Книга: Ключ от семи дверей
Назад: 93. Суп из камней
Дальше: 99. Молитва сапожника

96. Притча о дочери пастуха

Не стоит считать себя выше или умнее других только потому, что вы занимаете высокое положение в обществе. Оно может быть совершенно незаслуженным и достаться вам, например, благодаря талантам или влиянию ваших родственников. Но рано или поздно люди будут оценивать не заслуги вашего рода, а ваши личные. И не надо думать, что если вам непонятны слова или обращение какого-то человека, то это означает, что он глуп. Может быть, дело вовсе не в нем?

Жил когда-то князь со своими советниками. Были эти советники один толще другого: целыми днями они набивали свои животы мясом, запивали это мясо дорогим вином, а потом хвастались, кому больше дани удалось собрать с народа. И любили они повторять такие слова:

– Жирный конь – хозяину на радость, а богатый советник – князю во славу.

«НЕВЕЖЕСТВО – МАТЬ ЗЛОБЫ, ЗАВИСТИ, АЛЧНОСТИ И ВСЕХ ПРОЧИХ НИЗКИХ И ГРУБЫХ ПОРОКОВ, А ТАКЖЕ ГРЕХОВ»

(Г. ГАЛИЛЕЙ)

В это же время жил в небольшой деревеньке старый пастух со своей дочерью. По всей округе молва ходила, что дочка эта не только красивая, но еще и умная и умеет любые загадки разгадывать. Прослышал как-то о ней князь и говорит своим слугам:

– Что же это, какая-то деревенская девчонка умнее моих советников?

И послал самого толстого и богатого (а значит, мудрого) советника в деревню проверить, правда ли это. Долго ехал советник и прибыл наконец к домику пастуха. Постучал, и открыла ему дверь красивая девушка с длинной черной косой.

– Куда привязать коня? – спрашивает ее советник.

– Привяжи к лету или к зиме! – отвечает девушка.

– А ты, видимо, та самая дочка пастуха?

А она стоит, молчит и улыбается.

– А ну говори, девчонка, куда мне коня привязать? Неужели ты думаешь, что княжеский советник глупее тебя?

Но девушка не стала его слушать, ушла в дом и захлопнула дверь. «Да какая она умная? Наговорила незнамо чего!» – возмущался советник. Он снова залез на коня и отправился во дворец.

Целый день солнце нещадно палило, и жирный конь под советником совсем раскис. Он шел все медленнее и медленнее, а затем вообще отказался идти. Так что советник вернулся к князю босиком, мокрый от пота и злой как собака.

– Ну, и что ты видел? – спрашивает его князь.

– Глупая она, о великий князь! – отвечает советник и рассказал историю про своего коня и про ответ девушки.

– А что еще ты видел около ее дома?

– Только телегу и зимние сани.

– Так это и есть лето и зима! – вскричал князь. И подумал, что с такими советниками недолго ему оставаться на троне.

«НЕВЕЖЕСТВО – ЛУЧШАЯ В МИРЕ НАУКА, ИБО ДАЕТСЯ БЕЗ ТРУДА И НЕ ПЕЧАЛИТ ДУШУ»

(Д. БРУНО)

Седьмая дверь

«Верю!»

Сила божественного начала

97. Диванный философ (Современная притча)

Жил-был юноша – весь из себя философ. Лежал он дома на диване да в потолок глядел – все рассуждал, где же кроется причина человеческих страданий. А тщеславие того юноши не имело границ – естественно, именно ему (и никому другому) было суждено покорить весь мир своими открытиями и идеями. Да так, чтобы стихии сами пришли к нему во служение, а после и остальной мир припал к его ногам. В свою очередь, он, хозяин этого мира, хотел устроить так, чтобы каждому внезапно стало хорошо.

Но если у него что-то не получалось – сущий пустяк, он винил природу во всех своих бедах и в конце концов сделал вывод, что мир и является причиной всех страданий, а еще точнее – небо. Потому что с неба идет дождь, на небе палит раскаленное солнце и сжигает все живое. С неба падает снег, на небе гремит гром и сверкает молния. Итак, причина всех несчастий – небо!

