Основной секрет преодоления тревоги – это заменить страх как доминирующую умственную установку на веру Две силы в этом мире сильнее всех остальных: одна – страх, другая – вера. И вера сильнее страха.
ОДНАЖДЫ в Лос-Анджелесе я выступал с лекцией, назвав ее так же, как эту главу, – «Убейте тревогу и живите дольше». В газете была допущена опечатка – «Убейте тревогу и любите дольше». Без сомнения, здесь сказалось влияние Голливуда на подсознание людей. Хотя, если задуматься, искаженный вариант попал прямо в точку. Ведь если вы убьете тревогу, то сможете дольше любить. Вы будете дольше любить свою жену и своих детей. Вы будете дольше любить жизнь. Убейте тревогу, и вы проживете дольше – как ни поверни, все это правда. Воистину, счастлив тот, кто научился жить без тревоги.
Как-то ясным майским днем мы с миссис Пил ехали на машине по Западной Виргинии. В одном месте от широченной автострады, по которой мы ехали, ответвлялась маленькая проселочная дорога, уходившая по долине вверх в горы. На перекрестке был указатель со стрелкой в направлении этой маленькой дороги и интригующей надписью: «Солнечная Долина».
– Ну что, поедем в Солнечную Долину? – спросил я, повернувшись к миссис Пил.
– Давай поедем, – ответила она.
Я рад, что мы тогда повернули, потому что там мы встретились с Томми Мартином. Мы вышли из машины и уселись на берегу чистого, бурлящего горного ручья, стекающего с окутанных голубой дымкой горных вершин вниз, в море. Мы сидели, слушая музыку вод, журчащих между камней, наблюдая, как потоки стремительно уносятся вниз, скрываясь под мостиком, когда появился Томми. Ему было лет двенадцать. Он беззаботно шагал вниз по дороге в фетровой шляпе с широкими опущенными полями, в высоких сапогах и потрепанных штанах. Он жевал жвачку, выдувая из нее пузыри, а на плече нес удочку. Томми окинул нас оценивающим взглядом, и, судя по всему, мы ему понравились, потому что он сказал: «Привет».
Потом он повернулся ко мне и, будто мы с ним старые приятели, спросил: «А у тебя есть удочка? Ну ладно, пошли, я поужу за нас двоих». Он повел меня туда, где два ручья стекались в один. «Здесь, – заявил он, – водится лучшая форель». Томми вошел в воду, закинул леску, и через какое-то мгновение на поверхности показалась великолепная форель. Пока мальчик снимал ее с крючка, я спросил его, на что он ловит – на мормышку или на блесну.
Вовсю жуя свою жвачку, он ответил: «Нет, на обычных червей. Они лучше, чем все эти крутые блесны». Потом он объяснил мне, что форель, которую он только что поймал, – это «голец», а потом добавил: «Прошлой зимой в этих лесах я подстрелил оленя».
Я задал ему один из тех глупых вопросов, которые взрослые обычно задают детям: «А почему ты не в школе?» В конце концов, это был четверг.
Он ответил что-то невнятное – я ничего не понял. Но в тот день, сидя на берегу ручья, наблюдая, как этот 12-летний мальчик удит рыбу в искрящемся на солнце потоке, я вдруг засомневался в том, кто из нас лучше знает жизнь – я или он? Я спросил его: «Томми, скажи, ты вообще когда-нибудь о чем-нибудь тревожишься?»
Он уставился на меня своими большими карими глазами и ответил на своем горном говорке: «Тревожусь? Еще чего! Было бы о чем». Я возвращался обратно к миссис Пил и думал, смогу ли когда-нибудь вновь стать таким, как Томми Мартин.
Конечно, взрослая жизнь несет с собой определенный груз ответственности, который является неотъемлемым атрибутом зрелости. Нам приходится жить в мире, который требует от нас многого. Но неужели невозможно, какими бы многочисленными и трудными ни были наши обязательства, сохранять в себе этот веселый и беззаботный дух юности? Я твердо верю, что возможно. И цель этой книги – помочь вам вернуть себе этот дух радости и уверенности.
Когда я говорю, что вы можете оставить тревоги позади, то не имею в виду, что вы должны быть безразличными к человеческим страданиям или наплевательски относиться к проблемам общества. Напротив, устранение чувства тревоги поможет вам стать более полезным гражданином мира. Очень важно обрести то ощущение покоя и уверенности, которое делает вас намного более адекватным как личность.
Слово тревога (worry) происходит от древнего англосаксонского слова, означающего «душить». Если бы кто-то обхватил пальцами ваше горло и сжал его изо всех сил, перекрыв доступ воздуха, он сделал бы вам, образно выражаясь, то же самое, что вы делаете себе сами, когда в течение длительного времени являетесь жертвой тревоги. Вы блокируете приток к вам энергии. Тревога не дает вам действовать оптимальным образом.
