Теория угрозы

Фрустрация – невозможность удовлетворения желания в случае, когда цель становится символом базовой потребности. Фрустрация более связана с угрозой этой базовой потребности, чем с депривацией как таковой.

Фрустрация всегда относится ко всему организму, а не к какой-то отдельно взятой его части.

Факторы, вызывающие ощущение угрозы:

• блокирование базовых потребностей (или опасность такого блокирования);

• угроза условиям, благодаря которым возникают базовые потребности;

• угроза целостности и здоровью;

• угроза чувству доверия к миру и уверенности в себе;

• угроза высшим ценностям.

Внешняя угроза менее значима для здорового человека, чем для невротика. И человек, и животное часто патологически реагируют на ситуацию, которую разрешить не могут, но очень хотят это сделать или непременно должны.

Деструктивность

Многое из того, что мы привыкли именовать злом, на самом деле болезни, невежество, глупость, незрелость личности, несовершенство социума. Ничто из базовых потребностей – не зло.

Агрессию и злобность можно культивировать, равно как и добродушие, и миролюбие. Чем эволюционно выше животное, тем больше агрессия связана с доминантностью, тем более высокое значение для выживания приобретает статус.

Агрессивность или доброта ребенка напрямую связана с тем, чувствует ли ребенок себя уверенным, защищенным, любимым.

Часто детская деструктивность лишь проявление здорового любопытства или попытка творчества и только в отдельных случаях – болезнь. Иногда детскую деструктивность провоцирует ревность, то есть, по сути, стремление удержать любовь матери. Детская деструктивность чаще всего реактив-на и возникает из-за чувства разочарования, отверженности, одиночества.

Психопатическая агрессивность (в масштабе личности или страны) напрямую связана с тем, что окружающие не воспринимаются в качестве людей, личностей, поэтому их так легко убивать (не сложнее, чем насекомых) или причинять им боль.

Жестокость, злобу и агрессию порождает неудовлетворенность базовых потребностей. Деструктивность всегда вторична или же случайна.

Экспрессия

Поведение человека может быть функциональным и экспрессивным. Различия между ними:

• функциональное поведение всегда целенаправленно и мотивированно; экспрессивное – не всегда;

• функциональное поведение больше связано со средой и/или культурой, экспрессивное – с состоянием организма;

• функциональное поведение – результат научения, экспрессивное – результат высвобождения, раскрепощения;

• функциональное поведение хорошо поддается контролю и подавлению, экспрессивное – нет;

• функциональное поведение обычно направлено на изменение ситуации и удовлетворение потребностей, экспрессивное ни на что не направлено и самоценно;

• функциональное поведение по большей части, осознаваемо, экспрессивное, как правило, нет;

• функциональное поведение требует определенных усилий, экспрессия скорее не требует.

Экспрессивное поведение – своеобразное зеркало состояния организма.

Потребность в самоактуализации кардинально отличается от прочих потребностей. Она не основана на нехватке чего бы то ни было (как при прочих потребностях), это развитие врожденных качеств личности. Потребность в самоактуализации – это, по сути, потребность в росте.

И спонтанность, и самоконтроль полезны для человека, в идеале они гармонично сочетаются в личности. Экспрессивность способствует устранению внутреннего дискомфорта, снятию внутреннего напряжения.

Навязчивое возвращение к тем или иным мыслям и образам – это попытка переработать дискомфортную ситуацию. Если это получается – навязчивость исчезает. Но если не получается устранить угрозу базовым потребностям организма – навязчивость остается.

Если внешняя угроза слишком велика, а защитные системы организма слишком слабы, чтобы противостоять ей, возникает катастрофическое поведение, оно антифункционально. Людей охватывает чувство безнадежности, уныния. В определенный момент люди просто перестают сопротивляться обстоятельствам, впадают в апатию.

Самоактуализация

Неудовлетворенный в базовых потребностях индивид воспринимает мир как враждебное место – вроде джунглей с хищниками и жертвами, победителями и побежденными. У человека удовлетворенного сформировано чувство психологического достатка, и он ищет более высокого удовлетворения. Такие люди действительно по-разному воспринимают мир.

