О свободе слова и личной ответственности
В заключение я хотел бы поговорить с вами о свободе слова и личной ответственности журналистов за сказанное ими в телевизионном эфире или на радио, за опубликованное в прессе или Интернете.
Поводом для этого разговора послужила недавняя история с журналистом государственного телеканала «Матч-ТВ» господином Алексеем Андроновым. Он – во время проведения Всемирного форума наших соотечественников, которые волею судеб оказались за рубежом, – позволил себе, прямо скажем, хамское высказывание, на которое обратил внимание журналист и депутат Алексей Константинович Пушков.
Вот что он сказал об этом в своей передаче «Постскриптум»:
«В то время как мы справедливо осуждаем русофобию на Украине и в зарубежных странах, мы почему-то слишком терпимо относимся к ней у себя, в нашей собственной стране. И раз за разом люди публичные – писатели, публицисты, телеведущие – не стесняясь, вываливают на нас свою ненависть к России, к Русскому миру, к русским за рубежом, то есть к нам с вами. В дни проведения Всемирного форума соотечественников спортивный комментатор нового телеканала «Матч-ТВ» по фамилии Андронов демонстративно разместил в своём Твиттере весьма откровенное заявление, в котором, извините, послал Русский мир на три буквы. Однако Твиттер – это не разговор на кухне, это зона публичности, фактически средство массовой информации. И непонятно – почему ведущий телеканала, созданного государством и финансируемого государством, считает, что он вправе безнаказанно делать такого рода заявления.
Вот что думает о Русском мире министр иностранных дел Российской Федерации Сергей Лавров, приведу цитату из последней его статьи в “Российской газете”: “Оказание всемерной поддержки Русскому миру – безусловный внешнеполитический приоритет России, что зафиксировано в концепции внешней политики Российской Федерации”. Однако телекомментатор канала “Матч-ТВ” Андронов думает, что может оскорблять всех и вся и неистовствует по поводу Русского мира в своём Твиттере. Вот что он ставит в заслугу своему каналу, обратите внимание: “Вся швондеровщина, мерзость, нечисть, любители Новороссии, Русского мира и прочие клошары отсюда вычищены”. А дальше даже не хочется читать, потому что непотребно.
Итак, телекомментатор публично ставит всяческую мерзость и нечисть в один ряд с любителями Новороссии и Русского мира.
Не слишком ли?
И не слишком ли мы терпимы к такого рода заявлениям и, будем прямо говорить, проявлениям русофобии? Не говоря уже о том, что это прямое оскорбление десятков миллионов наших сограждан. И такие оскорбления, на мой взгляд, не должны оставаться без ответа».
Ну, вообще, шум, который поднялся после этого, был огромен. Появились люди, которые проклинали. Появились люди, которые, наоборот, защищали, причём яростно. «Жму руку, брат-джан, а вообще тема ответного послания швондеров и прочих упырей никогда не была благодарным занятием. Во всём вы правы, Алексей, держитесь»! – пишет Вадим Штефан, причём «держитесь» пишет через букву «ы», гордо и достаточно ответственно. Александр Ольшанецкий пишет: «Алексей, обойдусь без лишних слов. Ты и так знаешь. А палачам скажу, именно Андронов и такие, как он – справедливые и смелые, – и есть Россия! А вы, негодяи, стукачи и моральные уроды – были, есть и всегда будете позором России. И помните: мерзавцы попадают в ад».
Вообще… удивительная вещь!
Вы посмотрите, как безоглядно, наотмашь и без всяких сомнений эти корреспонденты пишут «ты прав»! А в чём ты прав? Приехали русские люди в Россию, те, кто живёт за границей, они родились там от родителей, бежавших после революции и Гражданской войны из своей страны, переживших годы изгнания, нужду и мучения. Собрались в кои-то веки, чтобы поговорить о судьбе Родины… Они пронесли любовь к ней через всю свою жизнь, практически вся литература русской эмиграции построена на воспоминаниях о России. И это великие произведения! Причём тут – упыри, палачи?! Ну включите мозг, ребята! Не сидите вы всё время в Твиттере, приклеенные к стулу задницей клеем БФ‑2! Остановитесь, успокойтесь! Смирите свою ненависть. Она, эта ненависть, бессмысленна. Вы что, хотите доказать, что нет Русского мира, что не существует Русской цивилизации? О чём вы вообще говорите?