Поэтому я надеюсь, что вы сможете выработать у себя философию Томми Мартина: «Тревожусь? Еще чего! Было бы о чем». И правда, не о чем – до тех пор, пока у нас есть Бог. А Он есть всегда.
Вредное влияние тревоги на здоровье хорошо известно врачам. Один врач из Новой Англии пишет мне: «В ходе моей многолетней практики я заметил, что страх либо служит причиной многих заболеваний, либо усугубляет их. И лучшее известное мне средство от этого – самая обыкновенная вера».
Известно высказывание доктора Уолтера Клемента Альвареса из клиники Майо: «Мы еще слабо представляем себе, сколько человеческих заболеваний начинается с тревоги или усугубляется ею». Доктор Сюард Вуд с медицинского факультета Университета штата Оклахома в своем вступительном обращении к секции отоларингологии на конференции Американской медицинской ассоциации, посвященной влиянию тревоги на насморк, синусит и астму, сказал: «Одна молодая пациентка могла “включать и выключать” свою астму, “включая или выключая” свою тревогу».
Один врач попросил меня посмотреть своего пациента, поступившего к нему в клинику с самыми настоящими на вид симптомами инфаркта, включая затрудненное дыхание и боли в груди. «Однако, – пояснил врач, – я склоняюсь к мнению, что это не настоящий инфаркт, а, скорее, приступ тревоги. Могли бы вы поговорить с ним и попробовать выяснить психологические или духовные корни его состояния?» В ходе консультации выяснилось, что пациент этот действительно испытывал острое чувство тревоги. Я обнаружил, что этот мужчина, которому было за шестьдесят, в свое время совершил ряд сексуальных грехов. Насколько я смог выяснить, все эти инциденты имели место только в ранний период его жизни. В дальнейшем его поведение было безукоризненным. Однако он жил в постоянном страхе, что о его проступках станет известно.
Эти грехи молодости породили в нем глубокое чувство вины и расплодились в целые полчища страхов и комплексов, преследовавших его долгие годы и в конечном счете приведших в больницу с симптомами инфаркта. Его болезнь была полностью вызвана этими длительное время терзавшими его тревогами. Мы помогли ему получить прощение и выработать здравое отношение к ситуации. Мало-помалу физические симптомы исчезли, и он вернулся к нормальной здоровой жизни. Врач высказал мнение, что если бы комплекс вины-тревоги продолжался, этот человек вполне мог умереть от вызванного этим комплексом физического состояния.
Мы часто слышим, как люди говорят: «Я заболел от переживаний» или «Я умираю от страха». На самом деле подобные высказывания не такие образные, как это может показаться на первый взгляд, поскольку тревога может самым настоящим образом вызвать болезнь. Известны даже случаи, когда она приводила к смерти. Так что, убив тревогу, мы наверняка проживем дольше и уж, во всяком случае, намного лучше.
Основной секрет преодоления тревоги – это заменить страх как доминирующую умственную установку на веру. Две силы в этом мире сильнее всех остальных: одна – страх, другая – вера. И вера сильнее страха. А значит, метод преодоления тревоги должен заключаться в том, чтобы целенаправленно и неуклонно наполнять ум верой, пока страх не будет вытеснен ею.
Разумеется, нормальный страх – это здоровый механизм, встроенный в нас Всемогущим Богом для нашей защиты. Ненормальный страх – это, напротив, нездоровый образ мыслей, разрушительный и разлагающий. Это один из самых опасных врагов личности. Ненормальный страх отличается способностью вызывать болезни и даже катастрофы.
Один врач чувствовал это настолько остро, что когда его вызвали в один дом и он увидел, как родственники больного толпятся вокруг него с выражением напряженного волнения и ужаса на лицах, передавая ему свой страх, то немедленно принял меры. Он сказал им, твердо и решительно, что они до такой степени заполнили всю комнату больного «микробами страха», что все его лечение будет бесполезно. Для большего эффекта он распахнул настежь все окна. Занавески взметнулись к потолку, и волна воздуха с улицы ворвалась в комнату. «Я должен выветрить из этой комнаты все микробы страха, – резко пояснил он. – До тех пор пока вы, друзья мои, не начнете верить и не избавитесь от страха, мне будет очень трудно чем-либо помочь. Точно так же, как этот порыв ветра сейчас очистит эту комнату, сила веры очистит ваш мозг от этих дурных предчувствий. Ну-ка, немедленно перестаньте окружать моего пациента этим вирусом страха!» Данная процедура может показаться несколько странной, но это был, без сомнения, действенный способ дать понять, какую роль в развитии болезни может играть страх.
Тревогу можно представить себе как спазм эмоций, при котором сознание ухватывается за какую-то мысль или навязчивую идею, судорожно сжимает ее и не отпускает. Чтобы разжать его хватку, необходимо аккуратно, но с силой втиснуть в этот конвульсивный захват ума здоровую и более сильную идею. Эта более сильная идея – вера в Бога. И когда вера, а не страх станет вашей главной идеей, вы одержите верх над тревогой.
