За что?

В День Победы в Симферополе крымско-татарские ветераны чтят память воинов, погибших в Великую Отечественную, и возлагают цветы к мемориальной доске дважды героя Советского Союза, летчика-аса, уроженца Алупки Аметхана Султана. Крымско-татарские ветераны и участники партизанского движения в Крыму принимают участие и в возложении цветов к другим памятным местам, связанным с войной, и Вечному огню в парке Гагарина. Общеизвестно, что в тот момент, когда лучшие сыны и дочери крымско-татарского народа еще продолжали борьбу с врагом и шли к Берлину, их семьи и весь крымско-татарский народ обвинили в предательстве и выслали из Крыма в мае 1944 года. Многие из них, погибая за родину, еще об этом не знали…

Горечь случившегося и обида за несправедливость до сих пор не дает покоя крымско-татарским ветеранам, которых также выслали в места депортации и они были лишены права возвращаться в Крым. Этого права были лишены и семь героев Советского Союза из числа крымских татар. Некоторые крымско-татарские историки считают, что в процентном отношении к численности крымских татар из их числа больше всего награжденных Звездой Героя.

Генерал-лейтенант Абляким Гафаров в годы войны был председателем комитета героической обороны Сталинграда, награжден четырьмя орденами Ленина, руководил отделом обороны ЦК партии. На этом посту его сменил будущий министр обороны СССР Дмитрий Устинов.

По неофициальным данным, на фронт ушло 60 тысяч крымских татар, 20 тысяч из них погибло. Эти цифры для народа, численность которого в те годы составляла чуть больше 200 тысяч, заставляют задуматься.

Партизанская война крымских татар в Крыму обошлась им очень дорого. Гитлеровцами было сожжено и стерто с лица земли более ста крымско-татарских деревень вблизи лесов за помощь партизанам. Разведчицу и радистку Алиме Абденнанову зверски замучили и убили гитлеровцы, а выдала ее в руки гестаповцев С. Гуляченко (украинка!). Подпольную группу Абдуллы Дагджи в Симферополе выдали тоже не татары. Бургомистрами крымских городов в годы войны тоже были не татары. Имена подпольщиков – крымских татар после войны советская власть тоже скрывала. Алиме стала Аней, Абдулла Дагджи – дядей Володей, Шефика Абибуллаева – Шурой и т. д. О том, что это были крымские татары, не упоминалось, иначе миф о предательстве крымских татар можно было поставить под сомнение.

Одними из первых, кто стал посылать на Большую землю информацию о «предательстве» крымских татар, стали руководители партизанского движения в Крыму Мокроусов и ему подобные. Таким образом они стремились скрыть свои ошибки в руководстве и провале партизанского движения в первые годы войны. По сути, Крым, как и многие оккупированные территории СССР, не был готов к обороне. Даже такой укрепленный район, как Севастополь, после долгой обороны был брошен на произвол судьбы: руководство армии бежало, эвакуировавшись самолетом в глубь страны, оставив солдат без командования. Что говорить о простых людях, жителях Крыма, оказавшихся в лапах врага? И тем не менее борьба с врагом в Крыму не затихала ни на минуту, а организаторами и участниками ее было прежде всего местное население.

Советские войска вошли в Крым 12–13 апреля 1944 года. Народ встречал победителей с радостью, но через месяц, 18 мая 1944 года, всех крымских татар выслали из Крыма, обвинив в якобы предательстве. На самом деле война стала очень удобным поводом для реализации плана «Крым – без крымских татар!», вынашивавшегося еще Екатериной II.

Некоторые историки считают (правда, эта версия не принимается официальной историографией), что одной из причин выселения крымских татар в 1944 году было стремление СССР овладеть проливами Босфор и Дарданеллы, чтобы идти дальше на Турцию. Крымские татары, видимо, мешали этим планам. Это предположение подтверждает и высылка турок-месхетинцев из Грузии, живших на приграничной с Турцией территории, других тюркских народов Кавказа: карачаевцев, балкарцев, а также чеченцев. Несмотря на войну, советское руководство нашло и средства, и эшелоны, чтобы начать массовое выселение народов, направленное на их истребление…

Вот почему многие ветераны – крымские татары каждый год, празднуя Великую Победу, в которую они вложили и свой вклад, встречают ее с двояким чувством. Победителя, проливавшего кровь за страну и свою малую родину. И побежденного, у которого эта малая родина была отнята, а его с семьей и родными отправили в пески Средней Азии, леса Урала и Марийской АССР…

Но из песни слов не выкинешь, так что приведем и вторую точку зрения на этот вопрос.

За что? – За дело

Имеется достаточное количество фактов, подтверждающих многочисленные свидетельства коллаборационизма крымских татар и их пособничества немцам. Но следовало ли наказывать за это весь татарский народ?

Вернемся в то непростое время.

Кого только не повидал Крым за свою историю: и скифов, и греков, и римлян, и византийцев, и иудеев, и генуэзцев… Русские появились на полуострове примерно с IX века, образовав в X веке Тмутараканское княжество.