Ну, хорошо, ладно, это пишут, так сказать, «поборники справедливости» или защитники Алексея Андронова. Но была и ещё одна реакция – тоже, прямо скажем, не очень приличная, это комментарий по поводу случившегося руководителя канала «Матч-ТВ» знаменитой Тины Канделаки: «Ильяс – не занимайся чепухой и других не отвлекай. Я не отвечаю за бред. Времени нет. Смотри “Матч-ТВ”».
И это говорит руководитель российского государственного телевизионного канала?! Что значит – «чепухой»? Что значит – «не отвлекай»?
Я решил разобраться и понять – что значит «не отвлекай»? Идёт разговор о том, что человек с твоего канала публично оскорбил огромное количество людей, которые называют себя русскими, считают себя русскими, людей, которые свою русскость пронесли и сохранили через десятилетия – со своими фамилиями, со своей родословной, историей, культурой, традициями…
Ответ на этот свой вопрос я нашёл в другом публичном высказывании Тины Канделаки, которое прозвучало шесть лет назад в телевизионной беседе с Андреем Колесниковым.
Вот оно:
«У меня всё время есть ощущение, когда мы разговариваем, – как будто мы говорим о России как о стране русских.
Русские?! Поднимите руку – кто вы здесь? Где вы здесь?..
Нет вас уже давным-давно. Это давным-давно всеми доказанный факт, что российский этнос изменился, и он не состоит из русских. Он – многонациональный! Точно так же, как и американский народ.
Всё!»
Послушайте, оказывается, для некоторых из нас под вопросом само существование русских как таковых! Их – нету! А есть – американцы, и то же самое – русские?!.
Но ведь американской национальности нет! Америка 240 лет назад была собрана и соткана из эмигрантов разных национальностей со всех концов планеты – авантюристов, уголовников и порядочных людей. Эти люди стекались туда, убегая от проблем, в поисках приключений или просто потому, что стало интересно или захотелось начать новую жизнь на новом месте, на другом континенте.
А русские? Их что – не было никогда?
Всё это для меня стало поводом, чтобы задуматься – а насколько мы ответственно относимся к сказанному вообще? К выпускаемому в эфире, выложенному в социальных сетях, в Интернете? Ведь прав Пушков – это не частная переписка, это не разговор на кухне. Это средство массовой информации. Твиттер – читают все. Это размножается и разлетается быстрее, чем любая газетная или книжная публикация. И мгновенно поднимает и ставит людей по разные стороны баррикад…
Поскольку и в Интернете, и в средствах массовой информации поднялась некая буря, господин Андронов написал пространное извинение. Он пояснил, что его неправильно поняли, что «я никогда не был русофобом и экстремистом, не был и не собираюсь быть политическим и каким угодно ещё активистом. У меня много друзей, имеющих совершенно другой взгляд на вещи и события, на ту же Новороссию, и прочее. Я уважаю людей, имеющих свою позицию, даже если она кардинально отличается от моей.
Мне глубоко неприятна, – заканчивает своё извинение господин Андронов, – история, возникшая вокруг моего имени и вновь созданного федерального спортивного телеканала. Приношу извинения тем, кого задели слова, к ним не относившиеся, и надеюсь на понимание уважаемой публикой вне зависимости от её политических взглядов, гражданства, национальности и вероисповедания».
«История, возникшая вокруг… федерального спортивного телеканала». Во всей этой истории господи- на Андронова, как я понимаю, больше беспокоит то, что склоняется название канала, на котором он работает. Причём действительно федерального канала – канала, который существует на государственные деньги.
Извинение есть извинение…
Но, вы знаете, – извинение извинению рознь. Одно дело, когда человек говорит: «Ну вот, я, понимаешь, сгоряча… Прости!» Или: «Я понял-понял – не прав!» А тут такое кокетливо‑подмигивающее: мол, я, так сказать, вот сейчас извинюсь, ребята, и всё нормально будет. Простите меня… Это такое фарисейство замечательное. Оно прочитывается здесь, в этом тексте. Речь не о том, что я раскаиваюсь, а о том, что хрен его знает, чем оно вообще всё может закончиться. Поэтому лучше, знаете, держаться от этого подальше. Успокойтесь – всё-всё-всё! – я ухожу в тень…
Послушайте, оказывается, для некоторых из нас под вопросом само существование русских как таковых! Их – нету! А есть – американцы, и то же самое – русские?!.
