ГЛАВА ДЕВЯТАЯ
Инклюзивность: ЛГБТ, гендер и расовые предрассудки в Новую Эпоху
Когда в июне 2015 года Верховный суд США легализовал однополые браки на всей территории страны, на официальной страничке Snickers в Twitter появилась картинка с изображением шоколадного батончика в радужной обертке и подписью «Оставайся тем, кто ты есть», телекоммуникационная компания AT&T раскрасила свой логотип в цвета радуги, а авиакомпания American Airlines написала в Twitter: «Мы на борту. Разнообразие делает всех нас сильнее, & сегодня мы празднуем #MarriageEquality».
Крупные компании боятся отпугнуть клиентов и поэтому крайне редко высказываются на социально значимые темы. Для такой компании, как American Airlines, штаб-квартира которой находится в Техасе, всего лишь один подобный твит мог обернуться потерей очень большого числа лояльных клиентов. Однако American Airlines и другие компании смотрят вперед и всеми способами добиваются расположения подрастающего поколения, от которого в ближайшие годы будет зависеть их будущее. Все компании хорошо понимают, что айдженеры не просто ждут, а требуют от них признания равенства всех людей независимо от их взглядов, сексуальной ориентации или происхождения.
Неважно, идет ли речь о правах ЛГБТ, гендерной идентификации или расовой дискриминации, айдженеры ожидают равного ко всем отношения и сильно удивляются, даже приходят в шок, когда сталкиваются с предрассудками. В то же время проблема неравенства далека от разрешения: хуже того, она до сих пор разделяет айдженеров и отдаляет различные поколения друг от друга. Так, несмотря на потрясающие результаты, достигнутые в борьбе за равенство, победа оказалась неполной. В 2017 году, когда первые айдженеры достигли совершеннолетия, споры о правах ЛГБТ, гендерном и расовом равенстве неожиданно вспыхнули с новой силой.
ЛГБТ: Любовь побеждает
Кэмерон всегда знал о существовании геев и лесбиянок; его родной дядя был геем, а сам он не застал те времена, когда однополые отношения выглядели в лучшем случае странно. Вероятно, поэтому он полностью одобряет легализацию однополых браков.
Нет ни одной веской причины выступать против однополых браков. Утверждая, что человек не может вступить в брак с тем, с кем он хочет, ты не признаешь геев и лесбиянок равными себе.
Кэмерон
Когда в 1998 году первые айдженеры пошли в детский сад, на телеканале NBC дебютировал сериал «Уилл и Грейс» (первый ситком, главный герой которого был геем), а когда они перешли в начальную школу, такие реалити-шоу как «Натурал глазами гея» сделали гомосексуальность уже не просто мэйнстримом, а модой. Поколение I выросло на сериале «Хор», героями которого были геи, лесбиянки, трансгендеры, кроме того, в сериале периодически принимали участие многие знаменитости. И сравните теперь современную молодежь с беби-бумерами, заставшими времена, когда гомосексуалы подвергались арестам в клубе Stonewall; с представителями поколения Х, которые в разгар эпидемии СПИДа были тинейджерами и не понаслышке знают, что такое настоящая гомофобия; с миллениалами, которые были подростками, когда Билл Клинтон подписал закон против легализации однополых браков, а Эллен ДеДженерес с удивлением узнала о досрочном закрытии своего ситкома вскоре после его выхода. Напротив, айдженеры едва ли помнят времена, когда однополые браки были запрещены, зато хорошо знают ведущую популярного ток-шоу Эллен, состоящую в браке со знаменитой актрисой из ситкома «Замедленное развитие», который они смотрят на Netfilx.
Как поет двадцативосьмилетняя кантри-певица Кейси Масгрейвс: «Шумите и целуйтесь с ребятами/или с девчонками, если так хочется». Согласитесь, что ваши родители выросли на других кантри-песнях. Однако для айдженеров в них нет ничего необычно. «Я верю, что люди могут делать со своими телами все, что захотят, – говорит Масгрейвс. – Большинство молодых людей, слушающих мою музыку, полностью согласны с тем, о чем я пою».
В 2000-х и 2010-х отношение к лесбиянкам, геям, бисексуалам и трансгендерам (ЛГБТ) изменилось кардинальным образом. Это было одно из самых быстрых и масштабных поколенческих изменений, о которых нам известно (см. рис. 9.1). Однополые браки признаются в наши дни даже многими консервативными республиканцамиайдженерами.
