В когнитивной теории депрессии Бек описал проявления иррациональных убеждений через как «автоматические мысли». Также, как они способствуют формированию депрессии, эти автоматические мысли являются основой для снижения настроения и возникновения тревожных расстройств, в частности обсессивно-компульсивного расстройства (ОКР). В этом случае навязчивость проявляется в автоматических мыслях, вызывающих чувство страха, дискомфорт и опасения, часто связанные со смертью и болезнью, или неприятными и смущающими идеями сексуального характера.
Эти мысли не только иррациональны, но, как навязчивые и повторяющиеся, они не могут просто быть проигнорированы или отклонены. Одержимость часто сопровождается столь же иррациональной верой в то, что определенное поведение может предотвратить или уменьшить чувство тревоги, например мытье рук или различные ритуалы, такие как подсчет чего-нибудь. Такое поведение также становится неконтролируемым или навязчивым, постоянно повторяющимся, как навязчивая тревожность, от которой, как считают страдающие этим, оно избавляет. Обсессивно-компульсивное расстройство, однако, хорошо реагирует на КПТ.
Когнитивная теория депрессии Бека сломала стереотипные представления о расстройствах настроения, введя идею о том, что мы можем остановить эскалацию негатива, сознательно изменяя своё восприятие. Дальнейшее изучение причин депрессии было проведено психологами, в том числе Мартином Селигманом, который описал эту спираль как результат «выученной беспомощности».
Его эксперименты с собаками показали, что, когда животные неоднократно подвергаются неприятным или болезненным стимулам, избежать которые невозможно, в дальнейшем они не пытаются избежать дискомфорта, даже когда могут сделать это. Селигман пришел к выводу, что у животных сформировались представления о невозможности изменить ситуацию. Аналогичным образом люди, которые испытывают негативные мысли, учатся воспринимать их как находящиеся вне их контроля, и чувствуют, что они беспомощны, чтобы повлиять на исход ситуации. Практика показывает, что депрессия, связанная с иррациональными негативными мыслями, и выученная беспомощность могут эффективно лечиться с помощью когнитивно-бихевиоральной психотерапии.
Теория выученной беспомощности была результатом многолетних исследований депрессии, имевшей личное значение для Селигмана, который пришел к выводу, он сам был склонен к негативу и депрессии. Он уговорил себя последовать своему собственному совету и изменить восприятие ситуации. В этом он был под влиянием идей гуманистической психологии, особенно подхода к психотерапии Альберта Эллиса (см. стр. 368). Селигман согласился с тем, что клиническая психология уделяет слишком много внимания отрицательным моментам – заболеваниям и их лечению – вместо того, чтобы стимулировать позитивное мышление о том, что создаёт нам хорошую, здоровую и счастливую жизнь. Это стало движением «позитивной психологии». Селигман начал изучать тех, кто счастлив, чтобы попытаться определить, что делает их жизнь счастливой. Он обнаружил, что нет единого рецепта счастья, но есть три разных вида счастливой жизни: «жизнь приятная», в основе которой общение и чувственные наслаждения; «осмысленная жизнь», в которой акцент делается на профессиональную деятельность и на то, что находится вне человека; и «хорошая жизнь», достигнутая за счет реализации потенциала для личностного роста.
Один из аспектов позитивной психологии, определенный Селигманом как важный для хорошей и счастливой жизни, это чувство удовлетворения и достижения поставленной цели. Это может быть больше, чем просто чувство удовлетворенности от хорошо сделанной работы. Психологом, который первым придумал и ввел в обращение термин «поток», чтобы описать состояние поглощения, которые мы испытываем, когда полностью увлечены решением поставленной задачи, был Ми́хай Чи́ксентмихайи.
Полностью растворяться в том, что вы делаете, или попадать в «поток», это больше чем экстаз, чем простое счастье или удовлетворенность. Это не только то, что нам нравится делать, но и деятельность, которая бросает нам вызов, требуя нашей абсолютной концентрации. Мы можем обнаружить, что мы не осознаем себя или то, что происходит вокруг нас, и войти в иное состояние сознания, где, хотя мы полностью сосредоточены на том, что мы делаем, мы испытываем чувство покоя и вневременности, и достигаем внутренней ясности жизни в данный момент.
Методы психотерапии часто зависят от популярных в обществе и психологии представлений, в частности, о медитативных практиках, связанных с некоторыми восточными религиями. Интерес к экзотическим культурам пришел с хиппи в 1960-х годах и продолжился с идеями Нью-эйджа. В то же время, элементы традиционной индийской культуры, например, йогические практики в индуизме и буддизме, стали составной частью западной поп-культуры.
Йогу и медитацию стали изучать сначала в качестве техники релаксации, но некоторые психологи поняли, что эти методы также помогают практикующему достичь «сосредоточенности», что позволяет им спокойно наблюдать собственные мыслительные процессы как бы со стороны. Независимость такой практики от психологической теории создает благоприятные условия для ее использования в когнитивной терапии, чтобы выявить негативные мысли, которые могут быть причиной расстройств настроения, депрессии и изменения эмоциональной реакции на события жизни.