«ВО ВСЯКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ СИСТЕМЕ БЕЗУСЛОВНО ОТРАЖАЕТСЯ НАСТРОЕНИЕ ДУШИ ЕЕ СОЗДАТЕЛЯ»

(В. И. ВЕРНАДСКИЙ)

Философ искренне возненавидел бедное небо и решил его проучить. «Это небо возомнило о себе невесть что! Когда начинается гроза, оно сразу пугает людей громом – хвастается своей властью! Много о себе думает!» – в гневе рассуждал он.

И в какой-то момент ненависть к небу так захлестнула его, что он побежал на площадь, забрался куда повыше и принялся грозить небу кулаком, кричать и подпрыгивать, размахивая руками. В бессильном отчаянии он, наконец, задрал голову и с презрением плюнул вверх, но плевок прилетел ему точно в лоб.

Люди часто делают неверный вывод о том, что Бог несправедливый и жестокий. «Наверное, он хочет надо мной поиздеваться. Кичится своей силой!» – думают они. Однако все в этом мире гармонично и совершенно, а Бог полон любви и сострадания. Все, что случается на нашем жизненном пути, напрямую связано с Его любовью к нам. Именно из любви Бог передает нам через святых людей знание, которое поможет добиться счастья, и из любви Бог помещает нас в сложные ситуации, пытаясь спасти от самих себя и полного разрушения нашей личности.



«БОГ НА НЕБЕСАХ – С МИРОМ ВСЕ В ПОРЯДКЕ»

(Р. БРАУНИНГ)

98. О древе познания

Молодые души, воплотившись в материальном мире, часто не слушают мудрых писаний и нарушают все божественные законы. Но мы живем на Земле не просто так, а каждый должен извлечь из своей жизни урок, научиться чему-то и подняться на новую ступеньку духовного развития. Выбирая запретный плод, мы каждый раз сталкиваемся со злом, но, пройдя через все испытания и сохранив в душе Истинного Бога, в конце концов получим достойную награду.



«ВСЯКОЕ ЗНАНИЕ – БЛАГО И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ВРАЖДЕБНО ВЕРХОВНОМУ БЛАГУ»

(П. АБЕЛЯР)

Думаю, все знают притчу о том, как Адам и Ева жили в раю. Так вот, в эдемских садах росли самые разнообразные деревья со вкусными и сочными плодами, но в самом сердце этого сада росло одно особенное дерево. Однажды Бог подвел Адама и Еву к этому дереву и сказал: «Это древо познания добра и зла. Вы можете рвать любые плоды, какие вашей душе угодно, но плоды этого дерева я вам рвать запрещаю». Однако в дело вмешался Змий, который, по словам Священного Писания, «был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог». Он начал предлагать Еве попробовать плоды с древа познания добра и зла. Ева боялась это делать, так как считала, что, согласно воле Бога, каждый, кто съест плод с этого древа, умрет. Змий же уверял, что это неправда и что, съев чудесное яблоко, Адам и Ева станут «как боги, знающие добро и зло». Поддавшись уговорам Змия, Ева сорвала яблоко с древа и стала предлагать Адаму.

– Нет, я не буду его есть! Нам запретил Создатель, – отказывался Адам.

– Да это всего лишь яблоко, – уговаривала его жена, и он поддался соблазну.

В тот момент, когда они осмелились вкусить запретный плод, Бог понял, что они оба готовы взять на себя ответственность за собственную судьбу, а потому отправил их на землю, чтобы, пройдя через все радости и горести земной жизни и обретя новое сознание, однажды они вернулись в райские кущи очищенными ото всех пороков.

«КТО ПРЕДПРИНИМАЕТ ВЕЛИКИЕ ДЕЛА, ПОДВЕРГАЕТСЯ ВЕЛИКИМ ИСКУШЕНИЯМ»

(КЛИМЕНТ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ)
Назад: 93. Суп из камней
Дальше: 99. Молитва сапожника