Еще один вопрос относительно «генов гомосексуальности»: если существуют такие гены, то откуда они появились? Проблема с генами, сопутствующими предрасположенности к гомосексуализму, состоит в том, что те, кто ими обладает, с наименьшей вероятностью передадут их следующему поколению. И действительно, плодовитость геев намного меньше, чем гетеросексуалов. Например, недавно итальянские ученые выяснили, что у гомосексуальных мужчин детей в пять раз меньше, чем у натуралов. Схожие цифры получили и в других исследованиях. Хотя разница между лесбиянками и гетеросексуальными женщинами в этом отношении намного меньше. Исследования с участием близнецов в области генетики поведения также показывают, что, как и почти все остальное, сексуальная ориентация сильно подвержена влиянию генов. Ее наследуемость составляет где-то 30–50 %, и, судя по всему, в этот процесс вовлечено множество генов. На первый взгляд, перед нами парадокс. Исследования близнецов показывают: гены действительно вносят свой вклад в гомосексуальность носителя. Но в то же время гены геев с меньшей вероятностью будут переданы следующему поколению. С похожей проблемой столкнулось религиозное движение шейкеров, достигшее наивысшей популярности в XIX в. в Новой Англии. Они полностью запретили половые связи между верующими. Но известно, что чаще всего религия распространяется путем воспитания детей родителями, принадлежащими к ней. Из-за этого количество шейкеров все время стабильно сокращалось – с нескольких тысяч до трех человек в 2009 году. Если гены влияют на сексуальную ориентацию, почему гомосексуалов не постигла судьба шейкеров?

Нет никакого ясного ответа на вопрос о том, как гомосексуальность может быть широко распространена, если в ее основе лежат гены. Парадокс Дарвина спровоцировал появление нескольких разных теорий и направлений исследования. Сексуальная ориентация у мужчин, судя по всему, более стабильна в течение жизни, чем у женщин. Поэтому почти все исследования, пытавшиеся разрешить парадокс Дарвина, проводились на геях.

Во-первых, важно понимать, что вашими генами обладаете не только вы – их носителями также в разной степени являются члены вашей семьи. Биологические родители, сестры, братья и дети разделяют в среднем 50 % ваших генов. Тети, дяди, племянники, бабушки и дедушки, а также внуки имеют с вами где-то 25 % общих генов. Двоюродные братья и сестры обладают где-то 12,5 % ваших генов. Это означает, что гены могут появиться у следующего поколения даже в том случае, если у человека нет собственных детей. Посмотрите на автора этой книги. Не считая двух моих детей, известные мне биологические родственники, которые младше меня на одно поколение, состоят из четырех племянников и племянниц и 31 двоюродного племянника и племянницы (детей кузин и кузенов). Моя расширенная семья довольно плодовита. Если попробовать определить степень моего генетического родства со всеми детьми родственников, то мы обнаружим у них 294 % моих генов. И это не считая моих детей, равно как и очень далеких родственников, с которыми у нас тоже есть небольшой процент общих генов. Эта последняя категория тоже не будет незначительной. В базе данных 23andMe, где я сделал анализ ДНК, оказалось более 1000 моих возможных родственников. Правда, большинство из них настолько далекие, что общих генов у нас примерно одна тысячная. Следовательно, вне зависимости от моей плодовитости, мои гены все равно будут переданы будущим поколениям моими биологическими родственниками. Гены, связанные с предрасположенностью к гомосексуальности, таким образом, могут с успехом распространяться, если гомосексуальные мужчины имеют больше плодовитых родственников, чем гетеросексуальные.

Одним из объяснений может быть то, что гены, которые ассоциированы с мужской гомосексуальностью, на самом деле увеличивают андрофилию (влечение к мужчинам) носителя. То есть родственники женского пола, которые обладают теми же генами, могут быть особенно андрофильными, и это увеличит их шансы оставить потомство. Есть свидетельства в пользу этого. Например, в одном исследовании обнаружили, что родственницы геев со стороны матери имели значительно больше детей, чем родственницы натуралов по материнской линии. Таким образом, гены гомосексуальных мужчин могут распространяться благодаря их плодовитым сестрам.

Похожее объяснение дарвиновского парадокса выдвинул социобиолог Э. Уилсон. Он предположил, что родственный отбор может объяснить стойкость генов, связанных с гомосексуальностью. Согласно этой теории, вероятность выживания наших генов увеличивается из-за желания помогать родственникам. Чем сильнее наша любовь и преданность по отношению к семье, чем больше ресурсов мы выделяем на помощь ее членам в выживании, тем выше шансы того, что наши гены будут переданы следующему поколению. Само собой, люди предпочитают помогать своим родственникам, нежели посторонним. Комиссия Фонда героев Карнеги вручает медали тем, кто рисковал своей жизнью, чтобы спасти другого. Тем не менее одним из их требований является отсутствие близкого родства между спасителем и спасенным. Несмотря на то что спасение члена семьи достойно уважения, оно не кажется нам героическим поступком, поскольку по логике родственного отбора такое поведение вполне естественно. Так что, возможно, геи вносят вклад в выживание генов своих родственников тем, что охотнее помогают своим племянникам и племянницам, чем натуралы. Западное общество XXI в., возможно, не лучшее место для поиска подтверждений этой гипотезы, поскольку современные технологии и системы социального обеспечения почти избавили людей от необходимости полагаться на своих дядей и теть в удовлетворении жизненных потребностей. Но на островах Самоа живут мужчины (биологические), известные как «фаафафине» (они идентифицируют себя с представителями третьего гендера, которых привлекают мужчины). Эти люди проявляют большую заботу о своих племянниках и племянницах, чем гетеросексуальные мужчины того же общества: помогают сидеть с ними и жертвуют деньги на их лечение и образование. Если это справедливо и для других культур, гипотеза родственного отбора может помочь объяснить дарвиновский парадокс. Гены могут не просто заставлять мужчин испытывать сексуальное влечение к своим собратьям, но также делать их более заботливыми по отношению к племянникам и племянницам.