Собственно татары начинают проникать сюда только в XIII столетии. И в 1397 году хан Тохтамыш основывает Крымское ханство.

В XV–XVIII веках ханство управлялось династией Гиреев и постоянно совершало разорительные походы в русские земли.

В череде русско-турецких войн в 1783 году России наконец удается завоевать и присоединить Крым к своим владениям.

А в 1921 году была образована Крымская АССР в составе РСФСР. В руководстве автономной республики стояли татары-коммунисты. И это несмотря на то, что по переписи 1917 года крымские татары составляли всего 26,8 процента населения полуострова (200 тысяч человек), а 1939 году и того меньше – 19,4 процента (218 тысяч человек). Но коммунистов, делавших установку на интернационализм и «поддержку малых народов», это не смущало.

Как только началась Великая Отечественная война, оказалось, что многие из пестуемых партией «националов» не желают защищать ни советскую власть, ни СССР, ни Россию, а мечтают от них освободиться и видят свое будущее в союзе с немцами и турками. Дезертирство крымских татар из Красной армии в первые месяцы войны приняло массовый характер (около 20 тысяч человек, то есть подавляющее большинство из призванных).

Уже в декабре 1941 года представители крымско-татарской общины из Турции Эдиге Кырымал и Мюстеджип Улыоосал ездили в Берлин и вели переговоры с руководством рейха о создании отдельного крымско-татарского государства.

Наивные! Немцы собирались лишь использовать крымских татар в своих целях.

В Берлине был создан Татарский национальный комитет, имевший задачу формировать из татар, оказавшихся на оккупированной немцами территории, воинские части и направить их на борьбу с Красной армией. Комитет ставил перед собой далеко идущие цели: создать под протекторатом Германии Волго-Уральское татарское государство. В это «государство», по планам, должны быть включены Татарская, Чувашская, Удмуртская, Марийская и Мордовская автономные республики и часть Уральской области.

По-другому это образование называли «Идель-Уралом», история которого, как это ни странно, не закончилась вместе с крахом национал-социалистской Германии, а продолжилась в США.

Здесь уместно вспомнить о том, что в 1959 году в Соединенных Штатах был принят закон номер 86–90 – «Резолюция о неделе порабощенных народов» (PUBLIC LAW 86–9 °CAPTIVE NATIONS WEEK RESOLUTION), где перечислены двадцать две территории, которые, по мнению США, были оккупированы Россией. Среди них названы «Белая Рутения» и «Идель-Урал» – соответственно Белоруссия и вымышленное Татарско-Уральское государство. Названия эти соответствуют белорусскому и татарскому подразделениям войск СС, сформированных немцами из сепаратистов.

Не обошло вниманием татар и ведомство Геббельса. В июле 1942 года министерством пропаганды Германии были организованы четыре зоны радиовещания: русская, украинская, белорусская и объединенная кавказских народов и волжских татар. Последняя разделялась в свою очередь на грузинскую, армянскую, туркестанскую и волжско-татарскую группы. Волжско-татарскую возглавлял Азиз Уразаев.

По недавно рассекреченным данным Особой папки Государственного комитета обороны (по сообщению от 1 мая под номером 387/Б), во время оккупации немцами Крыма там были организованы мусульманские комитеты, которые «проводили по заданию германских разведорганов вербовку татарской молодежи в добровольческие отряды для борьбы с партизанами и Красной армией, подбирали соответствующие кадры для заброски их в тыл Красной армии и вели активную профашистскую пропаганду среди татарского населения в Крыму».

В Крыму был создан Татарский национальный комитет, который возглавлял «турецкоподданный» эмигрант Абдурешид Джемиль. Комитет имел отделения во всех районах татарского проживания в Крыму и активно сотрудничал с немцами.

В 1943 году в Феодосию приезжал турецкий эмиссар Амиль-паша, который также призывал татарское население поддерживать мероприятия германского командования.

Среди конкретных и особо вызывающих данных приводится сбор средств в помощь немецкой армии «после разгрома 6-й немецкой армии Паулюса под Сталинградом». Так, Феодосийский мусульманский комитет собрал среди татар один миллион рублей.

Из доклада Берии Государственному комитету обороны номер 366/Б от 25 апреля 1944 года (из той же Особой папки):

«Деятельность «Татарского национального комитета» поддерживалась широкими слоями татарского населения, которому немецкие оккупационные власти оказывали всяческую поддержку: не угоняли на работу в Германию (исключая 5000 человек добровольцев), не выводили на принудительные работы, предоставляли льготы при налоговых обложениях и т. и. Ни один населенный пункт с татарским населением не был уничтожен».

Из дезертировавших крымских татар к ноябрю 1942 года в Крыму было сформировано восемь батальонов, а весной 1943 года – еще один. Сотрудничавшие с оккупантами крымские татары активно участвовали в карательных акциях.