Самоактуализированные люди:

• удивительно точно распознают фальшь, ложь, неискренность в общении и скрытую сущность явлений в самых разных сферах жизни – от научных проблем до политических событий. У таких людей лучше развита способность к восприятию фактов, они более эффективно взаимодействуют с миром. Их восприятие меньше подвержено желаниям и предубеждениям;

• предпочитают жить в реальном мире, а не в мире абстракций, стереотипов, ожиданий их окружения. Для них характерны комфортные взаимоотношения с реальностью;

• не боятся неизвестности, они не видят в ней угрозы или опасности (и потому не подвержены предрассудкам) – уж скорее она их привлекает. Неопределенность их стимулирует, а не невротизирует;

• живут в ладу с собой, принимая собственную сущность, а не терзаются чувством вины или стыда (разве что кроме тех случаев, когда они сталкиваются с собственным психологическим несовершенством и понимают, что эти недостатки исправимы);

• спонтанны, естественны, независимы в своих этических воззрениях, при этом уверенно придерживаются их в повседневной жизни;

• мало обеспокоены личными проблемами, куда больше они думают о своем призвании, деле их жизни. Они склонны задаваться глобальными философскими вопросами, умеют видеть общую картину;

• спокойно и безболезненно переносят одиночество; более того, испытывают в нем потребность. Они часто отстраненны, сдержанны, спокойны, что может затруднять общение с ними. У них всегда есть собственное мнение относительно существующей ситуации. Они куда более независимы от среды;

• обладают более высокой способностью к самовосстановлению после стрессов. Они более отважны и проявляют большее самообладание;

• независимы от мнения других людей; тем не менее им нужно удовлетворение потребности в любви и уважении;

• идентифицируются со всем человечеством, чувствуют симпатию и любовь к людям как к членам одной семьи. Отношения с по-настоящему близкими людьми у них гораздо глубже и гармоничнее, чем у остальных;

• демократичны и всегда готовы учиться новому;

• обладают своеобразным юмором – мягким, со склонностью к философии и самоиронии;

• креативны в любой деятельности, даже в совершенно обыденной;

• умеют радоваться жизни, находя новизну и прекрасное даже в повседневном. Благодаря этому они черпают вдохновение, восторг и силу и испытывают глубокое чувство благодарности к жизни.

Абрахам Маслоу: «Я все более укрепляюсь во мнении, что неспособность радоваться жизни – один из главных источников зла, человеческих трагедий и страданий».

Самоактуализированные люди вписываются в рамки той культуры, в которой они живут, но скорее потому, что не слишком обращают на это внимание (оттого, вписываясь, они все же несколько отстраненны и не поддаются нивелирующему влиянию). Расовые, этнические и национальные особенности для них не очень существенны. Как правило, они не революционеры и не бунтари (разве что в юности), предпочитают постепенное развитие общества. При этом они склонны к совершению важных и значительных дел.

Для самоактуализированных людей необходимость совершать выбор воспринимается как естественная, а не нервирующая. Многие проблемы, «требующие решения» для обычного человека, для таких людей просто не важны. Тревога, страх, враждебность, агрессия и зависть, испытываемые по отношению к «не таким» (другой национальности, вероисповедания, общественного статуса и пр.) людям в социуме, для самоактуализированных людей чужды. У них нет дихотомии «эгоизм – альтруизм», «духовность – чувственность», «долг – удовольствие» и т. п. – они целостны.

Автор предполагает, что склонность задаваться многими моральными, этическими или ценностными вопросами, характерная для многих людей, представляет собой психопатологическую склонность.

Каждый из самоактуализированных людей уникален. Есть только один Ренуар, один Брамс и один Спиноза. У самоактуализированных людей немало недостатков. Они могут быть жестокими, их независимость от мнения окружающих может вести к серьезным конфликтам, концентрируясь на проблеме, они могут забыть о своих близких… Совершенных людей нет.