Но меня заинтересовало в этой истории не только это. Меня заинтересовало и другое. Я посмотрел, как вы уже знаете, программу «Постскриптум» Алексея Пушкова. И совершенно случайно, когда на следующий день был в спортзале, включил телевизор и попал на повтор этой передачи. Но в ней уже отсутствовал сюжет, в котором Пушков рассказывает про выходку Андронова. Я подумал – может, его переставили. Ну, как так?! Ведь я же всё своими ушами слышал! Я позвонил Пушкову: «Алексей Константинович, я смотрел вашу передачу вчера, а сегодня ещё раз посмотрел, а там одного сюжета нет». Он говорит: «Да!» Я говорю: «Что такое?» Он: «Это, так сказать, решили сократить». «Вы сами решили?» Он говорит: «Это было решение канала».
И вот тут меня серьёзно, так сказать, торкнуло. Как это так? Что значит решение канала? Я понимаю, канал имеет право действовать так, как он считает нужным. Но «вырезается» именно тот сюжет, в котором ведущий попытался защитить и вступиться за тех, кого грубо и нагло оскорбили! А оскорбили большинство из нас – русских и нерусских, которые входят в Русскую цивилизацию, в Русский мир. Это «вырезается» из передачи.
Почему?
Я решил – нет, надо пойти дальше. Мне стало интересно. Я позвонил одному из руководителей, которые отвечают в Москве за канал ТВЦ, и сказал: «Так и так… Я, как президент Российского фонда культуры и как гражданин, которому небезразлично, что происходит, хотел бы спросить Вас: “Скажите, а почему вынули этот сюжет из передачи Пушкова?”» И он мне ответил: “Ну, понимаете, Никита Сергеевич, тут вопрос намного сложнее…»
Ёлки-палки!
Это что значит – «намного сложнее»?! Это значит, что сложно правду сказать тому человеку, кто, так или иначе, выходит за рамки либерального представления о том, «что такое хорошо и что такое плохо». И это просто «вырезается», потому что… А кто, вообще, всё это решает? Что значит «сложнее»? Вам приказали? Или Вы сами решили, что это – нехорошо? Получается, что Вы позволяете оскорблять миллионы людей, и это разлетается по Интернету, расползается в социальных сетях и так далее… А когда Пушков взял и заговорил об этом в своей передаче – это стало для Вас неприемлемым. Это сложный вопрос?
Я хочу понять – а кто «ЭТО»? Что «ЭТО»?
Разговор ведь идёт не о «частной лавочке», разговор идёт о федеральном канале «Матч-ТВ». Прекрасный канал, кстати говоря! Я его с удовольствием смотрю. Классно организованный, с прекрасными комментаторами! Но когда люди с этого канала, кто как бы его плоть и кровь, позволяют себе публично русофобствовать… Но тогда выслушайте и другую точку зрения. А когда руководитель этого канала говорит: ах, оставьте эту ерунду собачью – дайте нам делом заниматься…
Мне кажется, что это нехорошо. Это неправильно, по-моему.
И тогда возникает у меня вопрос: кем и почему дозируется наша свобода слова и мнений по отношению к средствам массовой информации? Это что, священная корова? Она неприкосновенна? И кто это всё дозирует? В чьих руках это находится? Кто решает – что хорошо, а что нет?
Ладно, я готов услышать в СМИ что угодно и про кого угодно. Но я хочу, чтобы и я, и любой другой человек мог публично ответить или заступиться за тех, кого неправомерно обвиняют, оскорбляют или о ком просто лгут. Наверное, в этом и должна заключаться объективность демократических СМИ. А не в том, чтобы «ЭТО» пропустить, а на «ДРУГОЕ» сказать: «Знаете, это сложный вопрос… не так всё просто».
«Не так всё просто…»
Да, действительно, не так всё просто. Очень непросто!
А просто только то, что одним – можно, а другим – нельзя. Я не защищаю мракобесов, дураков, подлецов и доносчиков, которые чуть что сразу же начинают строчить доносы во все инстанции, доносы без подписи, боясь, чтобы их кто-нибудь не укусил за мягкое место.
Я не про них говорю. Я говорю про нормальных людей, которые просто хотят услышать ответ: «Почему вы такое про нас говорите?» И вообще – почему?! Хотите так думать – думайте. Но дайте и нам сказать и ответить, чтобы услышали и увидели это все те, кто с вами не согласен. А таких людей – миллионы!
А вот ещё один, с позволения сказать, наглядный пример.
