6. Мудрость и честность превыше учености
Не книги приносят человеку настоящую мудрость. Можно знать все священные писания, разбираться в любых науках и владеть тысячью языков, но не вынести из своих знаний ровным счетом ничего. Подлинное знание вырабатывается только благодаря личностным качествам, таким как смирение, скромность, доброта, чистота и честность. Подчас бывает так, что человек, не умеющий читать и писать, оказывается более нравственным и более возвышенным, нежели тот, кто прочитал множество книг и научных трудов! А тот, кто кичится своей образованностью и познаниями, на поверку оказывается лгуном и предателем. Конечно, не всегда. И образование достойно уважения. Но только если оно сочетается с высокими душевными качествами.
У великого Дроначарьи было много учеников – к нему приходили за знаниями и пятеро братьев Пандавов, потомков Панду, и их двоюродные братья – сто Кауравов. В будущем все они должны были стать кшатриями – воинами-правителями, и поэтому обучались у Дроны не только боевым искусствам, но и прочим наукам. Среди всех учеников особое внимание он уделял воспитанию законного наследника престола, старшего из братьев-Пандавов – махараджи Юдхиштхиры, которому в скором времени предстояло занять трон.
Однажды Дрона решил проверить знания своих учеников – сколько страниц букваря каждый прочитал. Они отвечали по очереди: «Я уже весь букварь знаю», «Я уже на последней странице» или «Я прочитал до такой-то страницы».
Наконец, очередь дошла и до Юдхиштхиры.
– А сколько ты прочитал страниц? – серьезно спросил его учитель.
– Я знаю все буквы и первое предложение букваря, – скромно ответил Юдхиштхира.
Дрона очень удивился:
– Как так, мы учимся целый год, а ты только первое предложение знаешь и дальше первой страницы не прочел? Что же ты делал все это время?
– Возможно, я знаю и второе предложение, но я не уверен, – смущенно отвечал принц.
«МЫШЛЕНИЕ – ВЕЛИКОЕ ДОСТОИНСТВО, И МУДРОСТЬ В ТОМ, ЧТОБЫ ГОВОРИТЬ ИСТИННОЕ И ЧТОБЫ, ПРИСЛУШИВАЯСЬ К ПРИРОДЕ, ПОСТУПАТЬ С НЕЙ СООБРАЗНО»
(ГЕРАКЛИТ)
Дроначарья испугался не на шутку. «Как же так? – подумал он. – Наследник престола, и даже не прочитал букварь. Что же со мной будет, если он неучем вырастет? Да ведь он совсем ничего не знает!»
И Дроначарья решил проучить своего нерадивого ученика, несмотря на его высокое общественное положение. Царь или нет, а наказание послужит ему хорошим уроком и принесет только пользу. Дрона взял розги, велел Юдхиштхиру выйти вперед и высек его на глазах у остальных учеников, приговаривая: «Беречь розги – только ребенка испортить».
Вдруг он заметил, что Юдхиштхира улыбается ему как ни в чем не бывало. Дроне стало немного не по себе. Он подумал: «Наверное, затаил на меня обиду и припомнит в тот день, когда взойдет на трон. Ох, я обрекаю себя на верную смерть». Тут его взгляд случайно упал на раскрытые страницы букваря. Первые строчки гласили: «Никогда не гневайся и не обижайся. Будь терпелив и спокоен. Все пройдет». И Дрона понял смысл слов, сказанных Юдхиштхиру. Ему стало ужасно стыдно. Он выпустил принца и принялся на коленях вымаливать у него прощение:
– Прости меня за то, что я посмел так жестоко поступить с тобой. Теперь я понял, что ты имел в виду, когда сказал, что знаешь только первое предложение.
Принц нахмурился:
– Пожалуйста, не извиняйся. На самом деле мне очень обидно за то, что ты стегал меня десять минут у всех на глазах. Значит, я даже первого предложения не знаю, и ты все сделал правильно. Так и поделом мне!
Дрона посмотрел на второе предложение в букваре. Оно гласило: «Всегда говори правду и только правду».
«НЕ ПОГОВОРИТЬ С ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРЫЙ ДОСТОИН РАЗГОВОРА, ЗНАЧИТ ПОТЕРЯТЬ ЧЕЛОВЕКА. А ГОВОРИТЬ С ЧЕЛОВЕКОМ, КОТОРЫЙ РАЗГОВОРА НЕ ДОСТОИН, – ЗНАЧИТ ТЕРЯТЬ СЛОВА. МУДРЫЙ НЕ ТЕРЯЕТ НИ ЛЮДЕЙ, НИ СЛОВ»
(КОНФУЦИЙ)
7. Садху и скорпион
Однажды святой отшельник, которые в Индии называются садху, шел вместе с молодым учеником по дороге в город. Этот молодой ученик был способным человеком, но порой излишнее себялюбие и равнодушие одолевали его, хоть ему и казалось, что доброты в нем достаточно, чтобы в будущем стать таким же великим садху, как и его учитель.
«ЧТО ЕСТЬ ВЕРА? ЭТО ПРАКТИЧЕСКОЕ ПОНИМАНИЕ, ЧТО БОГ ПОМОГАЕТ В ЖИЗНИ, ЕСЛИ МЫ ТРУДИМСЯ ДУШОЙ, ТРУДИМСЯ СЕРДЦЕМ»
(О. Г. ТОРСУНОВ)
Шли они много часов подряд и вдруг увидели, как прямо на дороге в большой дождевой луже барахтается скорпион и безуспешно пытается выбраться на сухую землю. Не раздумывая, садху остановился и вытащил скорпиона из воды, но скорпион, тоже не раздумывая, сразу же ужалил своего спасителя в руку. От неожиданности садху выронил скорпиона, и тот вновь упал в воду.
Отшельник достал из-за пазухи какие-то лечебные травы и приложил их к ране, чтобы вытянуть из-под кожи яд. Когда боль начала проходить, садху вернулся к луже и вновь вытащил скорпиона из воды. Но скорпион опять укусил садху прямо в большой палец, и садху вновь его выронил.
Тогда отшельник прижег новый укус огнем и в третий раз подошел к луже. Скорпион лежал на спинке и почти перестал шевелить клешнями. Увидев, как его учитель вновь склонился над скорпионом, молодой ученик не выдержал и воскликнул: «Зачем вы делаете это? Зачем вы достаете его из воды? Неужели вы не понимаете, что скорпион вас снова ужалит, как только вы возьмете его в руку? Оставьте его там!» Но святой отшельник ответил ему так: «Качество скорпиона – жалить, качество садху – испытывать сострадание ко всем существам в этом мире. Если он не может избавиться от своей природы, как я могу избавиться от своей? Как я могу заставить его сделать это? Его дело – жалить меня, а мое – доставать его из воды. Каждый следует своей сути, мой ученик, и ты должен следовать Божественному закону сострадания, если хочешь стать истинным мудрецом».
Если человек по-настоящему избавился от себялюбия и эгоизма, если осознал и принял в своей душе Бога, то он просто не сможет оставаться равнодушным к страданиям других существ (даже таких маленьких, как скорпион). Именно по степени сострадания и любви к окружающим нас людям, да и к остальному миру в целом, и определяется наш подлинный духовный рост.
«НЕ ПОТОМУ ЧЕЛОВЕК ВЫШЕ ДРУГИХ СУЩЕСТВ, ЧТО БЕССЕРДЕЧНО МУЧАЕТ ИХ, НО ПОТОМУ, ЧТО ОН СОСТРАДАТЕЛЕН КО ВСЕМУ ЖИВОМУ»
(БУДДА)
