Книга: Ключ от семи дверей
Назад: 88. Притча о джинне из старой лампы
Дальше: 93. Суп из камней

91. Вороной конь

Жил один жадный человек, который никогда ни с кем не делился и не подавал милостыню. Кроме того, он не верил в злых духов, хотя народ вокруг постоянно рассказывал всякие мистические истории.

Как-то ночью раздался стук в дверь. Жадный человек пошел открывать – на пороге стоял незнакомец в черном плаще и держал под уздцы великолепного вороного коня, а был тот незнакомец бесом.

– Хочешь купить у меня коня? – предложил он.

– Сколько стоит? – спросил жадный человек.

– Отдам за три золотых, – отвечал незнакомец. – Берите! Нигде подобного красавца не встретите, да еще и выносливый, и породистый.

«ЖАДНОСТЬ ДО ДЕНЕГ, ЕСЛИ ОНА НЕНАСЫТНА, ГОРАЗДО ТЯГОСТНЕЙ НУЖДЫ, ИБО ЧЕМ БОЛЬШЕ РАСТУТ ЖЕЛАНИЯ, ТЕМ БÓЛЬШИЕ ПОТРЕБНОСТИ ОНИ ПОРОЖДАЮТ»

(ДЕМОКРИТ)

Оглядел жадный человек коня, прикинул, что настоящая цена ему не меньше десяти золотых, и отсчитал незнакомцу три монеты.

Наутро он повел коня на рынок. Сразу же вокруг собралась толпа – люди не могли наглядеться на это чудесное животное! Но каких бы денег они ни предлагали, жадный человек всем отказывал – он считал, что конь стоит вдвое дороже.

Пошел он в другое место, а там стали еще большую цену предлагать. Думал он, думал, да боясь продешевить, всем отказывал: «Конь стоит в два раза больше, чем ты предлагаешь». Ближе к вечеру цена за коня достигла нескольких тысяч, а к ночи – такой суммы, которую мог заплатить разве что царь.

На следующее утро направился жадный человек к царю показать своего коня. Весь двор собрался, чтобы полюбоваться на чудо-жеребца. Царь предложил огромную сумму, но жадный человек ответил:

– Конь стоит вдвое больше!

Вышел он из дворца в сад и отправился к фонтану, чтобы конь напился свежей воды. Когда подошли они ближе, прыгнул жеребец в воду и растворился в ней. Смотрит жадный человек – глазам своим не может поверить! Закричал он не своим голосом на весь сад! Сбежались стражники.

– Что случилось? – спрашивают.

Рассказал им жадный человек, что вороной конь его прыгнул в фонтан и скрылся с глаз. Стражники решили, что он сошел с ума, и отколотили его как следует. Тут и притче конец, а в чем ее смысл – думайте сами!

Хорошо или плохо, если мы стремимся к выгоде? Если при этом мы никому не причиняем вреда и не обманываем – ничего плохого здесь нет. Но о выгоде ли эта притча? И только ли о злых духах, способных обмануть человека, она повествует? Скорее всего, она о том, что неумеренные желания и неспособность трезво оценивать реальность приведут нас в итоге к полному краху и разорению…



«ВЕСЬМА НЕСПРАВЕДЛИВО НЕ ПРИНИМАТЬ ПОДАРКОВ НИ У КОГО, НО ОЧЕНЬ СКВЕРНО БРАТЬ ЖАДНО ВСЕ»

(ЮСТИНИАН)

92. Бесконечные желания

Притча, которую вы сейчас прочтете, в разных вариантах и с разными персонажами встречается у разных народов и в разных культурах. В ней сразу несколько смыслов: не стоит идти на поводу у всех своих желаний; не нужно желать зла другим, чтобы не было так обидно за собственные неудачи; нужно выбирать дорогу и занятие по своим способностям и возможностям…

Однажды в руки Искателю сокровищ попала старинная лампа. Потер он ее, и перед ним появился джинн.