Как же именно наполнить сознание верой настолько, чтобы вытеснить страх? Сделать это нелегко. Один из способов – читать книги о людях, которые победили свой страх. Не читайте о слабых, неорганизованных, запутавшихся людях – разве что ради того, чтобы помочь себе найти конструктивные ответы. Большая часть современной художественной литературы посвящена несчастным, ошибающимся, полным внутренних противоречий, раздавленным личностям. Многие современные романы содержат душещипательные истории людей, которые так и не смогли найти себя, которые не понимают, что такое жизнь. Да, эти произведения несут на себе определенный налет утонченности, однако в действительности они вовсе таковыми не являются. Понятия «утонченность», «изысканность» подразумевают житейскую мудрость, знание того, как надо жить. Но жалкие образы из этих произведений уж точно не мудры, судя по той поразительной бестолковости, которую они демонстрируют.
Но есть и истории о людях, которые преодолели все мыслимые трудности и страхи, применяя навыки веры. Наполните свой ум таким библиографическим материалом, и это поможет вам изменить вашу жизнь и освободиться от тревоги.
Важный прием состоит в том, чтобы запомнить и повторять слова из Библии, изгоняющие страх. В этих изречениях из Писания заключена великая сила. В Библии сказано: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (от Иоанна 15:7). Читайте и изучайте Библию, подчеркивая все места, где говорится о вере. Соберите огромную коллекцию таких отрывков и каждый день поглощайте своим сознанием хотя бы один из них. Повторяйте отрывок много раз в течение дня, представляя себе, что его слова капают из вашего сознания в ваше подсознание, проникая в него путем духовного осмоса. Вообразите себе, что ваше подсознание жадно набрасывается на них и они полностью впитываются в вашу личность.
На следующий день отложите у себя в памяти и впитайте в себя еще один отрывок о вере таким же образом. К концу недели семь изречений, способных преобразовать жизнь, станут неотъемлемой частью вашего умственного аппарата. На седьмой день пройдитесь по всем впитанным вами семи стихам. Обдумывайте каждый из них, пытаясь проникнуть в его глубинный смысл.
Теперь у вас есть семь мощных понятий веры, внедренных в ваше сознание, и любое из них, даже взятое в отдельности, вполне в состоянии справиться со страхом. К концу месяца в ваше сознание поступят 30 отрывков веры, надежды и мужества. Если вы по-настоящему впитаете их и будете жить в соответствии с ними, то определенно обретете контроль над тревогой.
Еще один метод состоит в использовании по-новому старых символов, которые сами по себе могут казаться весьма простыми, но на самом деле обладают мощной способностью направить ум в новое русло веры.
Как-то в своем выступлении по радио я использовал фразу «Доверьтесь Богу и живите одним днем», а через пару недель получил от одной столярной фирмы симпатичную дощечку, на которой были вырезаны эти самые слова – каждое с большой буквы – «Доверьтесь Богу и Живите Одним Днем».
К дощечке прилагалось письмо, в котором говорилось:
«Я услышал по радио вашу передачу. Мой бизнес шел плохо, меня переполняли страхи и тревоги. Я уже решил, что успех в моем маленьком бизнесе совершенно невозможен. Но ваша фраза – “Доверьтесь Богу и живите одним днем” – буквально поразила меня. Поэтому я запечатлел ее в дереве и поместил у подножия лестницы своего дома. Каждый вечер, отправляясь спать, я смотрел на нее и повторял: “Доверься Богу и живи одним днем”.
Эти слова были последним, что я говорил себе, перед тем как уснуть. Это помогало мне оставить позади прожитый день. Потом я просил у Бога дать мне хороший ночной сон. Утром, когда я спускался завтракать, эта надпись напоминала мне, что надо довериться Богу и жить одним днем. От этого я чувствовал себя более спокойно и уверенно.
Мало-помалу я начал жить с установкой, что все мои заботы должны ограничиваться одним лишь сегодняшним днем, и поэтому стал отдавать этому дню все имеющиеся у меня силы и веру. Я начал верить, что Бог будет со мной на протяжении всего этого дня. И Он был со мной».
А завершалось письмо так: «Мой бизнес еще не стал преуспевающим, но он на правильном пути, и я уже вижу впереди свет».
Используя такой простой прием, этот прежде напуганный человек изменил свой взгляд на жизнь и свою мотивацию: от страха и волнения – к вере и надежде. Мне это тоже помогает, поэтому я установил его дощечку в своем кабинете и смотрю на нее каждый день.
