В XVII столетии размеры английских владений в Северной Америке заметно увеличились. В связи с острой религиозной борьбой, характерной для этого этапа английской истории, в Новый Свет отправлялись глубоко религиозные люди, подвергавшиеся гонениям на родине за свои убеждения. В XVII в. в Америке возникли и пуританские, и католические колониальные поселения, созданные покинувшими Старый Свет англичанами.
Если история английской колонизации Америки началась с Виргинии, то вторым по времени основания английским колониальным поселением стал Плимут. Начало этой колонии положили так называемые отцы-пилигримы, ревностные пуритане, недовольные англиканской церковью и в 1620 г. перебравшиеся в Новый Свет на корабле «Мейфлауэр». Девять лет спустя группа пуритан, возглавляемая Джоном Уинтропом (1588–1649), основала колонию Массачусетс. Обследуя новые земли, американские англичане основали такие колонии, как Коннектикут (1635) и Род-Айленд (1636). В 1643 г. Массачусетс, Коннектикут, Нью-Хейвен и Плимут объединились в конфедерацию Новая Англия.
В 1634 г. началась история первой английской католической колонии Мэриленд, основанной Сесилом Калвертом, лордом Балтимором (1605–1675). Будучи приверженцем римско-католической церкви и по собственному опыту зная, каким притеснениям подвергаются его единоверцы в Англии, Калверт решил основать поселение для католиков в Новом Свете и нарек его в честь королевы Генриетты-Марии, супруги Карла I. Лучшие земли новой колонии достались родственникам лорда Балтимора, однако сам он так никогда и нe увидел своего детища, управляя делами Мэриленда через посредство губернаторов.
Отряд первых колонистов Мэриленда, около трехсот человек, возглавили два брата лорда Балтимора, Леонард и Джордж Калверты. В отличие от Виргинии дела в Мэриленде изначально складывались очень удачно, и население колонии стремительно росло за счет притока эмигрантов. В то время как в Англии бушевали религиозные распри, в Мэриленде мирно уживались и католики, и протестанты разных толков. В 1649 г. губернатор колонии издал закон о веротерпимости, по которому каждый колонист имел полную свободу в выборе конфессии. Такой демократизм в деликатнейшем вопросе привлек в Мэриленд новый поток переселенцев.
В 1664 г. англичане отвоевали у голландцев Новую Голландию. Карл II подарил эту территорию своему брату герцогу Йоркскому, и вскоре на месте прежних голландских владений возникли колонии Нью-Йорк и Нью-Джерси. В 1670 г. была основана колония Каролины, которая в 1712 г. разделилась на Северную и Южную Каролину.
Важную роль в освоении Северной Америки сыграли и квакеры, религиозная община, возникшая в Англии в XVII столетии. Официально секта называлась «Обществом друзей», но народ прозвал их квакерами или «трепещущими» за то, что они призывали всех трепетать перед Господом, а также, погружаясь в молитвенный транс, сами начинали содрогаться в экстатических конвульсиях. Квакеры отвергали пышные богослужения, не признавали института священнослужителей и во всем стремились к простоте. Полагая, что все люди являются детьми Господа, они не признавали социальных различий и даже не снимали шляп перед сильными мира сего. Друг друга они называли братьями и сестрами, ко всем без исключения обращались на «ты». Основателем этой секты был Джордж Фокс, однако не менее известным представителем «Общества друзей», жившим в XVII в., является Уильям Пенн (1621–1670), создавший квакерскую колонию Пенсильвания.
Пенн был сыном английского адмирала, пользовавшегося особыми милостями Карла II. Юношу ждала блестящая светская карьера. Однако, отправленный отцом для завершения образования в Оксфорд, семнадцатилетний Уильям сблизился с квакерами. Адмирал был крайне разгневан религиозным рвением сына и решил отослать его в Париж, надеясь, что приятная жизнь во французской столице заставит юношу позабыть о квакерах. Впрочем, эта мера не привела к желаемым результатам, и по возвращении домой Пенн вновь начал посещать молитвенные собрания «Общества друзей». Последней каплей, переполнившей чашу терпения адмирала, стал отказ сына снять шляпу в присутствии короля. Отец выгнал Уильяма из дома, однако все же не лишил его наследства.
В 1670 г. адмирал умер, и Пенн решил использовать доставшиеся ему средства для создания квакерского поселения в Америке. Отец Уильяма не раз ссужал Карла II деньгами, и теперь молодой человек смело обратился к монарху, прося его вернуть долг в виде участка земли в Новом Свете. Король не стал скупиться, а отведенную Пенну обширную территорию назвал Пенсильванией – «страной лесов Пенна».
В октябре 1681 г. Пенн с группой единоверцев покинул Англию, и вскоре на берегах реки Делавер поднялся город Филадельфия (его название в переводе с греческого означает «братская любовь»). К началу XVIII в. в нем уже было более 700 домов, в том числе и кирпичных.
По мере роста колониальных владений западноевропейских держав в Северной Америке неизбежными стали и военные столкновения в Новом Свете. В те годы, когда в Европе шла Война за испанское наследство, англичане и французы воевали и в Америке – в Англии эту кампанию называли Войной королевы Анны (1702–1713). В результате войны Англия получила Акадию, Ньюфаундленд и территорию Гудзонова залива, которые прежде принадлежали Франции.
Наконец, в 1733 г. была основана Джорджия, названная в честь короля Георга II. Эта колония появилась по инициативе генерала Джеймса Оглторпа (1696–1785), известного английского филантропа. После того как один из его друзей скончался в долговой тюрьме, Оглторп стал бороться за право заключенных на достойные условия содержания. Он пришел к выводу, что попавший в долговую тюрьму не может отработать свой долг. В Америке же такие люди получили бы шанс искупить свою вину честным трудом. Почти два десятилетия Джорджия обходилась без чернокожих рабов, оставаясь исправительной колонией. Бывшие арестанты работали здесь на маленьких фермах, выращивая рис и разводя шелковичных червей. Однако вскоре после того, как в 1743 г. Оглторп вернулся на родину, идиллии настал конец. Индивидуальные фермы уступили место огромным плантациям, для обработки которых покупались рабы. Процесс обогащения бывших должников ускорился, но утратил благородство.