за его размеров часто называют «саблезубым львом». Встреча с этим врагом была равносильна гибели, а таких врагов у наших предков было много. Хочешь выжить – избегай встреч с врагами, умей просчитывать ситуацию как минимум на шаг вперед, знай повадки врагов и режим их дня, знай места их обитания, умей читать их следы…

Вам нравятся квесты? Тогда давайте представим, что ваша жизнь превратилась в сплошной квест – квест, в котором не может быть никакого рестарта. Это же жизнь, а не компьютерная игра – если проиграл, то проиграл окончательно и бесповоротно.

Что в худшем случае грозит современному грибнику или сборщику яблок? Грибник может вернуться со своей «тихой охоты» без добычи, а сборщика может обмануть наниматель, ну, например, заплатит ему меньше оговоренного при найме или же не заплатит совсем.

Сравнение гомотерия и человека

Это неприятно, но не фатально. То есть – не смертельно. Жизнь на этом не заканчивается, поэтому мы с вами можем позволить себе некоторую вольность, то есть – можем позволить себе не пребывать в постоянном напряжении. В конце концов, пустое лукошко или несбывшиеся надежды относительно заработка можно отнести к досадным мелочам, неприятной изнанке жизни. Не более того. А вот встреча с саблезубым хищником или же употребление в пищу ядовитых ягод… Ну, вы понимаете, незачем объяснять.

Проделайте небольшой эксперимент. Вернитесь на несколько сотен тысяч лет назад и проведите один день так, как проводили его наши с вами предки. Представьте, что опасность подстерегает вас на каждом шагу. В буквальном смысле. Прежде, чем сделать шаг, смотрите, куда ставите ногу. Прежде, чем свернуть за угол, убедитесь, что там вас не подстерегают враги. Вместо привычного бизнес-ланча сходите на промысел – наберите где-нибудь пару горстей каких-нибудь ягод. Есть их не обязательно или даже нежелательно, если вы не уверены в том, что они съедобны. Дело не в том, чтобы съесть, а в том, чтобы найти. Современному горожанину, привыкшему к обилию заведений общепита, трудно, а порой и невозможно представить, что когда-то давно для того, чтобы утолить голод, приходилось совершать длительные рейды. Вдобавок при этих рейдах нужно было учитывать местонахождение соседних и далеко не всегда дружелюбно настроенных общин или племен. Найти пищу и съесть ее – это полдела, надо еще и обратно живым вернуться.

Современному человеку невозможно представить свою жизнь без разнообразных справочников и хранилищ информации, начиная с Великого Гугла и заканчивая той подборкой, которая постоянно хранится в вашем телефоне. У человека доисторического не было ни справочников, ни письменности. Всю необходимую информацию ему приходилось держать в голове. Тем, кто сейчас снисходительно усмехнулись – мол, сколько ее было там, этой информации? – надо учесть, что информации было очень много. По практическому знанию окружающего мира доисторический человек превосходил любого современного географа или биолога. А как же иначе? А иначе не выживешь. Двоек и «неудов» природа не ставила, ценой ошибок становилась жизнь.

Со временем, когда альтруизм довел наших предков до заботы о стариках, стало немного легче – накопленная информация начала передаваться из поколения в поколение, приумножаясь при этом. А до тех пор весь сбор информации об окружающем мире и всю аналитическую работу каждому человеку приходилось проводить самостоятельно. Ну, может, какие-то азы объясняли родители, а в остальном все приходилось делать самим.

Мы с вами воспринимаем как само собой разумеющееся множество природных процессов, начиная со смены времен года и заканчивая извержением вулканов. Мы, хотя бы в общих чертах, понимаем, почему все происходит именно так, а не иначе. К нашему времени человечество накопило огромный багаж знаний. Пару миллионов лет назад этого багажа не было. Причинно-следственные связи приходилось выводить самостоятельно.

Ну что? Вы осознали, какую умственную работу приходилось совершать нашим далеким предкам, занимавшимся охотой и собирательством?

Принято считать, что жизнь охотника-собирателя легче жизни оседлого земледельца. Земледельцу приходится вкалывать с утра до ночи, а собиратель ведет довольно беззаботную жизнь – не сеет, не пашет, за скотиной не присматривает, а срывает бананы и разное всякое манго с деревьев и ест. Или же птичку какую-нибудь камнем оглушит и тоже съест. Не жизнь, а малина!