Другой метод устранения тревоги – это напустить на нее противоположное чувство – отвагу. Человека, одержимого тревогой, конечно, трудно назвать отважным, но отвагу можно выработать. Это тоже нелегко, но ничто действительно стоящее не может быть достигнуто без усилий. Первый шаг – это начать мыслить на языке отваги. Сделайте что-то, чего вы боитесь, но только думайте об этом с отвагой.
Представьте себя храбро набрасывающимся на свой страх и побеждающим его. Мысленные картины, если их многократно прокручивать в сознании, глубоко отпечатываются в подсознании. Но напускная отвага не означает, что надо просто петушиться. Она должна быть прочно основана на вере, как это выражено в словах: «Не бойся, ибо Я с тобою» (Исаии 43:5). В результате применения этого метода ваш страх рассеется, поскольку он не может долго существовать в атмосфере духовного мужества. Эмерсон советует: «Сделай то, чего боишься, и смерть страха неизбежна».
Закалите себя актом воли, сделав то, чего боитесь, и вы обнаружите, что то, чего вы боялись, вовсе не такое большое, каким вы себе его представляли. Мой добрый друг, покойный Гроув Паттерсон, один из величайших газетных издателей Америки, сказал: «Когда человек спокойно решит для себя, что нет того, чего он не смог бы вытерпеть, страх оставляет его». Необходимо подчеркнуть важность силы воли, поскольку у многих она одряхлела. Но ее можно укрепить постоянными тренировками.
Отвага покажет вам, что вы сильнее, чем вы себе это представляли. Страх съежится и станет маленьким, а мужество разрастется прямо пропорционально эффективности, с которой вы пустите в ход свою отвагу. Сначала должна идти отважная мысль, а за ней – отважное действие. Это будет стимулировать вспомогательные духовные силы, которые позволят вам преодолеть страх.
Известный писатель Артур Гордон написал статью для журнала «Гайдпостс», которая, на мой взгляд, является классическим примером литературы, помогающей преодолеть страх:
«Как-то раз, когда мне предстояло принять решение, в котором (как мне казалось) заключался большой риск, я обратился за советом к другу, который был намного старше и мудрее меня. “Я взялся бы за это, – грустно сказал я, – если бы был уверен, что потяну. Но…”
Он посмотрел на меня, после чего написал 10 слов на клочке бумаги, молча протянул его мне. И я прочел сформулированный в одном предложении лучший совет, который когда-либо получал: “Будь смелым – и мощные силы придут к тебе на помощь”.
Поразительно, как даже малый обрывок истины способен пролить свет на вещи. Как я выяснил позже, мысль, которую написал мой друг, была навеяна книгой Безила Кинга “Победа над страхом”. Она помогла мне увидеть, что мне не удавалось добиться чего-то, поскольку я даже не пытался этого сделать. Обычно я терпел неудачу потому, что позволял страху перед провалом не дать мне даже попытаться.
С другой стороны, всегда, когда я, очертя голову, бросался в омут под действием мимолетного прилива мужества или просто вынуждаемый на это неумолимой силой обстоятельств, я плыл до тех пор, пока у меня под ногами не оказывалась твердая почва.
Быть смелым – это вовсе не призыв к беспечности или безрассудству. Смелость означает решимость время от времени откусить больше, чем ты уверен, что сможешь прожевать. И не было ничего неясного или загадочного в словах о мощных силах. Они относились к дремлющим силам, которые имеются в каждом из нас, – энергия, умение, здравый смысл, созидательные идеи – и даже наши физические силы и выносливость куда больше, чем многие из нас себе это представляют. Другими словами, смелость создает критическую ситуацию, на которую реагирует организм. Однажды я слышал, как один известный английский альпинист рассказывал, что иногда при восхождении оказываешься в такой ситуации, когда вниз идти невозможно, а можно идти только вверх. Он добавил, что иногда оставит себя в такую ситуацию намеренно. “Когда, кроме как вверх, идти некуда, – сказал он, – идешь вверх за милую душу”.
Этот же принцип действует, пусть не столь драматично, но не менее верно, и в таких обыденных ситуациях, как согласие возглавить какой-нибудь комитет или даже желание занять более ответственную должность. В обоих случаях вы знаете, что надо стараться, – или…
Одни из самых мощных сил, которые приходят к вам на помощь, – это силы психические. И они даже важнее, чем физические. Удивительно, как порой у духовных законов находятся аналоги в физическом мире!
Один мой однокурсник в колледже, который классно играл в американский футбол, выделялся в основном благодаря своим яростным броскам на соперников, хотя весил он намного ниже среднего. Кто-то даже удивился, как он при этом не получает травм.
На это он ответил: “Думаю, это уходит корнями в прошлое, когда, будучи еще боязливым новичком и играя в защите, я сделал для себя одно открытие. Однажды на меня один на один вышел нападающий, между ним и нашей линией ворот, кроме меня, не было никого. Это был настоящий гигант! Я настолько перепугался, что, закрыв глаза, бросился на него, словно обезумевший, и он остановился как вкопанный. Тогда я понял, что чем с большей скоростью ты врезаешься в тяжелого игрока, тем меньше вероятность получения тобой травм. Причина проста – импульс равен произведению массы на скорость”.
