Справочник бихевиориста по воспитанию ребенка

Вскоре после эксперимента с маленьким Альбертом Уотсон был вынужден отказаться от своей академической должности, когда выяснилось, что у него был роман с его помощницей, Розали Рейнер. Он устроился на работу в сфере рекламы, где применение психологии помогло ему построить весьма успешную карьеру. В то же время он начал писать книги и статьи по воспитанию детей, исходя из собственного толкования бихевиоризма. Уотсон считал, что никакое поведение не является врожденным и наследственным, оно формируется посредством стимулов и реакций, поскольку мы взаимодействуем с окружающим миром, и поведение ребенка формируется с помощью обусловливания. Поэтому воспитание детей – это вопрос управления формированием ассоциаций по принципу «стимул-реакция», которые дети получают от родителей, контролирующих их поведение и внешнюю среду. Уотсон, – который верил во власть фундаментальных эмоций страха, гнева и любви, – защищал объективный, научный подход к воспитанию и даже эмоциональную отстраненность. Эта идея была с энтузиазмом подхвачена поколением молодых родителей, но позже выяснилось, что она приносила больше психологического вреда, нежели пользы.

Джон Уотсон пытался создать научный метод воспитания, установив жесткие отношения между родителями и детьми, с нотками строгих викторианских убеждений

Экспериментальная этика

Хотя Уотсон часто считается отцом-основателем бихевио ризма, его вклад в психологию является спорным. Переход от экспериментов на животных к человеку – и к эксперименту с маленьким Альбертом в частности – вызывает много этических вопросов. Мало было сделано для защиты Альберта Б., не было никаких попыток «растренировать» его (снять полученную в результате эксперимента обусловленность), или следить за его психическим здоровьем после эксперимента.

Помимо этого, ему было всего девять месяцев от роду, поэтому он лично не мог дать свое согласие на эксперимент, как и ни один из тех детей, родители которых следовали ошибочным советам Уотсона по воспитанию детей.

Но из-за внимания, которое привлекли эксперименты, психологи были вынуждены подробнее рассмотреть свои обязанности и разработать более этичную методику проведения испытаний. Бихевиористы вернулись к опытам на животных (хотя этика таких исследований позже была также подвергнута сомнению). Там, где была необходимость использовать людей, – обязательным стало требование, чтобы участники давали добровольное согласие.

Когнитивный бихевиоризм

В отличие от строгого толкования Уотсоном поведения, как результата, исключительно обусловленного реакцией на определенный стимул, – Эдвард Толмен признавал, что усвоение поведенческих навыков предполагает также наличие некоторых мыслительных процессов. Толмен был предан теории бихевиоризма, однако он провел некоторое время, изучая гештальт-психологию (см. стр. 110) в Германии, и заинтересовался познанием и мыслительными процессами.

Проводя эксперименты с крысами в лабиринтах, Толмен показал, что выученное поведение – это не просто автоматическая реакция. Крысы из одной группы получали вознаграждение за успешное прохождение лабиринта, в то время как другой группе за аналогичные действия лакомство не выдавалось. Когда животных из второй группы заинтересовали вознаграждением, то они нашли выход из своего лабиринта быстрее и с меньшим количеством ошибок, чем крысы, никогда ранее в лабиринте не бывавшие… Таким образом, Толмен заключил, что животные создали «ментальную карту» лабиринта без стимулирования вознаграждением. Толмен считал, что мы, люди, тоже способны построить ментальную карту окружающей среды, которую мы в дальнейшем можем использовать. Этот процесс он назвал научением, в отличие от научения методом проб и ошибок.

В отличие от многих психологов-современников, Эдвард Толмен верил, что бихевиористский подход и гештальт-психология не являются взаимоисключающими.

Один урок

Классическое обусловливание основано на открытиях Павлова о том, что повторяющиеся сочетания стимула и нейтральных сигналов позволят в конечном итоге получить условный рефлекс. Хотя последующие психологи-бихевиористы усовершенствовали и расширили идею, было широко признано, что повтор необходим для усиления ассоциации. Но не все бихевиористы с этим утверждением согласились. Эдвин Гатри, твердый сторонник бихевиоризма, предложенного Торндайком, тем не менее, считал, что связь между действием и его результатом устанавливалась именно тогда, когда оно совершалось в первый раз. Он отметил, что после одного единственного посещения крыса вернется к источнику питания, который она нашла. В экспериментах с коробками-головоломками он заметил, что кошки сразу устанавливали ассоциации между использованием механизма и возможностью выбраться наружу, и что это «научение с одной попытки», которое они в последствие повторяют. Гатри объяснил это как научение «движением»: комбинация из связанных движений превращается в действие, а действия составляют поведение. Повторение не является необходимым для укрепления связи действия с результатом, но приводит к формированию действий, которые мы признаем поведением.