Разумное самоограничение

Начиная с 2000 года по всему миру 22 сентября начали проводить так называемый «День без автомобиля». «По всему миру», конечно, пафосно звучит. На самом деле речь идет о городах и, главным образом, столицах развитых стран, которые задыхаются от смога, замучены дорожными пробками и прочими проблемами, связанными с тотальной механизацией дорожного движения. Людям в этот день предлагается пересесть на общественный транспорт (цена за проезд в этот день может быть снижена) или на велосипед. Земля, таким образом, хоть чуть-чуть передохнет от избытка выхлопных газов и механической какофонии, создаваемой визгом тормозов, шуршанием шин и пр. Дело носит принципиальный характер. Человечество медленно (дай Бог не опоздать) дорастает до необходимости «субботствовать», то есть давать земле вожделенный покой.

Где-то в этом же ряду стоит и так называемый «час Земли», в ходе которого электричество выключается на один час. Люди, по замыслу, должны почувствовать ответственность за жизнь планеты, обратить внимание на экологические, энергетические проблемы и так далее. Гаснет свет в правительственных зданиях, гаснет иллюминация на Эйфелевой башне и Золотом мосту в Калифорнии. Люди, хотя бы издали и приблизительно, пытаются понять, что общий дом требует усилий по охране и что бесконтрольное потребление – это путь в тупик.

Какого-то особого эффекта от подобных акций лично я не жду. Но важен принцип, и этот принцип худо-бедно поддается формулировке. Идее бесконтрольного потребления и бесконечного производства противопоставляется идея разумного самоограничения. Так и желающий похудеть человек ограничивает себя от различных родов пищи. Так и больной изучает прописанную диету и ради выздоровления удаляется от всего, что доктор запретил. Говоря религиозным языком, человечеству уже пора «поститься» или «субботствовать».

Еврейская суббота – это не просто удаление от всякого вида труда и подчеркнутая праздность. Нет. Главным образом это удаление от проявления власти над миром. Копать землю – это проявлять власть над землей. Доить корову или стричь овцу – это значит проявлять власть над животным миром. Вершиной же всего, пожалуй, является разжигание огня. Вот где подлинное проявление власти! Все известные нам животные огня боятся, и он им не нужен! Только один человек приручил огонь, справляется с ним и, что главное, без огня человек не может. Человек греет жилье и варит пищу при помощи укрощенной стихии, которую боятся все без исключения животные. И вот, один день в неделю еврей, обязуемый к этому Богом отцов своих, должен отказаться от власти над миром. Он должен вспомнить и почувствовать, что у мира есть настоящий и вечный Хозяин, перед Которым следует смиряться. Именно поэтому и ни по чему другому человеку, хранящему древний Закон, нужно отказаться от электричества (которое греет и освещает жилища, разогревает пищу, то есть вполне отвечает функциям прирученного огня) и прочих цивилизационных благ. Этого-то смирения перед Богом и добровольного самоограничения в своей деятельности у нас нет. И нам этого не хватает.

Человек выливает мазут в речку, плохо тушит костер после пикника и т. д. не просто потому, что он невоспитан или невнимателен. Это происходит потому, что человек безбожен. Смириться перед Господом неба и земли и поклониться Ему такой человек так же мало способен, как рожденный ползать способен взмыть над горизонтом. Здесь и есть проблема. Если вера не смиряет и не учит воздержанию того, кто веру не приемлет, то беды – фактические или грядущие – научат человека смирению, бережливости и осторожности.

Православные христиане, как известно, постами не едят мясо, молочные продукты и яйца. Совершенно личное, казалось бы, дело, приведенное в действие авторитетом Церкви, влияет-таки на жизнь мира. Баланс потребления растительной и животной пищи во время постов, уверен, серьезно корректируется. Сегодня и в ресторанах можно без труда найти «постное меню». Пусть это явление двусмысленное, пусть по ресторанам ходить во время поста никак не стоит, но если мыслить экологическими категориями, то эти миллионы постящихся христиан влияют на мир даже в части пищевых пропорций и диспропорций.

Заставить поститься никого нельзя. Хранению поста предшествует вера, а ее, как известно, насильно не передашь. Но люди рано или поздно придут к необходимости разумного воздержания от привычной вседозволенности. И, думаю, не за горами тот день, когда самые «колбасные» земли Германии или самые мясоедные штаты Америки дорастут до каких-то форм воздержания. «Каждую вторую среду месяца мы не едим свиные колбасы»… «Каждую вторую пятницу месяца стейки у нас не жарят»… Мы прочтем, возможно, такие объявления там, где их видеть не ожидали.