Есть один такой, уже ставший «легендой», человек – господин Ганапольский. Кстати, лауреат многих премий: «Золотой Овен», Тэфи, Телегранд, премии еврейских общин «Человек года», премии Москвы и так далее, и так далее…
Ладно, я готов услышать в СМИ что угодно и про кого угодно. Но я хочу, чтобы и я, и любой другой человек мог публично ответить или заступиться за тех, кого неправомерно обвиняют, оскорбляют или о ком просто лгут.
Господин Ганапольский нынче трудится на Украине. И вот как он там общается с наивными, трогательными радиослушателями, с теми, кто имеет неосторожность позвонить ему на передачу для того, чтобы высказать свою точку зрения:
«Слушатель:
Доброе утро, меня зовут Александр. Я звоню из Днепропетровска, и я хочу сказать, кто меня вдохновляет. Меня вдохновляет Владимир Владимирович Путин.
Ганапольский:
О как?! И на что же он вас вдохновляет, Александр?
Слушатель:
Я лучше скажу, какое качество его в первую очередь мне нравится…
Ганапольский (перебивая):
Убийства украинцев? Это у него главное качество.
Слушатель:
Ну, это неправда, никаких украинцев он не убивает. Он единственный, кто борется за Украину и спасёт её, я уверен. Но подождите, позвольте мне сказать…
Ганапольский (отключая слушателя от эфира):
Иди в жопу! Слышишь меня?! Подонок! Тварь! Я тебе это лично говорю! Ты смеешь звонить!
Ганапольский (обращаясь к своему оператору):
Забань его, чтобы я вони этой здесь больше не слышал.
Ганапольский (отключённому от эфира радиослушателю):
Ты смеешь, скотина, звонить в эфир и прославлять человека, благодаря которому Украина чуть не погибла. Дерьмо!»
Неслабо! Демократия – в действии! Каково?! Да околоточный из Салтыкова-Щедрина по сравнению с Ганапольским – это просто Спиноза… Я не знаю даже – кто! Как ясно и просто человек послан… Только за что? За то, что он не так думает. А ведь нельзя думать по-другому, нежели господин Ганапольский и иже с ним. Нельзя!
Это абсолютный большевизм! Это тот же чекист в кожанке, кто в 1918 году, увидев у человека на столе книгу Толстого, мог пустить ему пулю в лоб. Это абсолютная непримиримость и неприятие любой точки зрения, не совпадающей с моей. Моей! За которую мне, между прочим, неплохо платят, и даже премии дают.
Ну, хорошо, пусть – это его точка зрения. Тут нельзя ему сказать: ты врёшь, Ганапольский! Нет, он не врёт. Он так думает. Это такой ум. Но плохо то, что он никому не позволяет думать по-другому…
Однако господин Ганапольский на этом не останавливается, он готов идти дальше. И он идёт – на ложь, дезинформацию и подлог.
Перед вами расшифровка его эксклюзивного «разоблачительного» сюжета о праздновании 4 ноября 2015 года в Севастополе Дня народного единства:
«Ганапольский:
Уважаемые зрители! Место действия – Севастополь. Митинг, посвящённый Дню народного единства. Внимание на экран, поехали!..
(Диктор, пусть идёт видео, пусть идёт. Звук, звук, звук!)…
“Тысячи” севастопольцев вышли на улицы, их “тысячи, их десятки, сотни тысяч” севастопольцев за Путина!
Ну, короче, вы поняли…
Киселёв, покажешь это, как я издевался над митингом в Севастополе. Но ты же не оставишь мою фразу! Не фиг врать. Потому что у всех есть айфоны, и все всё снимают. И это бесконечное враньё, вот этой поддержки – всё это снимается. Вот эта вот фигня, которой вы там кормите в День народного единства во время прекрасного праздника, который должен объединять 124, если я не ошибаюсь, народа, живущих в Российской Федерации.
Отхватили Крым – так хоть снимите это достойно, а не пять человек, которым вы там проплатили по 300 рублей».
А теперь – комментарии диктора канала «РЕН ТВ» по поводу «разоблачительного» сюжета Ганаполь- ского:
«Он выдал часть прошлогоднего промо-ролика “РЕН ТВ” ко Дню Победы за кадры празднования Дня народного единства в Севастополе 4 ноября 2015 года.
