Книга: Что вы несете, или Как разобраться в идеях великих философов, чтобы понять себя
Назад: Глава X. Философский контекст врачевания душ
Дальше: Благодарности

Как читать философские тексты

Всем, кто хоть раз держал в руках философский текст очевидна разница между ним и научным или, например, художественным произведением. Часто при первом ознакомлении с философским текстом мы чувствуем себя будто беседуем с инопланетянами. Язык непонятен, как устроено их (философов) мышление тоже неясно, а значит, усвоение материала под вопросом. Интеллектуальная стыковка возможна, но если читатель будет готов, если он имеет некоторое представление о природе философского знания. Надеюсь, после прочтения, оно у тебя появилось, но я считаю своим долгом поделиться личным опытом восприятия философских текстов. Эта небольшая памятка, интермедия к списку литературы – синтез различных подходов к изучению сочинений философов. Она не универсальна, но содержит интересные, на мой взгляд, замечания, позволяющие сделать твое дальнейшее чтение не только более продуктивным, но и менее зевательным.



1

Выбирай вершины по силам. Философия не однородная масса текстов, а огромное многообразие настолько различных интеллектуальных построений, что ты обязательно найдешь что-то по силам и по душе. Начинать можно с пропедевтических (подготовительных) текстов, где авторы разъясняют, как устроено философское знание, в чем его особенности. Моя книга – простенький путеводитель, навигатор в мире философских сочинений, подобная литература позволит разобраться в том, куда направить свой личный познавательный интерес. Таких книг немало.



2

Читай первоисточники. Как только решишь, к чему тебя тянет, приступай к чтению первоисточников – текстов самих философов, а не только их интерпретаторов вроде меня. Определись с автором или тематикой, которой ты интересуешься. Подбирай тексты с вводными статьями крупных исследователей творчества того или иного философа. Не стоит избегать чтения первоисточников, потому что ни один даже самый крутой специалист не построит за тебя каркас нового мировосприятия, который по кирпичику будет складываться в процессе погружения в текст. Если пока не чувствуешь в себе силу для многостраничного труда, обрати внимание на антологии, содержащие отрывки философских сочинений, заботливо выделенные и собранные вместе.



3

Эпоха и исторические условия создания произведения важны. Как и любой текст, философский в той или иной степени подвержен веяниям и чаяниям времени. Освежи знания истории, попробуй рассмотреть причинно-следственные связи явлений общественной жизни и концепций в произведении. Философия, конечно, не зеркало, отражающее исторические события, но и в вакууме не существует.



4

Изучай философские направления. Для понимания текста важно держать в голове посыл, что он написан в духе той или иной философской традиции, направления, школы. Разбери сочинения единомышленников выбранного философа. Для полноты картины можно глянуть и критиков, часто ознакомление с философской полемикой между направлениями открывает новые грани в понимании и тех, и других.



5

Помни, что философская истина хоть и является универсальной, но не бывает обезличенной. Философия есть реакция человека на окружающий мир. Это истолкование оригинально, связано с конкретной личностью, оно изначально не может быть безличным, как, например, наука. Но и сводить универсализм философских выводов к каким-нибудь психологическим аспектам личности конкретного философа тоже не верно. Это как сохраненные картинки «ВКонтакте» или музыка в плейлисте – вроде бы твой уникальный выбор, но при этом описывает мир в его полноте. Конечно, для понимания произведения необходимо уловить образ мышления автора, его подход к философствованию, но важны и другие детали.



6

Расширяй вокабуляр. Особый язык философии насыщен понятиями и категориями, выходящими за границы обыденной речи. Изучай его, а используя, каждый раз давай отмашку рассуждению с выяснения смысла базовых терминов.



7

Философия как история философии. Ты можешь начинать изучать философию с любого места – периода и автора. Но представление о сочинениях великих мыслителей как единства историко-философского процесса со времени возникновения мировоззренческих исканий и до наших дней здорово помогает выстраивать целостную картину. К тому же для философии характерен принцип «не забывай свои корни, помни, есть вещи на порядок выше, слышишь». Без Платона и Аристотеля трудно разобраться, в чем вообще замес.



8

Отряхни пыль. Принять древнего мыслителя – значит прочитать в его словах не мертвые, а иногда и непонятные в наше время догматы, а живые проблемы, волнующие здесь и сейчас. То есть ты читаешь философский текст не для того, чтобы набить себя доверху знанием, а для того, чтобы постичь движение мысли автора, реконструировать ее.



9

Обсуждай. Устрой философские дебаты, когда ты при помощи философии защищаешь или опровергаешь какой-нибудь тезис. Это крутая само-рефлексия и опыт аргументации через призму новообретенного знания.



10

Не ссы. Не бойся пробовать читать. Готовых ответов все равно не существует. Я тоже знаю, что ничего не знаю.