И я повторю, что не жду спасения от светского поста или секулярного воздержания. Так, и в общепите Советского Союза был «рыбный день» (нарочито перенесенный на четверг, чтобы не совпадать с церковным постом). Это Советский Союз не спасало и не оправдывало. Но сама идея воздержания и разумного самоограничения должна будет пробивать себе дорогу сквозь чащи сознания человека, привыкшего делать только то, что ему хочется, без всяких знаков «стоп».

Нам с вами уже много лет подряд усердно «дуют в уши» о перенаселении планеты. Человечеству якобы угрожает истощение жизненных ресурсов, в первую очередь – невозобновляемых. Но это лишь вопрос «Как потреблять?» плюс вопрос «Как делить совокупный мировой доход?». Потому что если скармливать ⁹/¹⁰ ресурсов одному проценту населения, то этот процент, совершенно в духе «раковой клетки», никогда не скажет: «Хватит!» Думаю, что именно СМИ, принадлежащие этому самому проценту, кричат о мнимых катастрофах с нехваткой ресурсов.

Если вам случалось когда-нибудь лететь над Канадой или Восточной Сибирью, вы могли видеть под собой совершенно нетронутую, богатую и в этом богатстве роскошную природу. Недра, хранящие ископаемые сокровища, непроходимые леса, озера и реки – куда хватит глаз. И почти ни одного человека! Где перенаселение? Я однажды летел из Чикаго в Сан-Франциско – и был поражен сравнительно малой заселенностью серединной Америки. Люди есть, есть городки, заправки, какие-то дороги, но это не перенаселение. Это оспины на огромном теле и не более. Даже на Балканах, где плотность населения традиционно высока и люди проживают компактно, патриарх Павел говорил: «Нам всем хватит и земли, и воды, и солнечного света. Только бы мы были люди, а не нелюди!»

Проблема планеты не в том, что людей стало много. Проблема планеты в том, что люди стали (или постепенно становятся) нелюдями.

Не так страшен человечеству дефицит ресурсов, как страшно необратимое перерождение сознания. А перерождение это состоится (не дай Бог!) на почве бесконтрольного потребления, прямо-таки потребительского психоза. Процесс будет отягчен и извращением бытового поведения, превращением жизни в нечто противоестественное, воскрешающее в памяти слова Библии о Содоме и Гоморре. Вот это реально может нас добить. А у развратника, не знающего ни в чем ограничений, со временем, уверяю вас – и вода в реке будет грязная, и недра истощены, и воздух отравлен. Отдельной земли для богатых еще не придумали, и если глобальные катастрофы стоят на пороге, то от страданий не убежит никто.

Разумно воздержный человек – это идеал земного выживания. Но «разумно воздержный человек» – это также и норма для всякой религиозной жизни, где знают Единого Истинного Бога, Творца неба и земли. В данном случае физическое выживание землян и религиозная практика монотеистов совпадают. Другими словами, познание Бога и служение Ему единственно защищают человека от нестерпимого зуда бесконечного пожирания товаров, услуг и удовольствий. Все остальные способы защиты на данный момент выглядят или наивно, или смешно.

Безрелигиозным людям еще предстоит осознать, какую красоту и пользу несет в себе великое водоосвящение! Ведь такого трепетного и любовного отношения к воде, как у христиан в эти дни, вы не найдете ни у каких экологов. А сколько практической пользы уже принесло и еще принесет призывание Духа Святого над водой, этого никто ни подсчитать, ни измерить не в силах!

И любой монастырь, где хозяйственная и молитвенная жизнь налажены, удивит вас перво-наперво соединением молитвы и природной красоты. Сотворенный мир словно таит роскошь свою до тех пор, пока человек не начнет молиться. И только после того, как молитва зазвучала, природа готова открыться человеку в виде, дотоле неизвестном.

Можно сказать, что у нас нет отдельно экологических проблем и нет отдельно экономических проблем. Все наши проблемы сплошь человеческие. У нас с самими собой и человечеством в целом проблемы. А уже отсюда голод одних и переедание других; чашка питьевой воды в день одним и роскошные бассейны в каждом доме для других, и т. д., и т. п. И исцеление от болезней – это добровольное воздержание и самоограничение. Других механизмов пока никто не придумал. И у верующих людей воздерживаться получается лучше.