Глава V
Философия на страже безопасности познавательного процесса
ФРЕНСИС БЕКОН – ЛУЧШИЙ ОХОТНИК ЗА ПРИВИДЕНИЯМИ, СИДЯЩИМИ У НАС В ГОЛОВЕ
Человек скорее верит в истинность того, что предпочитает. Он отвергает трудное – потому что нет терпения продолжать исследование; трезвое – ибо оно неволит надежду; высшее в природе – из-за суеверия; свет опыта – из-за надменности и презрения к нему, чтобы не оказалось, что ум погружается в низменное и непрочное; парадоксы – из-за общепринятого мнения.
Фрэнсис БЭКОН
Если знание – сила, то как умножить массу моих попыток что-либо изучить на ускорение, с которым я теряю интерес к учебе? Когда только начинаешь погружаться в мир интеллектуальных поисков, неважно, в какой сфере, вокруг вырастают сотни препятствий, раньше тобой не замеченных. И я не про всплывающие окна сообщений в Facebook, и даже не про магические трюки с холодильником: подойди – открой – пойми, что ничего нет – повтори через пять минут, ожидая чуда. Я говорю о боязни самого процесса познания.
Тебе кажется, что для философии, квантовой физики и еще какой-нибудь нереально сложной штуки не хватит тривиальных познавательных навыков и простейших алгоритмов: сел – погуглил – понял. И эти опасения справедливы.
Начав рассеивать тьму хоть собственного невежества (привет всем школьным прогулам «Мам, мне честно ко второй»), хоть тайн бесконечной Вселенной, человек словно вступает в спарринг с невиданным монстром, который вооружен до зубов загадками и противоречиями. Против этого чудовища мы выходим почти безоружными, потому что независимо от того, сколько мы уже знаем и умеем, неизвестное всегда будет обширней. В таких ситуация обычно вызывают супергероев или охотников за привидениями.
В ЭТОЙ ГЛАВЕ МЫ УЗНАЕМ, КАКИЕ СИЛЫ СТОЯТ НА ПУТИ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ. ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПОЛНА ДЕМОНОВ, МЕШАЮЩИХ ДОКОПАТЬСЯ ДО ИСТИНЫ. ВЫ ЗАДУМАЕТЕСЬ ОБ ОПАСНОСТЯХ, ПОДСТЕРЕГАЮЩИХ УЧЕНЫХ ПРОШЛОГО, И НАЙДЕТЕ СВОИ СПОСОБЫ БОРЬБЫ С ЗАБЛУЖДЕНИЯМИ.
• Френсис Бэкон •
Бороться против фобии познания будет истинный английский джентльмен, хранитель печати при королевском дворе, философ-эмпирики ученый-экспериментатор Фрэнсис Бэкон. Он даже покинул этот мир как настоящий исследователь, заболев пневмонией во время опыта по замораживанию тканей. Если быть более исторически дотошными, он набивал снегом курицу, пытаясь понять, предохраняет ли снег мясо от порчи. Кому-то эта история может показаться истерически забавной, но для меня это пример самоотверженности ученых прошлого (на минутку, XVII век). Этот факт вряд ли является значительным для понимания философии Бэкона, но курицу рядом с его портретом мы все же поместим, для более эффективной и эффектной мнемоники. Только потом, пожалуйста, не говорите, что бедняга Бэкон запомнился вам исключительно этим. Ведь его «Новый органон» так изменит ваше представление о познании, что к следующей главе вы перейдете морскими котиками от философии (будете владеть техниками ведения боя с заблуждениями, как элитное подразделение американского спецназа, а не хлопать ластами), вооруженными до зубов новыми методами и свободными от предубеждений.
• Что такое «органон» и был ли старый? •
Это греческое слово означает «метод, инструментарий». Так называли сочинения Аристотеля о логике и познании. Рассуждения Аристотеля стали основой всей средневековой богословской мысли, но реалии Нового времени требовали чего-то большего. Бэкон был амбициозным малым, поэтому назвал «Новым органоном» одну из частей своего основного философского труда о «Великом восстановлении наук». Он собирался разработать новую методологию, пригодную для изучения окружающего мира, создав в итоге прообраз научного метода, который используют сейчас во всех областях знаний.