После освобождения Крыма в «Джанкойском районе была арестована группа в числе трех татар, которые по заданию германской разведки в марте 1942 года отравили в душегубке 200 цыган», «в Судаке арестовано 19 татар – карателей, которые зверски расправлялись с пленными военнослужащими Красной Армии. Из числа арестованных Сеттаров Осман лично расстрелял 37 красноармейцев, Абдурешитов Осман – 38 красноармейцев» (Особая папка. Сообщение номер 465/Б от 16 мая 1944 года).

Многие крымские татары ушли с немцами после освобождения Крыма советскими войсками. Так, политуправление 2-го Белорусского фронта докладывало, что в полосе наступления 49-й армии столкнулось с Татарско-Волжским легионом, организованным берлинским Татарским комитетом (председатель Шафи Алмас) в составе трех батальонов, насчитывающим более трех тысяч человек (сформирован исключительно из татар, командир немец – подполковник Сикондорф). (Архив Института российской истории РАН (ИРИРАН). Ф. 2. Особая папка. Из сообщения от 27 января 1944 года заместителя начальника Главного Политического Управления Красной Армии Шикина.)

Вот на таком фоне кровопролитнейшей из войн, в которой крымские татары в массе своей повели себя, мягко скажем, не лучшим образом, и произошло 18–20 мая 1944 года выселение крымских татар из Крыма.

Никто не собирается оправдывать ни Сталина, ни Берию (организатора акции), ни вообще методы советской власти, но таковы обстоятельства войны. К примеру, власти США во время войны отправили всех японцев, проживающих на своей территории, в концлагеря.

Конечно, были крымские татары, которые сражались с немцами. По данным на 1 июня 1943 года, в крымских партизанских отрядах было 262 человека, из них 145 русских, 67 украинцев и 6 татар (Крым многонациональный. Вопросы и ответы. Вып. 1. С. 80).

На 15 января 1944 года, по данным партийного архива Крымского обкома Компартии Украины, в Крыму насчитывалось 3733 партизана, из них русских – 1944, украинцев – 348, татар – 598 (Там же).

А по справке о партийном, национальном и возрастном составе партизан Крыма на апрель 1944 года, среди партизан было: русских – 2075, татар – 391, украинцев – 356, белорусов – 71, прочих – 754 (Архив ИРИРАН. Ф. 2. Разд. 2. Оп. 10. Д. 516. Л. 3, 13).

Итак, даже если взять максимальную из приведенных цифр – 598, то соотношение татар в немецкой армии и в партизанах будет больше чем 30: 1.

Теперь несколько слов по поводу того, как проводилась депортация.

По постановлению Государственного комитета обороны в Узбекскую ССР было перемещено чуть более 180 тысяч человек (Особая папка. Сообщение номер 495/Б от 20 мая 1944 года).

В документе особо отмечено, что было изъято в ходе операции «минометов – 49, пулеметов – 622, автоматов – 724, винтовок – 9888, патронов – 326 887». Откуда у «мирного» населения вооружения на целую дивизию?! Особенно интересно, как его собиралось использовать это «мирное» население?

Депортируемым было разрешено взять «личные вещи, одежду, бытовой инвентарь, посуду и продовольствие» весом

до 500 кг на семью. При каждом эшелоне были врач и две медсестры с медикаментами. Наркомторгу было поручено «обеспечить все эшелоны со спецпереселенцами ежедневно горячим питанием и кипятком». При этом на питание было выделено из расчета суточной нормы на человека: хлеба – 500 граммов, мяса-рыбы – 70 граммов, крупы – 60 граммов, жиров – 10 граммов. (Здесь надо отметить, что в том же 1944 году была снята блокада Ленинграда, где работающий получал 250 граммов хлеба, а неработающий 125 граммов.)

Очень может быть, что приводимые цифры в советских документах оставались на бумаге, а в действительности все могло обстоять гораздо хуже, но это все же догадки, а официальные данные таковы.

Удивляют (опять же в отношении к сталинским временам) распоряжения по перемещенным в Узбекскую ССР крымским татарам.

Было указано «обеспечить наделение прибывающих спец-переселенцев приусадебными участками и оказать помощь в строительстве домов местными стройматериалами». Сельхозбанк был обязан выдавать спецпереселенцам «ссуду на строительство домов и на хозяйственное обзаведение до 5000 рублей на семью, с рассрочкой до 7 лет».

Также в течение июня – августа спецпереселенцев снабжали продуктами (в счет оставленного ими имущества в Крыму) из расчета на 1 человека в месяц: 8 килограммов муки, 8 килограммов овощей и 2 килограмма крупы.

Не многие жители СССР того голодного военного периода так питались…

Но подчас представителями крымско-татарского населения движет многолетняя обида, заставляющая отрицать факты.

Не правильнее было бы прекратить все споры по этому больному вопросу и жить по принципу мудрых китайцев: оставляя за спиной ошибки прошлого и учитывая его опыт, мы смотрим вперед?..