Группа нашего канала “РЕН ТВ” во главе с режиссёром Романом Толокновым действительно была в Крыму, готовила несколько профессиональных клипов с актёрами, декорациями, с масштабными батальными сценами. Ганапольский для своей фальсификации выбрал небольшой кусочек видео, так называемого “backstage” – это когда за процессом наблюдает и снимает человек с камерой со стороны, – и сопроводил ехидными комментариями.
Наш корреспондент Дмитрий Вахницкий нашёл все исходные материалы в архивах “РЕН ТВ”».
Вахницкий:
«Это действительно съёмки “РЕН ТВ” почти двухгодичной давности. Команда телеканала готовила ролик именно в Севастополе к юбилею освобождения города от фашистов. “Эксклюзив по Ганапольскому” в 2014 году в эфире нашего телеканала выглядел вот так… Вот, это массовка, вот ветеран совершенно настоящий и абсолютно севастополец, который освобождал город в 1944 году. Люди кричат, флаги… Они радуются не Дню народного единства, они радуются, по идее ролика, салюту к 9 мая… Ну, в общем, хватит врать, товарищ Ганапольский. Матвей Ганапольский не мог не знать, что за видео он преподносит зрителям – всё ясно из названия и даты публикации на Ютубе».
Это видеоклип! Это съёмка. Это отдельные крупные планы, которые потом вставляются и монтируются в какой-то небольшой сюжет. Клип о празднике или о салюте. Стоят два человека, которые смотрят салют. Да, это постановочная съёмка! И у нас такие съёмки есть, когда пятнадцать человек на длинной оптике заменяют толпу, если нужно снять укрупнения, чтобы не платить деньги огромной массовке. Это естественная работа. Но ведь это выдаётся за «разоблачительную правду»!
Празднование Дня народного единства в Севастополе
Вот оно – как по-настоящему праздновался День народного единства в Севастополе 4 ноября 2015 года!
Милый, ну ты за что-то отвечаешь вообще? Когда ты делаешь это, ты должен понимать, что в какой-то момент жареный петух может свить гнездо у тебя в том месте, в котором нормальные птицы гнёзда, как правило, не вьют. У тебя не возникает мысли, что, в конце концов, кто-то тебе скажет: «Иди сюда, посмотри, как это было!» А не хотелось бы тебе оказаться среди тысяч севастопольцев, тех, кто посмотрел твою передачу, а ты потом присоединился бы к ним с флагом. Не знаю, с каким флагом ты будешь среди них идти? Но мне было интересно на это посмотреть…
Эта безоглядная безнаказанность! Такое – «иду на вы»! Но ведь ты выходишь на многомиллионную аудиторию с махровой фальсификацией! Тебе не стыдно? У тебя не возникает мысли, что это всё возьмёт и раскроется? И чего тогда? А ничего! Ничего!!! Потому что тем, кто за это Ганапольскому платит, – всё это «в масть».
Правда и справедливость этих людей в принципе не интересует…
А вот как господин Ганапольский рассуждает о судьбе Крыма, так сказать, в целом, о том – каким бы он хотел будущее Крыма увидеть:
«Мне бы вообще хотелось, чтобы Крым присоединился к Соединённым Штатам Америки.
Почему?
Потому что они бы… построили там гостиницы, навели инфраструктуру, и так далее».
Нормально? Присоединить Крым к Соединённым Штатам Америки. Крымский штат. Гостиницы там построят – на Малаховом кургане…
Я – за! «Four Seasons»… Только при чём тут американцы?
А вот при чём!
30 марта 2009 года, то есть шесть лет тому назад, первым командующим Военно-морских сил Украины адмиралом Борисом Кожиным было заявлено следующее:
«Украина должна инициировать открытие военно-морской базы в Крыму уже сегодня, не дожидаясь, когда полуостров покинет Черноморский флот Российской Федерации. Смысл размещения американского флота есть, имеется и место – Донузлав, это самое глубокое озеро. Там можно разместить половину американского флота, причём прямо сейчас. На данный момент мы можем разместить в Донузлаве две-три бригады различных кораблей либо расположить две эскадры, и проблем не будет. Таким образом будет к тому же обеспечена наша безопасность, по крайней мере на некоторое время».
Что это?!
Адмирал украинский, братишка, мореман! Крым, омытый кровью русских моряков, предлагает отдать американцам, разместив там половину американского флота! Ну тогда и господин Ганапольский сможет с удовольствием кормить в крымском гостиничном ресторане американских моряков…
Мечтать не вредно, но не получится у вас это сделать, господа. Объясню почему. Я сделаю это, не прибегая к шапкозакидательству и пытаясь прокричать: «Крым наш!» Нет. И приведу вам одно письмо. Это письмо французского солдата из Крыма.