Другими словами, если вы достаточно смелы, даже законы механики приходят к вам на помощь».
Так завершает свою воодушевляющую статью Артур Гордон.
Но, поскольку страх состоит из теней и призраков, он обычно кажется угрожающим и всепоглощающим. Смелость помогает свету истины пройти через туман, который страх создает в уме. Тогда, в свете здравого смысла и чистого реализма, вы убеждаетесь, что страх был по большей части плодом вашего воспаленного воображения.
Поэтому метод заключается в том, чтобы, во-первых, увидеть свой страх в ясном свете дня; во-вторых, встретиться с ним смело лицом к лицу; и, в-третьих, с Божьей помощью разделаться с ним окончательно и бесповоротно.
Один друг рассказал мне, как долгие годы он был большим паникером. «Но однажды в канун Нового года, – рассказывал он, – я был приглашен на вечеринку. До выхода из дома оставался еще час. Делать было нечего, а конец года располагает к раздумьям о себе, поэтому я решил написать на бумажке все мои тревоги, чтобы можно было трезво взвесить их».
Выяснилось, что он легко вспомнил все тревоги текущего дня – 31 декабря, а также тревоги 30, 29 и 28 декабря. Тревоги предыдущей недели, однако, вырисовывались в памяти уже не столь отчетливо. А то, что тревожило его в ноябре, он уже едва смог вспомнить. Когда он дошел до сентября, то понял, что его заботы того времени теперь представлялись ему чем-то смутным и неясным.
«Увидев всю ничтожность своих тревог, мне вдруг стало так противно, – говорит он, – что я скомкал бумагу и со всей силы швырнул ее в стену. Она отскочила от стены и попала точно в корзину для мусора. Потом, – продолжал он, – я попросил прощения у Господа за то, что так слабо в него верил. Господь хранил меня в прошлом. Я знаю, что могу рассчитывать на Его заботу и в будущем. Я решил, что впредь буду более глубоко веровать. Следуя этой тактике, я стал тщательно анализировать все случаи, когда во мне возникало чувство тревоги. И это чувство больше не является для меня проблемой», – подытожил он. Этот человек увидел свой страх таким, каков он есть. Он посмотрел ему прямо в глаза и тем самым победил его.
В данном примере я хотел бы обратить ваше внимание на усердие. Это напомнило мне интересное замечание моего друга Уолтера Анненберга, издателя филадельфийского журнала «Инкваер»: «Усердие к нам еще вернется». Это качество в прежние времена американцы ценили очень высоко. И сегодня – не меньше, чем раньше – истинные достижения без него невозможны. Усердие также очень важно при избавлении от нравственных пороков. Так что смело повернитесь лицом к вашему страху и убейте его.
Несколько лет назад я выступал с обращением на одном торжественном обеде, на котором произносил речь сенатор Соединенных Штатов, который, ко всеобщему удивлению, сказал, что ему «трудно говорить». Этот огромный, атлетического телосложения мужчина в свое время был профессиональным боксером. Он рассказал мне, что одной из причин, по которой он занялся политикой, был его страх перед публичными выступлениями, а он понимал, что, как политику, ему придется выступать с речами.
«Я не боялся соперника на ринге, – сказал он, – но у меня душа уходила в пятки, когда необходимо было выступать перед людьми. И я вынужден был научиться произносить речь, потому что не могу жить, когда есть что-то, чего я боюсь». Так сенатор Уоррен Барбер сделал то, чего он боялся, и тем самым обрек свой страх на погибель. Впоследствии он стал выдающимся оратором.
Повторяю, страх – это скопище зловещих теней, а тень не имеет плоти. Это обычно всего лишь увеличенное отражение чего-то очень маленького. Вот почему, смело повернувшись к страху лицом, вы часто обнаруживаете, как он ничтожен. В связи с этим я вспоминаю случай, который, к сожалению, приходится признать, не делает чести автору этих строк. Медовый месяц мы с женой решили провести в одном охотничьем домике, расположенном глубоко в лесу в очень живописном месте на севере штата Нью-Йорк. Друг, который любезно предоставил его в наше распоряжение, сказал мне: «Вам лучше поехать туда одним, чтобы ты и твоя жена смогли получше узнать друг друга». Прямо скажем, жена моя узнала обо мне вещи не очень воодушевляющие.
Мы приехали туда, когда уже стемнело. Я разжег камин, а жена принялась готовить ужин. Тем временем я уселся у камина и стал читать газету. В ней была заметка об одном убийстве в городе Ютика, откуда до нашего домика было не так уж далеко, и также сообщалось, что убийца еще не пойман и скрывается где-то в северных лесах. В голове у меня промелькнула пугающая мысль: «Надеюсь, он не объявится у нашего домика!»
