Организация и цель ордена друидов

Вся работа ордена ведется в ложах. Каждая ложа собирается в устроенном по предписанию ритуала замкнутом помещении, в которое не допускаются непосвященные. Регулярные собрания происходят в разряде оватов. В каждом сезоне происходит не менее 24 регулярных собраний этого разряда.

Первый из братьев, руководитель ложи, называется «благородным металлом» (Edel‑Erz‑EE). В исполнении его обязанностей ему помогает несколько должностных лиц. Если ЕЕ прослужил в этой должности в своей ложе один сезон (1 мая – 30 апреля), то он получает в Великой ложе степень Ex‑Erz’a. Из числа Ex‑Erz’a ложа выбирает депутатов, которые вместе с высшими должностными лицами составляют Великую ложу. Ее надзору подлежат ложи округа. Она следит за тем, чтобы ложи выполняли свои работы согласно уставу и точно соблюдали ритуал.

Председатель Великой ложи называется Edetl‑Gross-Erz (EGE). Оставляющий свою должность EGE получает название Ex‑EGE. Он имеет право во всякое время принимать участие в делах Великой ложи.

Из числа Ех – Е Великие ложи выбирают своих Великих представителей в Имперскую ложу. Составленная из депутатов и должностных лиц Великой ложи, она исполняет те же функции по отношению к Великой ложи, как и для низших лож, служа высшей инстанцией по исковым делам.

Председатель Великой ложи носит титул Nach‑Edel-Gross‑Erz (NEGE). Оставляя свою должность, он получает звание Ex‑NEGE.

Мы знаем, что древние друиды старались «служить Богу, поддерживать и распространять науку, облагораживать людей (поскольку те принадлежали к кельтскому племени), насаждать искусство, проявлять мудрость». Эти основоположения и ритуал древнего ордена принял возникший в 1781 г. новый орден. Но все это отошло на задний план перед заветом, оказывать членам помощь в нужде, «и притом не такую помощь, которой на основании договора имеют право требовать страждущие, но помощь, проистекающую из милосердия и любви». Далее, орден требовал от них нравственно чистой жизни и исключил из собраний религиозные и политические дебаты.

Те же цели преследует орден друидов в Англиии Австралии. Он также считает оказание помощи в нужде одной из своих почетнейших обязанностей. Вместе с тем одной из насущных задач ордена он выставил также поддержание нравственного учения, унаследованного с древнейших времен от друидов, и утверждение его в сердцах братьев. Ищущие допускаются в члены лишь в том случае, если относительно их характера и образа жизни не возбуждается никаких сомнений. Все братья должны быть «добрыми, нравственными людьми, мирными подданными, хорошими мужьями и отцами». Их политические воззрения и их вероисповедание не препятствуют их примеру; но все же «вера в личного Бога является необходимой предпосылкой».

Американская ветвь требует от своих членов нравственной жизни и совей целью выставляет «распространение основных принципов всеобщего милосердия, дружелюбия и человеколюбия». Она не имеет религиозной основы, относительно же развития искусств и наук, входивших в задачу древнего ордена, ни в Америке, ни в Англии нет и речи.

Иначе обстоит дело в Германии. Здесь вскоре пришли к сознанию, что, если орден желает играть какую-либо роль в стране мыслителей, то он должен развернуть идейное знамя, и подвести свои задачи под какую-либо высшую точку зрения. Во всяком случае, и он предоставляет средства для помощи в несчастных случаях, в особенности для поддержания вдов и воспитания сирот.

Изданный в 1903 г. основной закон выставляет задачей немецкого ордена «общую работу в целях воспитания человека и облагораживания человечества». Чтобы сделать доступным для членов достижение этой высокой задачи, он старается воспитать в них братскую любовь, терпение, милосердие и нравственность. Труды к разрешению этой задачи он распределяет по трем разрядам: оватов, бардов и друидов.

Разряд оватов – это разряд познавания и знаний. Оваты – «зрячие», то есть наблюдатели. Во время торжественного посвящения на их чувства действуют посредством внешних приемов и ритуальных обычаев и обстановки ложи. Новичок должен все это видеть, наблюдать и дальнейшим размышлением перерабатывать приобретенные взгляды и представления. Особенно внимательно он должен знакомиться с символами ордена и их глубокомысленным учением и затем обдумывать свои впечатления. Для развития познавательной способности и накопления знаний в разряде оватов читаются рефераты. Доклады религиозного и политического содержания не допускаются.

В разряде бардов главное место занимает эстетика. Мы знаем, что уже в отдаленнейшую эпоху средних веков барды собирались для служения искусству и установления законов его. Особенно усердно они занимались музыкой и поэзией. С этой целью еще и в наше время в Уэльсе собираются члены Ордена друидов, руководимые бардами. Живопись, скульптура и выделка тканей также входят в круг их занятий. По этой же программе работает Орден друидов в Германии. Оваты должны быть наблюдателями, барды же – художниками. Само собой разумеется, что невозможно от каждого требовать художественной деятельности; но он должен «открывать для искусства свое впечатлительное сердце, сближаться с ним и содействовать его стремлениям».

«Далее, разряд бардов следит за течениями в литературном и музыкальном мире. Лучшие новые стихотворения произносятся в обществе бардов специальными декламаторами, читаются отрывки из новых драм и романов и обсуждаются с точки зрения их содержания и значения». Здесь же исполняются новые романы и музыкальные произведения. Прикладные искусства также находят здесь отзвук на свои запросы.

«Разряд друидов – разряд желания, решений и поступков». В нем излагаются и обсуждаются задачи орденской этики и символики и «разрабатывается вопрос о перенесении совершеннейших основ нравственности в действительную жизнь внутри и вне ордена – вопрос, составляющий конечную цель ордена».