Вот что он пишет в 1855 году своему другу или родственнику по имени Морис:
«Наш майор говорит, что по всем правилам военной науки им, русским, давно пора капитулировать. На каждую их пушку у нас пять пушек, на каждого солдата – десять. А ты бы видел их ружья, Морис! Наверное, у наших дедов, штурмовавших Бастилию, и то было лучше оружие. У них нет снарядов, каждое утро их женщины и дети выходят на открытое поле между укреплениями и собирают в мешки ядра. Мы начинаем стрелять. Да, мы стреляем в женщин и детей! Не удивляйся, Морис! Ведь ядра, которые они собирают, предназначаются для нас. Они не уходят. Женщины плюют в нашу сторону, а мальчишки показывают язык. Им нечего есть. Мы видим, как они маленькие кусочки хлеба делят на пятерых. И откуда только они берут силы держаться?! На каждую нашу атаку они отвечают контратакой и вынуждают нас отступать за укрепления. Не смейся, Морис! Не смейся над нашими солдатами, мы не из трусливых, но когда у русского в руке штык, дереву и тому я советовал бы уйти с дороги. Я, милый Морис, иногда перестаю верить майору. Мне начинает казаться, что война никогда не кончится. Вчера перед вечером мы четвёртый раз ходили в атаку и четвёртый раз отступали. Русские матросы – я ведь писал тебе, что они сошли с кораблей и теперь защищают бастионы, – погнались за нами. Впереди бежал коренастый малый с чёрными усиками и серьгой в одном ухе. Он сшиб двух наших (одного штыком, другого – прикладом) и уже нацелился на третьего, когда хорошенькая порция шрапнелей угодила ему прямо в лицо. Рука у матроса так и отлетела, кровь брызнула фонтаном. Сгоряча он пробежал ещё несколько шагов и свалился на землю у самого нашего вала. Мы перетащили его к себе, перевязали кое-как раны и положили в землянке. Он ещё дышал. “Если до утра не умрёт, отправим его в лазарет, – сказал капрал. – А сейчас поздно, что с ним возиться?!”
Ночью я внезапно проснулся, будто кто-то толкнул меня в бок. В землянке было совсем темно, хоть глаз выколи. Я долго лежал, не ворочаясь, и никак не мог уснуть. И вдруг в углу послышался шорох. Я зажёг спичку и… что бы ты думал, Морис?! Раненый русский матрос подполз к бочонку с порохом. В единственной своей руке он держал трут и огниво. Белый как полотно со стиснутыми зубами, он напрягал остаток своих сил, пытаясь одной рукой высечь искру. Ещё немного, и все мы вместе с ним, со всей землянкой взлетели бы на воздух. Я спрыгнул на пол, вырвал у него из руки огниво и закричал не своим голосом. Почему я закричал? Опасность уже миновала. Поверь, Морис!.. Впервые за время войны мне стало страшно. Если раненый, истекающий кровью матрос, которому оторвало руку, не сдаётся и пытается взорвать на воздух себя и противника, тогда надо прекращать войну.
С такими людьми воевать безнадёжно».
Господин Ганапольский – о чём вы? Какие американцы?!
Но всё тайное, в конце концов, становится явным. Правду можно скрывать какое-то время и обманывать часть народа. Но она всё равно останется правдой и проявит себя рано или поздно.
Всё решает время. Потому что время – это сестра правды.
Я в это – верю.
Русский матрос – это не смертник, который уносит с собою вместе жизни ни в чём не повинных людей в чужой для него стране! Это простой русский человек, который готов – раненый, без руки – умереть и унести с собой на тот свет тех, кто пришёл с войной на ЕГО землю, в ЕГО Крым.
Крымская война – это война за Родину!
Здесь всё взаимосвязано. И то, что говорит про Русский мир господин Андронов, и то, что говорит про Крым господин Ганапольский, и то, как защищает родную землю, жертвуя жизнью, безымянный русский моряк.
Но всё тайное, в конце концов, становится явным. Правду можно скрывать какое-то время и обманывать часть народа. Но она всё равно останется правдой и проявит себя рано или поздно.
Всё решает время. Потому что время – это сестра правды.
Я в это – верю.