Поужинав, мы уселись возле камина. Ожидая, что долина окажется тихим уголком, мы были удивлены: это было довольно шумное место. Повсюду раздавались какие-то шорохи и постукивания. Я старался выглядеть веселым, но это было вымученное веселье. Что до моей молодой жены, то ее радости не было предела – у нее ведь не было никаких страхов. В какой-то момент мне показалось, что я услышал звук чьих-то шагов… Потом тихое поскребывание, потом опять шаги. По спине у меня побежали мурашки. «Что, если это беглый убийца?» – с ужасом подумал я. Но перед молодой женой я должен был вести себя как мужчина.
– Не бойся, дорогая, – сказал я, изображая из себя смельчака, – сейчас я с этим разберусь.
Она посмотрела на меня с недоумением:
– А кто боится? Что с тобой?
– Там за дверью кто-то есть, – объяснил я. – И единственное, что остается, – это пойти туда и встретиться с ним лицом к лицу. Так что я пошел.
Я подошел к двери, какое-то время стоял перед ней, собираясь с духом. Потом наконец отчаянно распахнул ее, а там – маленький бурундучок, сидит и удивленно смотрит на меня.
Когда я рассказал эту историю покойному Уэнделлу Уилки, с которым мы ужинали в «Огайском обществе» Нью-Йорка, он прокомментировал это так: «Всю свою жизнь я убеждаюсь, что стоит мне смело повернуться лицом к тому, чего я боюсь, вроде твоего бурундука, оно тут же съеживается и становится незначительным».
Я не хочу сказать, что все, чего вы боитесь, размером с бурундука. Некоторые страхи могут быть небезосновательными. Но и с ними можно справляться более эффективно, когда их не боишься. Всегда помните, что у страха глаза велики. Если подходить ко всему со смелостью, основанной на вере, то, даже если трудности реальны, они будут сохранять свои естественные размеры, а не раздуваться до неимоверных, и вы сможете с ними справиться.
Глубокие бессознательные страхи, которые, возможно, были посеяны в вашем сознании еще в детстве, тоже можно истребить холодным светом рассудка и решительными действиями. Бессознательно родители проецируют на детей собственные страхи, и дети впитывают их как губка. Ваши сегодняшние страхи могут уходить корнями в ваше детство. Если вы определите изначальный источник страха, то сможете от него легче избавиться. Всегда помните, что своим существованием он может быть обязан каким-то старым, расплывчатым воспоминаниям, которые сегодня не имеют под собой никакой почвы.
Я слышал о странном страхе, сформировавшемся у лошади одного фермера. Когда она была еще жеребенком, ее вели мимо темного пня. Жеребенок тогда очень сильно ударился об этот пень. И впоследствии каждый раз, когда фермер ехал мимо этого самого пня, в лошади вновь просыпался старый страх.
Фермер выкорчевал пень и посеял на том месте траву, чтобы ничто не напоминало о нем. Но все равно каждый раз, проходя мимо этого места, лошадь шарахалась в сторону.
Фермер, как мудрый человек, стал водить лошадь вокруг этого места вновь и вновь, через него, над ним, пока лошадь не усвоила, что там ничего нет, и наконец не стала проходить эту точку безбоязненно.
Так же и мы в страхе шарахаемся от смутных воспоминаний, истинный смысл которых давно канул в вечность.
В детстве я часто проводил лето у дедушки. Это был очень хороший и добрый человек, но его страхи бессознательно действовали на меня. Закрывая на ночь дом, он запирал дверь, дергал за ручку, отходил, а потом вновь проверял дверь. Он уже начинал подниматься по лестнице, но опять возвращался и дергал ручку двери в третий раз. Это был ритуал, который он всегда исполнял. Без сомнения, это был навязчивый невроз, что если он не проверит дверь три раза, что-то случится. Дедушка был одним из лучших людей, которых я когда-либо знал, но подобное поведение указывало на психоз страха.
Уже много лет спустя я вдруг стал замечать, что сам начинаю перепроверять, закрыты ли двери. Но выяснив, где кроются корни этого поведения, я излечился. Однажды ночью я был один в своей нью-йоркской квартире. Когда я входил в дом поздно вечером, швейцар сказал мне, что я единственный человек на весь огромный 15-этажный дом. Я включил свет по всей квартире и явственно почувствовал, какая вокруг стоит тишина. Я прошелся по квартире и запер все двери. Запирая входную дверь, я подергал ее за ручку, отошел, потом вернулся и подергал еще раз. Потом повернулся было, чтобы еще раз подергать дверь, подталкиваемый застарелым, оставшимся с детства импульсом, отложившимся глубоко в подсознании, но вдруг понял, что это не что иное, как давние воспоминания, которые пытаются руководить моими действиями. Поэтому я остановился перед дверью и сказал: «Ну уж нет, дедушка. Я люблю тебя, но третий раз дергать эту ручку не стану. Я запер дверь. Она заперта. Бояться нечего. Все в порядке. Поэтому я разрываю эту забытую, покрытую мраком, до этой самой минуты не сознаваемую хватку древнего страха».