• С чего начать? •
Для начала нужно перестать думать, что процесс познания какой-то эксклюзивный и доступен только для людей с трехзначным IQ. Фрэнсис Бэкон считал, что для того, чтобы добиться успеха в познавательной деятельности, не стоит делать ставку на остроту мысли и подвижный, находящийся в постоянной активности ум. Философ видел своим долгом разработать новый интеллектуальный метод (спойлер: ему это удастся), вооружить им всех тянущихся к знанию, при этом сделав его практически применимым, то есть пригодным как для анализа фундаментальных законов природы, так и для заморозки кур.
Бэкон не открывал гносеологическуюАмерику, а спорил и подвергал сомнению концепции далекого и не очень философского прошлого.
• Два пути познания •
Философ выделяет два пути, по которым движется человеческая мысль. На первый взгляд они похожи, но давайте разберемся.
Один воспаряет от ощущений и частностей к наиболее общим аксиомам и, идя от этих оснований и их непоколебимой истинности, обсуждает и открывает средние аксиомы.
То есть философы, обсуждая что-то конкретное, начинают перекидываться абстракциями вроде «бытия», «субстанции» и другими, оторванными, по мнению Бэкона, от реальности понятиями, а затем складывают их в аксиомы. Которые потом подаются читателю и другому исследователю уже без примеров, а если добавить еще пышные философские диспуты, где спорят на уровне этих абстракций, мы попадаем в интеллектуальный тупик. Например, если столкнемся с вопросами о реальных примерах такого понятия как «бытие». Проблема данной познавательной траектории возникает и на этапе, когда нужно внести новые эмпирические данные в готовые теоретические схемы. Например, вы считаете, что хорошая успеваемость в школе – ключ к успешной карьере. Это для вас непоколебимая истина. Действительно, хорошее образование и знания способствуют получению высокооплачиваемой работы. Но потом вам говорят, что Дональд Трамп и Генри Форд были посредственными троечниками. Вы пытаетесь встроить эти данные в свою теорию и попадаете впросак, потому что некоторые «аксиомы» выводятся путем произвольного перехода от немногих частных случаев к общим выводам. То есть из известного нам количества школьных отличников-миллионеров, мы пытались вывести суждение о том, что пять в аттестате – билет в бизнес-класс.
Другой же путь выводит аксиомы из ощущений и частностей, поднимаясь непрерывно и постепенно, пока наконец не приходит к наиболее общим аксиомам. Это путь истинный, но не испытанный.
В этот раз мы задерживаемся на конкретных примерах, не пропускаем познавательные ступени. То есть, рассуждая о связи успеха в будущем и школьных оценках в рамках «истинного» по Бэкону пути, следовало бы заметить, что хороший аттестат говорит о возможности поступить в престижный вуз и умении много и упорно трудиться. В престижном университете формируются необходимые профессиональные навыки и круг общения с такими же трудолюбивыми или хотя бы богатыми. Диплом топового вуза привлекает работодателя, и дальше раскручиваем мысль до самых билетов в бизнес-класс.
Чтобы идти по познавательным ступеням планомерно, не опуская факты и связи между ними, воспользуемся таблицами Бэкона. Эти таблицы философ создал для того, чтобы не бегло касаться человеческого опыта при движении ума от частного к общему, а скрупулезно изучить все явления окружающего мира. Например, ты не можешь просто так заявить, что все мужики – козлы (я выбираю этот пример как упрощенную версию аксиомы, образованную путем вольного перехода от эмпирических данных к теоретическим обобщениям. Не желаю задеть ничьи чувства, наоборот, предлагаю выйти из гендерного дискурса), даже если на твоем жизненном пути были исключительно копытные. Хочешь понять природу другого пола, не будучи при этом просто ворчуньей, воспользуйся таблицами. Эта система используется в науке, но пригодна и вне строгих исследований. В познании мы открываем природу формы, отличие объекта от множества других, источник его происхождения. Например, определяем, что медь – это металл, азот – газ, а Райан Гослинг – любовь всей моей жизни.
• Таблицы Бэкона •
Как пользоваться бэконовскими таблицами на примере с козлами? Первое – найти все известные примеры объектов, обладающих подобной природой – парнокопытной. Смотри, не устань перечислять всех экс-бойфрендов и попутчиков в трамвае, забывших правила приличия. Это таблица присутствия.
