Применение 8
Как освободиться от старых травм и жить дальше
Меня печалит, что так много людей несут через всю жизнь бремя травмы даже после пробуждения просто потому, что им не представилась возможность взглянуть на нее с точки зрения Радикального Прощения.
О том, насколько невыносимой может быть травма, свидетельствует высокий уровень самоубийств среди солдат, вернувшихся из Ирака и Афганистана. А кто не будет травмирован, находясь под постоянным обстрелом, все время рискуя погибнуть от бомбы или лишиться рук и ног, подорвавшись на мине? Такие психологические раны бывают столь же смертоносными, как артиллерийский огонь. Даже после возвращения домой неослабевающая эмоциональная боль и сопутствующее ей чувство беспомощности столь велики, что смерть для этих ветеранов кажется единственным выходом.
Если задуматься о том, что свою боль они, скорее всего, возьмут с собой в мир иной и ничего не изменится, ситуация покажется еще более трагичной (см. применение 21). Но никто не говорит им об этом. Гораздо лучше освободиться от боли при жизни, практикуя Радикальное Прощение. Я просто хочу, чтобы Радикальное Прощение получило более широкое распространение среди ветеранов этих ужасных войн, получивших такие тяжелые травмы. Возможно, скоро это произойдет.
Разумеется, помимо войны есть множество других травмирующих обстоятельств, и особенно в жизни ребенка. Травму вызывают те события, которые разрушают чувство защищенности или доверия к окружающим, а возможно, даже ставят под угрозу нашу жизнь. Чем сильнее страх мы испытываем, тем тяжелее травма. Она может возникнуть из-за однократного происшествия, такого как автокатастрофа, стихийное бедствие или нападение злоумышленника. Травматическим опытом почти всегда является сексуальное насилие. Травма также становится следствием постоянно повторяющихся ситуаций, связанных с повышенным стрессом: воспитание в неблагополучной семье, проживание в криминальном районе или борьба с раком. Крайне травматичной бывает внезапная смерть близкого человека. Именно поэтому мы разработали онлайновую программу, направленную на облегчение страданий.
Каждый из нас от природы наделен защитными механизмами, которые помогают нам справиться с шоком и страхом в травматической ситуации. Один из таких механизмов – отрицание. Другой – выход из тела, или диссоциация. Подавление эмоциональной боли и ее «заглушение» зависимостями тоже дают временный эффект. При использовании перечисленных механизмов через какое-то время некоторые люди оправляются от потрясения. Другие – нет. Они впадают в депрессию и приобретают психические и поведенческие проблемы. В таких случаях речь идет о посттравматическом стрессовом расстройстве (ПТСР).
Еще одним защитным механизмом является вытеснение. Он запускается при особенно тяжелых травмах, когда разум не в состоянии справиться с переживаниями и попросту их блокирует. Боль и память о случившемся, глубоко спрятанные в подсознание, пребывают вне сферы сознательного понимания. При этом возникает опасность, что боль станет практически постоянной. Она по-прежнему несет в себе заряд энергии, и если произойдет что-то хотя бы отдаленно напоминающее исходное событие, это послужит пусковым механизмом для пробуждения этой боли и человек повторно получит травму, скорее всего с катастрофическими последствиями.
Из наших предыдущих рассуждений нам известно, что подобные травмы создает сама душа, чтобы чему-то научиться. В этом смысле они имеют духовное предназначение. Но поскольку мы говорим о том, как жить после пробуждения, то сосредоточимся на роли Терапии Радикального Прощения в исцелении травмы, а не ее усугублении. О последнем наше Высшее «Я» уже позаботилось некоторое время назад.
Эта фаза уже позади, и теперь настал черед Терапии Радикального Прощения помочь вам отказаться от защитных механизмов. Вначале они приносили вам пользу, но теперь превратились в пагубные и почти постоянные формы поведения. Разумеется, если вы пережили тяжелую травму и еще не оправились, то вам следует обратиться за квалифицированной помощью к специалисту. Но я все же объясню, почему, по моему мнению, Терапия Радикального Прощения должна стать хотя бы частью вашего протокола. Если травма была или является не настолько тяжелой и вы дееспособны, то Терапии будет вполне достаточно. Итак, причина тому следующая.