Посмотрите на свои страхи объективно, а потом смело выступите против них и убейте. Но делать это нужно не с бравадой, а с верой. И это не какая-то малопонятная вера – это сильная, подлинная вера в Бога. Только вера в Бога может убить ваш страх.
Радикальный способ покончить с тревогой – это задействовать Бога в любой ситуации, где присутствует страх. Страх не может существовать в присутствии Бога. Чем глубже будет становиться ваша вера в него, тем меньшую власть будет иметь над вами страх. В Библии описан этот процесс: «Я взыскал Господа, и Он услышал меня и от всех опасностей моих избавил меня» (Псалтирь 33:5).
Демонстрацией этой истины может служить опыт Джона Эдгара Гувера, директора Федерального бюро расследований. Кто бы мог подумать, что такая энергичная личность, образец мужества, мог бороться со страхом! Но это удел каждого.
Мистер Гувер очень откровенно признался мне: «Я утратил страх, опираясь на силу Господню». Мне понравилось, как он это сформулировал. Действительно, самый мощный метод преодоления тревоги – утратить страх, опираясь на силу Господню.
Сила веры, однако, не предназначена, чтобы всего лишь избавить вас от чего-то, пусть даже от страха. Это четкая методика, рассчитанная на развитие в вас способности жить эффективно. Тревога парализующе действует на живость ума. Но, когда тревога отброшена, ум со свежими силами и обострившейся интуицией начинает эффективно действовать, вырабатывая созидательные идеи.
Джон М. Фокс, президент «Минит Мэйд Корпорэйшн», рассказал захватывающую историю о том, как он боролся с тревогами и стрессами, навалившимися на него, когда он начинал создавать свою великую новую отрасль. Он создал первую компанию по производству соковых концентратов, которая сегодня занимает доминирующее положение на рынке. Но, когда он только начинал свое дело, бизнес этот был совсем маленький. Я слышал, как в одном из своих выступлений мистер Фокс говорил:
«Хочу рассказать вам о том, через что я прошел тогда, когда наша компания только начинала действовать. Возникшие проблемы, казалось, были непреодолимы. Рабочий капитал упал до нуля, продаж никаких, вся отрасль замороженных полуфабрикатов была на грани краха. И вот я решил съездить на конференцию по проблемам консервной промышленности в Атлантик-Сити. Это была ошибка. От тревоги у меня начал болеть живот. Я переживал за акции, которые мы выбросили на рынок, о сотрудниках, которых мы лишили стабильного заработка, посулив золотые горы. Я ложился спать с тревогой, просыпался рано утром с тревогой, беспокоился даже о том, что теряю сон. Родители жили в Атлантик-Сити, так что я остановился у них. К тому же в этом случае компания не должна была платить за отель, что мы едва ли могли себе тогда позволить. Однажды отец попросил меня пойти с ним на ланч в “Ротари-клуб”. Мой желудок протестовал против этого, но я знал, что папа обидится, если я откажусь. Моя досада усугубилась еще и тем, что здесь должен был выступать проповедник. Я был не в том настроении, чтобы слушать проповедь. Пастором был доктор Норман Винсент Пил. Он объявил, что тема его выступления – “Напряжение – болезнь, поражающая американских бизнесменов”. С первых же его слов мне стало казаться, что он говорил со мной одним. Я знал, что был самым напряженным во всей аудитории. Формулу, которую он предложил для расслабления и избавления от тревоги, я хотел бы сейчас повторить. Во-первых, надо расслабиться физически. Для этого необходимо растянуться в кровати или в удобном кресле. Затем вы методично и аккуратно расслабляете каждую часть вашего тела. Начните с кожи головы, затем расслабьте лицо, шею, плечи и так далее, пока все ваше тело не придет в состояние полного расслабления. Второй этап – расслабление ума. Вспомните какой-нибудь приятный эпизод из своей жизни – отпуск, медовый месяц, поход на матч, чтение книги – все, что являет вашему мысленному взору приятную картину. На заключительном этапе вы расслабляете вашу душу. Для большинства из нас, бизнесменов, это самое трудное. Но это можно сделать, освежив свою веру в Бога. Уладьте ваши отношения с Богом. Обсудите с Ним ваши страхи и тревоги. Он разберется с ними намного лучше, чем вы. Делайте это посредством молитвы. Если вы не знаете никакой другой молитвы, подойдет и старая как мир детская молитва на ночь: “Пока я ночью мирно сплю, храни, Господь, душу мою”. Не успеете опомниться, как заснете. Я знаю это, поскольку, находясь в отчаянии, опробовал это той же ночью, сразу после того, как услышал это от доктора Пила. На следующее утро я проснулся свежий и обновленный, убежденный в том, что как-нибудь мы выкарабкаемся из нашего тупика. И мы выкарабкались».