Дальше составь таблицу отсутствия в ближайшем, то есть найди тех, кто близок к указанной группе, но запомнился тебе чем-то хорошим.
Затем заполни личную таблицу степеней, это значит собери объекты, в которых свойство «вот козел» присутствует в большей или меньшей степени. А дальше Бэкон работал с методом индукции – поэтапно и на обширном эмпирическом материале выводил новые аксиомы и подтверждал их примерами. Если после работы с таблицами ты решишь, что свойство копытности присуще объектам после болезненного расставания или при проявлении самых дурных качеств в общественном транспорте, а не в силу биологической специфики, не спеши делать выводы, аксиома аксиоме рознь.
Призраки, которые мешают
• познать истину •
Надо заметить, что Бэкон предостерегает не только от неподтвержденных аксиом, но и от трудностей, нависающих даже над методологически подкованными умами. Наша человеческая природа насылает на пытающихся размышлять мороки, призраки. Бэкон зовет их идолами.
Идолы и ложные понятия, которые уже пленили человеческий разум и глубоко в нем укрепились, так владеют умом людей, что затрудняют вход истине, но если даже вход ей будет дозволен и предоставлен, они снова преградят путь при самом обновлении наук и будут ему препятствовать, если только люди, предостереженные, не вооружатся против них, насколько возможно.
Некоторые из них появились вместе с человеческим умом, другие родились в процессе общения между людьми.
Знаю-знаю, мы уже вооружались против абстрактных понятий на пути познания истины, но нужно еще немного постараться, как армии Арагорна под стенами Мордора из третьей части «Властелина колец». Чтобы тебе не было скучно, попробуй представить себя Биллом Мюрреем в «Охотниках за привидениями». Знание – это ваш рюкзак с трубой, стреляющий плазмой в призраков. Тем более слово «идол» – греческое, и в одном из значений соответствует термину «привидение, призрак».
• Идолы рода •
Люди, по мнению Бэкона, склонны впиваться в собственные субъективные позиции, отрицая и игнорируя новые или противоречащие их идеям факты не только в силу веры или упрямства. Мы интеллектуально инертны отчасти из – за того, что в наших мыслях полно мороков, заблуждений, которые нельзя полностью искоренить.
Идолы рода первые в списке подобных ограничивающих убеждений. Они твердо вмонтированы природой в наш разум, и это отражается на познавательных способностях. Идолы рода проявляются в нашем представлении о единообразии и однородности, присущем человеку, которое мы затем переносим на весь окружающий мир. Человеку хочется обнаружить продуманность и закономерность в движении светил, атомов, зрительских голосований на реалити-шоу, что чаще всего невозможно. Потому что природа не всегда подчиняется желанным объяснительным схемам. Например, броуновское движение – беспорядочное движение частиц, вызванное тепловым воздействием – наглядное тому подтверждение. Это физическое олицетворение хаоса. Может когда-нибудь квантовые компьютеры определят закономерность движения этих блуждающих частиц, но до этого пока далеко.
Под воздействием идолов рода наш разум скорее готов увидеть положительное и действенное, чем отрицательное и недейственное. То есть раз вытащив счастливый билет на экзамене, будучи в красном платье в белый горох, мы скорее обратим внимание на этот единичный случай, чем на то, во что мы были одеты на десятке других проваленных экзаменов. Так рождаются предрассудки и суеверия: спортсмены не бреют бороды перед финальной игрой сезона, бизнесмены не меняют трусы до окончания череды удачных финансовых сделок.
• Идолы пещеры •
Идолы пещеры происходят из присущих каждому свойств как души, так и тела, а также из воспитания, привычек и случайностей.
Идолы пещеры кроются не в общечеловеческих особенностях, а в наших индивидуальных различиях (место для мотивационной цитаты о нашей оригинальности). Философ воспринимает индивидуальные особенности каждого как пещеру, сформированную семьей, привычками, условиями жизни.
Это не плохо или хорошо, эта некая данность, которая впоследствии искажает реальное восприятие вещей. Разные люди видят одни и те же вещи по-разному, тяжело в такой ситуации установить истину. С образом пещеры мы еще столкнемся у Платона (в главе о воображении), где, будучи узниками пещеры, люди были не способны увидеть подлинный мир.