Но почему же, с какого перепугу, наши предки вдруг сменили вольную «малинную» жизнь на тяжкую кабалу оседлого земледелия? Что их на это сподвигло и каковы были резоны? Причем давайте не будем забывать, что переход к оседлости и земледелию происходил в разных местах, то есть – в разных популяциях, никак не связанных между собой. Иначе говоря, он был массовым и обусловленным какими-то вескими причинами.

Ответ прост – люди стремились облегчить свою жизнь. На самом деле жизнь охотника-собирателя ТРУДНЕЕ жизни оседлого земледельца. Как бы вам ни хотелось бы верить обратному.

Да, сорвать с дерева плод легко и просто.

Но давайте станем сравнивать правильно, без искажений и передергиваний.

Есть пшеничную кашу или, скажем, хлеб с маслом тоже легко и просто.

Ах, пшеницу сперва надо вырастить и корова требует ухода?

А разве съедобные плоды растут на каждом шагу? Далеко не на каждом. И растут они не только для вот этой конкретной общины. Другие группы людей тоже ищут, чего бы им съесть. И животные тоже не прочь полакомиться ягодами или, скажем, дикими яблоками. Птицы любят плоды, и медведи тоже… Иной раз не успеешь порадоваться тому, что нашел несколько увешанных плодами кустов, как на тебя набросятся медведи и вместо вкусного обеда придется спасаться бегством. Нет, знаете ли, в свете всего этого лучше уж вырастить зерно, ссыпать в амбар или погреб и жить спокойно, зная, что еды хватит до следующего урожая. Причем жить не под открытым небом и не в пещере, а в постоянном жилище, выстроенном с учетом всех насущных потребностей. Жизнь в шалаше хороша лишь в том случае, если шалаш является частью пятизвездочного тропического отеля и вы живете в нем в благоприятный период, то есть – не в сезон дождей и не в зимние холода.

Кстати, вот еще один фактор, стимулирующий развитие интеллекта у кочующих собирателей – поиск места для проживания. Такие вопросы, как говорил один комедийный персонаж, с кондачка не решаются. Нужно выбрать не только наиболее удобное, но и максимально безопасное «лежбище», а для этого нужно проделать большую исследовательскую работу на местности. Причем надо учесть, что эта работа проводилась на высоком уровне, с учетом повадок всех обитающих в округе хищников, и вообще с учетом особенностей местной флоры и фауны. В одном месте можно было спокойно переночевать на деревьях, а в другом лучше было устроиться на земле, но оставить на ночь часовых. Бывали и такие места, где во что бы то ни стало следовало найти пещеру и завалить вход в нее камнями, иначе велик был риск стать чьим-то ужином.

Пожалуй, пора закругляться, ибо все важное по этой теме уже сказано, а впереди нас ждет множество других тем. Вот вам заключительный вопрос – способны ли вы во время путешествий по незнакомым городам и вообще по незнакомым локациям обходиться без карты?

Вопрос кажется глупым?

Как можно ходить по незнакомым местам без карты?

Нет, вы все же попробуйте и оцените полученные впечатления. А затем вспомните, что у наших доисторических пращуров не было никаких карт. Разум и инстинкты позволяли им осваивать новые территории без карт и справочников.

Неплохой, надо сказать, тренировкой интеллекта была эта кочевая собирательская жизнь. Тренировкой интенсивной и постоянной.

Но надо сделать одно важное уточнение – собирательство (и охота тоже) способствовало интеллектуальному развитию только в определенных условиях, только в том случае, когда пищу приходилось добывать со значительными усилиями. Когда пищи мало, мозг напряженно работает, решая задачи по ее поиску. Когда пищи завались – мозг отдыхает. А любой долго отдыхающий орган, как известно, атрофируется.

Скажите, почему на протяжении первых 2 000 000 лет своего существования наши предки прогрессировали медленно, переходили на следующие ступени эволюционного развития очень неторопливо? Да и ступени эти, образно говоря, были не очень высокими.

Наши предки собирали плоды, добывали мозг из костей животных, оставшихся после пиршеств крупных хищников, предки охотились, причем – на мелких животных, потому что крупные были им «не по зубам», но не прогрессировали. Не переходили к оседлому образу жизни, не обрабатывали землю, не изобретали колеса и мельницы, не пытались приручать диких коз.