Едва ли еще мне приходилось видеть аудиторию столь глубоко взволнованную, как те пятьсот бизнесменов на нью-йоркском банкете, услышавшие из уст этого энергичного промышленного магната откровенное свидетельство того, как сила веры способна одерживать верх над тревогой.
В заключение хочу напомнить вам, что победа над тревогой – не такой уж сложный процесс. Долговременную зацикленность на страхе нельзя изменить быстро и легко. Но изменить ее не невозможно. Не хочу слишком упрощать предлагаемый метод, но, по сути, он просто сводится к тому, чтобы отнести ваши тревоги Богу, оставить их у Него, а самим идти себе по своим делам, веря в то, что Его помощь придет.
Джордж А. Стрейли рассказывает о церковном служителе. Служитель был озадачен, поскольку каждую неделю он находил в церкви в одном и том же месте на задней скамье в уголке скатанный в крохотный шарик маленький в синюю линеечку тетрадный листочек. Он развернул и разгладил один такой шарик, и на нем карандашом были написаны несколько слов: «Клара – больна, Лестер – работа, квартплата».
После этого служитель каждую неделю стал искать бумажные комочки, и они регулярно появлялись в том самом месте после каждой воскресной утренней службы. Он раскрывал их все, а потом начал наблюдать, кто сядет на скамью в том углу.
Оказалось, это была женщина средних лет, простая, скромная, с добрым лицом. Она всегда была одна. Служитель рассказал пастору о своих наблюдениях и отдал ему записки. Пастор прочел загадочные урывки слов, нахмурив брови.
В следующее воскресенье ему удалось перехватить женщину на выходе из церкви и он вежливо попросил ее подождать пару минут. Он показал ей записки и аккуратно поинтересовался, в чем их смысл.
На глазах у женщины появились слезы. Она заколебалась, а потом тихо сказала: «Вам это, наверное, покажется смешным, но как-то в автобусе я увидела объявление, где было написано: “Отнесите свои тревоги в церковь и оставьте их там”. Мои тревоги записаны на этих листочках бумаги. Я записываю их туда в течение недели, потом в воскресенье утром несу их сюда и оставляю здесь. Я чувствую, что Бог заботится о них».
«Бог позаботился о них, – ласково сказал пастор. – Пожалуйста, продолжайте приносить свои тревоги и заботы в церковь и оставляйте их здесь».
В тот день, уходя из церкви, пастор остановился и подобрал свежесмятую бумажку, оставленную в то утро. Разгладив ее, он увидел три слова: «Джон – в Корее».
Таким образом, чтобы избавиться от тревог, просто приносите их Богу и оставляйте у Него.
Как-то я попросил своих читателей прислать мне описание своих способов преодоления тревоги, которые они испробовали и которые им помогли. Одно письмо было от известного профессора английской литературы одного из наших старейших университетов. Она использовала простой, но очень разумный способ в течение многих лет с огромным эффектом. Вот что она пишет:
Уважаемый доктор Пил!
Вы просите нас рассказать вам, как мы контролируем свою тревогу. Вот мой метод. Вечером, перед тем как лечь спать, я сажусь в зачехленное кресло с прямой спинкой, кладу руки на подлокотники и расслабляю все тело. Потом произношу следующие фразы, каждую по три раза:
Покой, Безмятежность, Тишина.
Мир, Вера, Любовь, Радость.
У меня привычка быть счастливой.
У меня привычка ждать хорошего.
У меня привычка никогда не сдаваться.
У меня привычка быть терпеливой.
У меня привычка верить в живого Бога.
У меня привычка помогать людям.
Если в течение дня меня что-то «взвинтило», я говорю:
Если дергаться и ныть,
То проблемы не решить.
Тревожиться – качаться в кресле:
Двигаешься, но на месте.
Честно применяйте методы, описанные в этой главе и во всей книге, и вы сможете убить тревогу и жить дольше – лучше – счастливее.
КАК СПРАВИТЬСЯ С ТРЕВОГОЙ
Тревогу можно представить себе как спазм эмоций, при котором сознание ухватывается за какую-то мысль или навязчивую идею, судорожно сжимает ее и не отпускает. Чтобы разжать его хватку, необходимо аккуратно, но с силой втиснуть в этот конвульсивный захват ума здоровую и более сильную идею. Эта более сильная идея – вера в Бога. И когда вера, а не страх станет вашей главенствующей идеей, вы одержите верх над тревогой.
Представьте себя храбро набрасывающимся на свой страх и побеждающим его. Мысленные картины, если их многократно прокручивать в сознании, глубоко отпечатываются в подсознании.