– Я могу исполнить все, что захочешь. Приказывай!

– Я хочу, чтобы у меня был новый большой дом, – сказал Искатель, и джинн всё исполнил как подобает. Через неделю искателю надоел его дом, и он пожелал другой: побольше да покрасивее – самый лучший, какой только можно найти на планете. Джинн исполнил и это желание. Прожил Искатель в новом доме месяц, но ему снова стало неинтересно.

«КОГДА ДОБРОДЕТЕЛЬ ИСЧЕЗАЕТ, ЧЕСТОЛЮБИЕ ЗАХВАТЫВАЕТ ВСЕХ СПОСОБНЫХ К НЕМУ, А ЖАДНОСТЬ – ВСЕХ БЕЗ ИСКЛЮЧЕНИЯ»

(Ш. МОНТЕСКЬЕ)

Десять лет он требовал себе домá, драгоценности, новых друзей и, наконец, захотел самую красивую женщину себе в спутницы жизни.

– Если ты хочешь встретить красавицу, я так и сделаю, – предостерегал его джинн. – Но ты должен знать, что, встретив ее, ты должен будешь пожертвовать своим временем, зрением и спокойствием. Свое свободное время ты отдашь ей, ты ослепнешь от желания и потеряешь покой, потому что будешь волноваться за ее жизнь и здоровье. А потом твоя совесть навсегда умолкнет. Это предначертано судьбой.

«ЗЛОЙ ЧЕЛОВЕК ПОХОЖ НА УГОЛЬ: ЕСЛИ И НЕ ЖЖЕТ, ТО ЧЕРНИТ СЕБЯ»

(АНАХАРСИС)

Но упрямый Искатель стоял на своем. Вскоре он встретил невероятной красоты девушку и влюбился. Она согласилась стать его женой, и много лет они жили душа в душу, пока однажды Искатель не понял, что жена ему надоела – так много времени они проводили вместе. Он просил оставить его одного хоть на минуту. Обиделась жена на такие слова и ушла от него к другому мужчине. Узнал об этом Искатель, захотел убить неверную и ночью пробрался к ней в дом, а жена, пытаясь спастись, плеснула мужу в глаза яд. Так Искатель ослеп. Прошло много лет – он превратился из уважаемого человека в оборванного бродяжку. Тут он вспомнил о джинне:

– Я желаю, чтобы моя жена ослепла так же, как и я. Пусть она страдает!

– Если она ослепнет, то многие мужчины, увидев, как она по ошибке забредает в их дом, пожелают изменить своим женам. Ты хочешь устроить раздор?

– Исполняй то, что я говорю тебе! – кричал Искатель. – А теперь сделай меня императором. И пусть у меня будет целый гарем прекрасных наложниц.

– Если я сделаю тебя императором, ты будешь рабом своего государства. И каждый день будешь жалеть, что ты не обычный крестьянин.

Но Искатель не желал сдаваться, и джинн сделал, как он хотел. Правил Искатель много лет, и времени на гарем у него не оставалось. Он так устал, что вновь призвал к себе джинна.

– У тебя осталось последнее желание, – сказал чародей.

– Хочу быть простым крестьянином.

Так Искатель вновь стал одиноким бедняком, каким был раньше – без богатств, без жены и без крова. А джинн тот полетел по миру искушать людей разными желаниями, пытаясь все-таки понять, где находится предел человеческой жадности.

«ЖАДНОСТЬ ГУБИТ ЛЮДЕЙ И ПОРОКИ ПЛОДИТ, ВСЯК БОГАТСТВО УМНОЖИТЬ СВОЕ НОРОВИТ, ЗАБЫВАЯ, ЧТО ЖИЗНИ ОН ПРОСТО ПЕСЧИНКА: СМЕРТЬ ПОДУЕТ, И ПРАХОМ ОН БУДЕТ ПОКРЫТ»

(ДЖАМИ)
Назад: 88. Притча о джинне из старой лампы
Дальше: 93. Суп из камней