У меня для вас снова плохие новости: идолов пещеры, как и идолов рода, полностью не искоренить, но можно попытаться каждый раз в процессе познания держать в узде своих родовых и пещерных демонов и делать поправку на них в любых выводах, предупредив тем самым множество ошибок. Например, если ты хочешь переехать в другую страну, стать космонавтом или встретить Киану Ривза, а тебе все вокруг твердят, что это невозможно, не думай, что это истина. Может, все вокруг сидят в своих тесных пещерах, в которых нет места дерзким мечтам и большой любви (к Киану). Не осуждай. Никого. Не они такие. Пещера такая.
• Идолы площади •
Идолы площади – заблуждения другого рода. Они присущи человеку не по природе, а формируются и впитываются через коммуникацию между людьми. Ошибки одних повторяют другие. Площадь у Бэкона – это шумное, людное место, рынок. Находясь там, люди плохо слышат и понимают друг друга. Получается эффект испорченного телефона. Идолы площади кроются и в самих словах, распространенных суждениях.
Люди верят, что их разум повелевает словами. Но бывает и так, что слова обращают свою силу против разума.
Слова – это только «образы вещей», они появились потому, что люди договорились называть предметы тем или иным образом. Некоторые слова, по мнению Бэкона, такие как «судьба», «перводвигатель» и другие, нельзя использовать для познания, так как их смысл слишком размыт. Попробуй попросить друга купить «маленькое черное платье», маловероятно, что ты получишь что-то, хоть отдаленно напоминающее творение мадемуазель Шанель. «Маленькое» – это размер, длина? Платьем называют все то, что не брюки или какой-то конкретный бальный наряд?
Порожденные шумной толпой, многие слова настолько различны в восприятии, что порой нам трудно понять друг друга. Поэтому в познании и дискуссиях так важно уточнять понятия, давать определения, защищаясь от идолов площади.
• Идолы театра •
Идолы театра не врождены и не проникают в разум тайно, а открыто передаются и воспринимаются из вымышленных теорий и из превратных законов доказательств.
Заключительный бой данной главы пройдет с идолами театра. Мы не только не подвергаем сомнению написанное великими, но и не анализируем путь нашей собственной мысли, вытоптанный рядом с забетонированными истинами. Слепо доверяя авторитетам и их теориям, мы погружаемся в мир, который придумал кто-то другой. Это как сидеть в театре и верить, что все происходящее на сцене – правда. Новые теории появляются каждый день. То главный враг человека – глютен, то свободные радикалы, то сахар. И так в каждой сфере. Бэкон советует не верить слепо новым научным концепциям, а мыслить критически. Это не значит отказаться от чтения и изучения, английский философ советует проверять даже самые авторитетные источники, а еще лучше обращаться к нескольким.
• Вывод •
Человеческий ум – это не гладкое, чистое зеркало, которому под силу отражать предметы без искажений. Нам недоступны вещи как они есть.
Он скорее подобен какому-то колдовскому зеркалу, полному фантастических и обманчивых видений.
Эти видения есть те самые призраки, о которых мы говорили. Некоторых из них не победить, другие падут перед теми, кто сражается. Помните, что в процессе перевода вещей из категории «фиг знает что!» в категорию «ну ясен пень!» нам предстоит многое преодолеть. Познание – это всегда тяжело, но чертовски круто, особенно когда Фрэнсис Бэкон – лучший охотник за привидениями из всех существующих – стоит на страже нового знания.
• Философия Бэкона. Наши дни •
Разбор собственных ограничивающих убеждений необходим не только для процесса познания, но и для поддержания комфортного ментального состояния.
Постарайтесь найти и понять собственных идолов пещеры. Мы все росли и живем в разных условиях, но это не должно мешать достигать поставленных целей. Современные системы саморазвития и психологической помощи советуют избавиться от ограничивающих убеждений, повторяя бэконовскую концепцию. Например, хотите заработать миллионы, забудьте повторяемую с детства установку, что большие деньги можно добыть, только украв их, никак не честным трудом. Думаю, ему польстило бы, сколько авторов на разные лады повторяют его мысль. Только не знаю, отстаивал бы он патент на идею или гордился, что все больше и больше людей борются со своими призраками на пути познания и формирования критического мышления. Одно ясно наверняка: all you need is philosophy. Купите «Новый органон». Спасибо.