2 000 000 лет условного «застоя» в одной и той же экологической нише без рывков и скачков.

А потом человек вдруг ка-а-ак рванул! То есть – начал весьма интенсивно развиваться интеллектуально. «Прогрессивный» этап в истории человечества примерно в пять раз меньше «застойного» этапа.

До сих пор не существует единого мнения о том, что именно послужило толчком к столь интенсивному развитию после столь длительного «застоя». 2 000 000 лет без интенсивного развития – это же ужас ужасный. Человечество рисковало навсегда остаться там, где провело столь длительный срок, в той же экологической нише, на том же уровне экологической пирамиды. И не думайте, пожалуйста, что такое невозможно. Если у наших ближайших родственников шимпанзе это получилось, то почему не могло получиться у нас?

Повторим, что какое-то развитие было, эволюция не умеет стоять на месте. Постепенно увеличивался головной мозг, увеличивался рост, тверже становилась походка, «смягчались» черты лица… Но образ жизни оставался прежним – небольшие группы людей промышляли собирательством и охотой.

В наше время большинство ученых сходится на том, что главной причиной Большого Эволюционного Скачка, сделавшего нас такими, какие мы есть, является перенаселение благодатных мест обитания, вынудившее наших предков к миграции на менее «качественные» территории. То есть на территории, меньше пригодные для обитания. Ну а что еще прикажете делать, если благословенная колыбель человечества – Экваториальная и тропическая Африка оказалась перенаселенной? Когда становится тесно, нужно вставать и идти туда, где свободнее. Туда, где не надо драться с другими за каждый найденный банан.

Человек встал и пошел. А если точнее, то одни люди прогнали других, потому что еды на всех уже не хватало.

Шел человек, шел и со временем дошел до северных территорий, на которых сезонные изменения климата были резко выраженными. Вообще, по мере продвижения на север, с каждым шагом выживать становилось все труднее и труднее. Если вблизи экватора и в тропиках в течение круглого года можно найти что-то съедобное, то уже в субтропиках зимой еды становится значительно меньше, а в умеренном поясе – и того меньше.

Резко выраженные сезонные изменения климата были крайне неприятным сюрпризом и весьма суровым испытанием. Чем хуже условия внешней среды, тем активнее к ним нужно приспосабливаться. Чем хуже условия, тем больше требований предъявляют они к человеку. В суровых условиях выживают только сильнейшие и умнейшие.

Большой Эволюционный Скачок был вызван заменой «мягкого» тропического естественного отбора «жестким» северным вариантом. Если бы люди до сих пор жили бы только в Экваториальной и тропической Африке, то вряд ли бы они сильно отличались от шимпанзе, потому что благоприятные климатические условия и избыток пищи не побуждают к развитию интеллекта. Зачем заставлять себя думать и о чем вообще думать, если можно протянуть руку, сорвать какое-нибудь манго и съесть его? А затем повторить процесс…

Кстати говоря, вопрос о местонахождении «благословенной колыбели человечества» тоже является спорным. Подавляющее большинство антропологов считает, что колыбель эта находилась в Восточной Африке, но есть гипотеза о том, что человек появился в тропическом поясе Евразии, где-то на крайнем юге материка. Однако сторонников у этой гипотезы немного, поскольку она не подкреплена в полной мере соответствующими археологическими находками. Впрочем, на сегодняшний день найдено далеко не все, что можно найти. Считается, что 90 % находок ждут своего часа. Но все же в науке принято исходить из тех фактов, которые имеются в распоряжении здесь и сейчас.

Могли ли шимпанзе эволюционировать в разумных существ?

Однозначно – могли. Наш пример доказывает, что определенные задатки для этого у предков современных шимпанзе имелись. Если бы интенсивное размножение вынудило бы этих протошимпанзе к миграции на север, то дело вполне могло дойти до появления биологического вида Pan sapiens – Шимпанзе разумный. Увы, Фортуна и Эволюция не благоволили к шимпанзе. На сегодняшний день оба вида наших «кузенов» – и обыкновенный шимпанзе, и карликовый шимпанзе находятся под угрозой вымирания. Виной тому вырубка лесов, лишающая шимпанзе привычной среды обитания, и браконьерство. Если не будут приняты срочные меры, то к середине текущего века оба вида могут совсем исчезнуть и человечество останется без близких родственников.