Первый шаг в лечении любых травм – найти способ говорить о случившемся. То же касается и Радикального Прощения. Однако в традиционной психотерапии проходит много времени, прежде чем пациент сможет говорить об этом, а от терапевта требуется большое терпение. В данной ситуации нужно чувствовать защищенность и ощущать эмоциональную поддержку. Вам требуется полное понимание и одобрение. И конечно, чтобы вас не осуждали. Человек, которому вы рассказываете свою историю, должен сочувствовать вам и не пытаться противоречить.
Чем больше вы говорите, тем слабее напряжение в вашем уме и теле. Если во время рассказа сосредоточиться на телесных ощущениях, вы сможете глубже погрузиться в воспоминания и чувства, которые вы испытывали в то время и испытываете теперь, когда излагаете свою историю. (Пережить чувства – это второй шаг в процессе Радикального Прощения.)
Когнитивная психотерапия часто упускает из виду тот факт, что энергия, индуцированная травмой, оказывается запертой в теле. Когда я практиковал гипнотерапию, среди моих пациентов был мужчина, переживший страшную автокатастрофу. После того как он рассказал все, что смог вспомнить, – фактически очень немного, я ввел его в гипнотический транс и, очень медленно и внимательно перебирая движения, которые его тело совершало в момент столкновения, пробудил в нем телесную память. Также я попросил этого человека описать, что происходило в его теле, когда мы изучали движения.
Это привело к высвобождению энергии из всех частей тела, поврежденных в результате аварии. Она заключала в себе как физическую, так и эмоциональную память о событии. Он не просто вспомнил детали произошедшего и смог четко о них говорить – его тело выпрямилось, и боль, с которой он пришел, начала утихать. Описанная техника называется «соматическое исцеление». Как следует из названия, в ее основе лежит способность тела к самоисцелению.
Еще одной методикой лечения ПТСР стала десенсибилизация и переработка движением глаз, разработанная в 1989 году Франсин Шапиро. В ходе данной процедуры психотерапевт просит пациента следить за движением пальца, так чтобы во время беседы взгляд ветерана непрерывно перемещался вперед и назад и из стороны в сторону. По-видимому, это тоже способствует высвобождению энергии. Хотя причины эффективности этого метода пока до конца не известны, он действительно помогает. Его действие связано со стимуляцией совместной работы обоих полушарий мозга. Правое полушарие не имеет речевых механизмов, но способно к распознанию закономерностей и целостному мышлению, тогда как левое отвечает за речь и более склонно к линейному рациональному анализу. Таким образом, горизонтальное движение глаз обеспечивает связь между двумя полушариями и помогает человеку говорить о произошедшем с позиции правого полушария, используя речевые способности левого.
Для десенсибилизации травм также с успехом применяются технологии виртуальной реальности: они позволяют человеку заново пережить визуальные, слуховые и обонятельные ощущения, связанные с травмирующей ситуацией.
Одним из следствий постоянного действия тех или иных защитных механизмов является притупление чувствительности. Человек не в состоянии переживать собственные чувства. И это не значит, что их у него нет. Он просто утрачивает к ним доступ. И опять же, дать выход энергии «борьбы или бегства» помогает физическая активность: есть смысл выполнять различные быстрые, взрывные движения – например, побить подушку теннисной ракеткой (издавая замечательный шум!). Тело снова берет инициативу на себя, а ум уступает ему дорогу и перестает сопротивляться чувствам. Сначала на волю вырывается гнев. Человек разражается слезами, несколько минут его буквально трясет, затем он успокаивается. Далее настает черед других чувств: печали, скорби, обиды и, очень часто, вины выжившего. «Почему я живу, когда мои друзья погибли? Я должен был быть на их месте».
Технику битья подушки в рамках Терапии Радикального Прощения я применяю постоянно. Необходимо прочувствовать эмоции, связанные с произошедшим, в сыром, грубом виде.
Как уже было сказано, невозможно исцелить то, чего не чувствуешь. Это особенно верно в тех случаях, когда речь идет о настоящей травме. Однако я никогда не рекомендую пациентам выполнять данную технику самостоятельно без поддержки со стороны окружающих, которые позволили бы им беспрепятственно пережить гнев и весь процесс в целом, не вмешиваясь и не беспокоясь из-за происходящего. Часто это выглядит достаточно неприятно, и у непривыкших к этому людей легко может вызвать раздражение.
Как вы знаете, третий этап Радикального Прощения заключается в разрушении истории. Здесь ваша задача несколько «остудить» травму. Для этого следует попытаться ее рационализировать, понять, из-за чего она возникла, как можно было повлиять на ситуацию (избегая неуместного чувства вины), какие факторы сделали ее неизбежной и так далее. Если виновником травмирующей ситуации является кто-то другой, то полезно посмотреть на произошедшее его глазами и попытаться понять, что привело этого человека к совершенной им ошибке.