Литература для чтения на досуге

О философах и философии

Антология мировой философии. В 4 томах. («Мысль»,1969)

Васильев В. В., Кротов А. А., Бугай Д. В. История философии: Учебник для вузов

Гайденко П. П. История греческой философии в ее связи с наукой: Учебное пособие для вузов

Гаспаров М. Л. Занимательная Греция

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов / Ред. тома и авт. вступ. ст. А. Ф. Лосев; Перевод М. Л. Гаспарова

Зотов А. Ф. Современная западная философия: Учебник для вузов

Лосский Н. О. История русской философии

Мамардашвили М. К. Лекции по античной философии

Рассел Б. История западной философии

Соколов В. В. Философия как история философии

Соловьев В. С. Лекции по истории философии

Чанышев А. Н. Философия Древнего мира: Учебник для вузов



ГЛАВА I. Философия больших и малых свершений

Ригведа Мандалы V–VIII / Перевод и подготовка издания Т. Я. Елизаренковой

Соловьев В. С. Исторические дела философии

О свершениях философии:

Барт Р. Мифологии

Мамардашвили М. К. Беседы о мышлении

Фуко М. Слова и вещи



ГЛАВА II. Философия в поисках жизненного пути

Лао-цзы. Дао дэ цзин

Фомина Н. Е. Притчи. Даосские, китайские, дзэнские

Чжуан-цзы. Чжуан-цзы

О философии даосизма:

Малявин В. В. Восхождение к Дао. Жизнь даосского учителя

Ван Липина

Торчинов Е. А. Даосизм. Пути обретения бессмертия

Альтернативный путь:

Конфуций. Суждения и беседы

Торчинов Е. А. Введение в буддологию. Курс лекций



ГЛАВА III. Философия удовольствий

Эпикур. Главные мысли Эпикур. Письмо к Менекею Цицерон. О пределах добра и зла

Об Эпикуре:

Гюйо М. Происхождение идеи времени. Мораль Эпикура и ее связь с современными учениями.

Маркс К. Из ранних произведений (его диссертация)

Шахнович М. М. Сад Эпикура: Философия религии Эпикура и эпикурейская традиция в истории европейской культуры



ГЛАВА IV. Философский апгрейд мировоззрения

Марк Аврелий Антонин. Размышления (Послания к самому себе)

Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию

Эпиктет. Беседы

Эпиктет. Энхиридион (Краткое руководство к нравственной жизни)

О стоицизме:

Столяров А. А. Стоя и стоицизм Пильюччи М. Как быть стоиком. Античная философия и современная жизнь



ГЛАВА V. Философия на страже безопасности познавательного процесса

Бэкон Ф. Великое восстановление наук. Новый Органон

О философии и науке:

Декарт Р. Рассуждение о методе

Ло Д. После метода: беспорядок и социальная наука

Кун Т. Структура научных революций



ГЛАВА VI. Самоопределение через философию

Ницше Ф. Ecce Homo

Ницше Ф. Веселая наука

Ницше Ф. Генеалогия морали

Ницше Ф. По ту сторону добра и зла

Ницше Ф. Так говорил Заратустра

Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм

Хайдеггер. М. Кто такой Заратустра у Ницше?

Хайдеггер М. Ницше и пустота.

О Ницше:

Делез Ж. Ницше



ГЛАВА VII. Философия любви.

Платон. Диалоги (Пир и Федр)

Фромм Э. Искусство любить

О любви:

Бердяев Н. А. Эрос и личность: Философия пола и любви

Розанов В. В. Уединенное

Соловьев В. С. Смысл любви



ГЛАВА VIII. Философы о финансовом успехе

Бодрийяр Ж. Симулякры и симуляция

Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма.

Лютер М. 95 тезисов

Лютер М. О свободе христианина

О системе хозяйствования:

Булгаков С. Н. Философия хозяйства

Маркс К. Капитал

Руссо Ж. -Ж. Трактаты (О политической экономии)

Философия экономики. Антология / Под ред. Дэниела Хаусмана



ГЛАВА IX. Философствуй фантазируя

Диспут между Б. Расселом и отцом-иезуитом Ф. Коплстоном, переданный по радио в 1948 г. (Подробнее см.: Яковлев А. А. Предисловие к публикации «Диспута о существовании бога». – Вопросы философии, 1986)

Рассел Б. Есть ли Бог?

Оккам У. Избранное (Предисловие А. В. Апполонов)

Платон. Государство

Жижек С. Чума фантазий

Бибихин В.В. Мир. Язык философии



ГЛАВА X. Философский контекст врачевания душ

Гарднер М. Аннотированная «Алиса»

Пристли Дж. Б. Заметка о Шалтае-Болтае

Фрейд З. Автобиография

Фрейд 3. Введение в психоанализ

Фрейд З. Невроз и психоз

Фрейд З. Психопатология обыденной жизни

Фрейд З. Толкование сновидений

О Фрейде:

Руткевич А.М. От Фрейда к Хайдеггеру

Фромм Э. Величие и ограниченность теории Фрейда

Фуко М. История безумия в классическую эпоху

Назад: Глава X. Философский контекст врачевания душ
Дальше: Благодарности