Конечно, гипотеза родственного отбора работает в том случае, если у геев много племянников и племянниц, в противном случае селективное преимущество будет не таким большим. У геев действительно часто бывает много племянников и племянниц, но биологический механизм, который за этим стоит, не относится к генетике. Скорее, это ответ на иммунную систему матери. Существует гипотеза, что, когда женщина вынашивает мальчика, она производит антитела в качестве иммунной реакции на мужские антигены, связанные с Y-хромосомой. Эта реакция усиливается с каждым последующим плодом мужского пола, так что более поздние сыновья «купаются» в ванне из этих антител. Вероятно, это влияет на их дальнейшие сексуальные предпочтения. Обширные данные подтверждают, что мужчины, у которых много старших братьев, с большей вероятностью имеют нетрадиционную сексуальную ориентацию. Психиатр Рей Блэнчард обнаружил, что с каждым новым старшим братом шанс того, что мужчина будет геем, увеличивается на 33 %. Свидетельства этого заметили в нескольких странах. То есть у мужчины, имеющего десять старших братьев, 50 %-ный шанс стать геем. Влияние этого фактора достаточно велико, чтобы примерно четверть всех геев могла связывать свою сексуальную ориентацию с наличием старших братьв.

Гены могут быть связаны с закреплением гомосексуальности в роду еще одним способом – через влияние на предрасположенность к развитию определенных типов темперамента. Сами по себе они не связаны с сексуальной ориентацией. Но могут влиять на эти склонности в ходе их формирования опытом раннего детства. Рассмотрим теорию об «экзотическом, ставшем эротическим», которую предложил социальный психолог Дэрил Бэм. Различие между гомо- и гетеросексуальными мужчинами в основном состоит в их отношении к занятиям, требующим повышенной активности, в детстве. Например, борьба, или куча мала, и отдельные виды спорта. Действительно, во многих опросах геи сообщали, что они реже вели себя агрессивно в детстве, нежели гетеросексуалы, и меньше любили спортивные занятия. Более того, в детстве эти люди чаще заводили дружбу с девочками, чем гетеросексуальные мужчины. Кроме того, они чувствовали себя другими или чужими в окружении мальчиков. Предполагается, что это «чувство отличия» ведет к ощущению дискомфорта и напряжения всякий раз, когда такие молодые люди находятся в мужском коллективе. Похожее чувство чуждости и дискомфорта, возможно, ощущают и гетеросексуальные мальчики в компании девочек. При этом во время пубертатного периода гетеросексуальные подростки претерпевают трансформацию. Ощущение дискомфорта и напряжения, выражающееся в идее, что «все девочки противные», превращается в сексуальное желание. Аналогично мальчики, которым не нравилось заниматься спортом в компании других ребят, принимают дискомфорт и неловкость, испытываемые ими в мужском кругу, за сексуальное возбуждение во время пубертатного периода. Действительно, некоторые люди воспринимают различные внешние раздражители (например, источники насилия, страха или волнения) в качестве индикаторов сексуального возбуждения. Собрано много данных, подтверждающих эту теорию, но она еще нуждается в дальнейшем исследовании. Если она верна, то можно утверждать, что ключевые генетические различия между гомо- и гетеросексуальными мужчинами влияют на их отношение к занятиям с повышенной активностью, например к спорту и борьбе. Эта отчужденность впоследствии переходит у некоторых мальчиков в гомосексуальное влечение. Так как многие мальчики с одинаковыми генами не воспринимают чувство напряжения как сексуальное притяжение, гены остаются неизменными в последующих поколениях.

Стоит отметить, что многие другие теории, объясняющие гомосексуальность, не относятся к генам. Эти концепции не затрагивает дарвиновский парадокс. Но они не оказывают и особого влияния на формирование политического дискурса. Например, ключевая психоаналитическая теория о гомосексуальности заключается в том, что у геев чаще всего авторитарные и доминирующие матери, которые ведут себя с ними соблазнительно, и отстраненные и враждебные отцы. Хотя очевидно, что ребенок не властен изменить своих родителей или детство, эта теория не привела к более толерантному отношению к геям. На предубеждения по отношению к ним разительно повлияли только аргументы в пользу генетических причин гомосексуальности, так как только гены указывают на сущность, лежащую в основе сексуальной ориентации.