Это когнитивная психотерапия в чистом виде, и большинству людей с травмами ее вполне достаточно. Дальше двигаться просто некуда. Во многих случаях она достаточно эффективна, хотя и требует больших денежных и временны́х затрат и, на мой взгляд, оставляет многие проблемы нерешенными.
При переходе на следующий, четвертый уровень – уровень Радикального Прощения – человек знакомится с идеей о том, что конкретное событие не могло не произойти и вовсе не является трагедией – оно подготовлено Высшим «Я» данного индивида. Именно здесь процесс исцеления и разворачивается в полную силу.
Однако для этого нужно правильно выбрать время. Метод перепросмотра ситуации необходимо вводить с осторожностью и должным уважением к нынешнему состоянию сознания человека. Если сделать это преждевременно, пациент может получить повторную травму. Идея о том, что событие создано им самим и с духовной точки зрения совершенно, скорее всего, окажется для него слишком радикальной.
Мой подход, после того как я проведу всю необходимую работу над эмоциональной сферой, завершу когнитивный анализ и почувствую, что человек достаточно подготовлен, заключается примерно в следующем. Я задаю вопрос: «Быть может, вы открыты для того, чтобы посмотреть на ситуацию под другим углом?» Если я вижу, что пациент заинтересован, то начинаю знакомить его с идеями переосмысления, шаг за шагом, и жду, когда они возымеют свое действие.
Я никогда не требую, чтобы в мой метод верили. Обычно я говорю: «Я сам в него не верю, но, если вы просто захотите в него поверить, произойдет нечто необыкновенное. Поэтому давайте просто допустим, что…» И далее начинаю работу. Почти все на это соглашаются. Поначалу, конечно, с некоторой опаской, но постепенно приходят к осознанию, что идея верна. Она находит в них отклик. Люди замечают, как меняется их самоощущение. Груз падает с их плеч, и они оживают.
Многие годы я работаю главным образом с людьми, чья травма вызвана сексуальным насилием или другими проблемами взаимоотношений, а также с теми, кто потерял близких при трагическом стечении обстоятельств. Но что бы ни послужило причиной травмы – автомобильная катастрофа, тяжелое ранение или разрыв отношений, переживаемый настолько тяжело, что человек просто не в силах двигаться дальше, – в любом случае, когда человек не может вести нормальную жизнь из-за произошедшего, по моему глубокому убеждению, Радикальное Прощение способно стать по меньшей мере частью решения проблемы.
Меня печалит, что так много людей несут через всю жизнь бремя травмы даже после пробуждения просто потому, что им не представилась возможность взглянуть на нее с позиций Радикального Прощения. Надеюсь, ситуация изменится, когда мы все пробудимся и начнем постигать эту истину.
Если вы ухаживаете за человеком, получившим травму и страдающим посттравматическим стрессовым расстройством, то для сохранения взаимоотношений вам потребуется много терпения и понимания. Не поддавайтесь желанию заставить его говорить. Просто относитесь к нему с максимальным вниманием и заботой.
Но если вы хотите перейти на следующий уровень, то советую найти книгу «Радикальное Прощение». Внимательно ее прочитайте и, если книга найдет у вас отклик и вам покажется, что она может помочь человеку с травмой, просто положите ее на видном месте, но не слишком «навязчиво».
Ничего о ней не говорите. Со временем человек найдет ее и начнет читать. Не упоминайте о книге до тех пор, пока он не дойдет до конца. Возможно, это займет много времени, так что запаситесь терпением. Высшее «Я» этого человека знает, когда ему взяться за книгу.
А пока вам нужно просто ждать. Когда придет нужный момент, Дух сам решит все до мелочей; ваша задача в данной игре всего лишь сдаться. Между тем, чтобы настроиться, вы и сами можете воспользоваться предложенными инструментами.
Если человек не возражает, в качестве оптимального варианта я бы порекомендовал посетить «Семинар Чудес» или несколько индивидуальных сеансов Терапии Радикального Прощения. Одной анкеты здесь, скорее всего, будет недостаточно.
Материалы для этого применения
(Подробнее см. в приложении 1, «Ресурсы», или на сайте www.radicalforgiveness.com.)
Книга: «Радикальное Прощение»
Семинар: «Семинар Чудес»
Терапия Радикального Прощения