Истинный консерватор должен выступать за расширение прав американцев жениться на том, кого они любят, а не ограничивать их.
Энтони Ливерис, вице-президент Республиканского колледжа Пенсильванского университета в 2013 году
Подавляющее большинство айдженеров не видят ни одной причины, по которой два лица одного пола не могут вступить в законный брак.
Судя графику 9.2, изменения никак не связаны с возрастом респондентов, поскольку всем участникам опроса было от 18 до 29 лет. Кроме того, он не дает представления о том, в какой мере сдвиг обусловлен поколенческим трендом (затрагивает только молодежь и не касается взрослых и пожилых людей), а также временны́м трендом (все люди со временем меняют свои взгляды). Однако в опросе General Social Survey (см. рис. 9.2) принимают участие представители всех возрастных групп, следовательно, сравнив текущие взгляды представителей всех поколений, мы сможем обнаружить все интересующие нас разрывы поколений.
Рис. 9.1. Отношение молодых людей в возрасте от 18 до 29 лет (General Social Survey) и студентов-первокурсников (American Freshman Survey) к геям и лесбиянкам, 1973–2016
В 2014–2016 году беби-бумеры, поколение Х, миллениалы и айдженеры практически единогласно поддерживали геев, преподающих в местных колледжах, исключением стало лишь Молчаливое поколение (70 и более лет), представители которого оказались не настолько единодушны. Взгляды на личную жизнь геев и лесбиянок разнятся от поколения к поколению уже сильнее. В 2014–2016 незначительное большинство представителей поколения Х все еще неоднозначно относились к однополому сексу. Айдженеры и самые молодые миллениалы, напротив, не видели в мужской и женской гомосексуальности, равно как и в однополых браках, ничего плохого. Однако, несмотря на все изменения в обществе, ЛГБТ-проблематика за последние несколько лет стала причиной появления серьезного разрыва поколений (рис. 9.2).
Рис. 9.2. Отношение взрослых людей всех возрастных групп к геям и лесбиянкам. Generational Social Survey, 2014–2016
Для многих айдженеров ЛГБТ-проблематика и присущий им индивидуализм тесно взаимосвязаны. Они настолько привыкли принимать других людей такими, какие они есть, что, кажется, любой вопрос на эту тему вызывает у них зевоту.
К ЛГБТ я отношусь так же, как к добрачному сексу: никак. Мне все равно. Я бы не стала этим заниматься, но если ко мне это никак не относится и никак на меня не влияет, то я не имею никакого права говорить людям, что им делать и во что верить… Я бы не пошла на митинг в их поддержку, но сами они могут делать что хотят.
Райли, семнадцать лет
В свою очередь, двенадцатилетняя Харпер выражает общее мнение поколения, которое не застало времена, когда однополые браки были запрещены во всем мире.
В ответ на мой вопрос о том, что она думает об однополых браках, Харпер отвечает:
Я вообще никогда об этом не думала. Когда ты видишь двух людей одного пола вместе, ты просто думаешь, что это нормально и не считаешь их странными или отличными от других. Ты, типа, думаешь, что они такие же, как и ты, просто у них другой гендер.
Даже многие религиозные тинейджеры принимают однополые браки как должное. Четырнадцатилетняя Эмили, с которой мы познакомились во второй главе, регулярно ходит с родителями в одну из церквей в пригороде Миннеаполиса. Когда я беседую с ее старшим братом, он говорит, что, по мнению его церкви, брак – это союз мужчины и женщины. Но когда я задаю вопрос об однополых браках Эмили, она отвечает:
Я горжусь этими людьми – они стояли до конца и победили. Возможность заключить такой брак позволяет людям радоваться жизни и быть самими собой.
Эмили
Когда я спрашиваю, чем ее поколение отличается от предыдущих, она говорит: «Люди не боятся быть самими собой». Даже на Юге эта проблема уже отошла на второй план. Двадцатилетний Дарнелл говорит, что в его церкви в Джорджии, в которую ходят преимущественно чернокожие, пастор «никогда не поднимают эту тему. ЛГБТ-сообщество сейчас настолько велико, что, думаю, лучше эту тему не затрагивать».
Несмотря на огромные изменения, каждый третий айдженер по-прежнему как минимум неоднозначно относится к однополому сексу, а каждый четвертый не одобряет однополые браки. Эти молодые люди часто стремятся привести свое современное воспитание в соответствие с религиозными представлениями о греховности гомосексуализма. С восемнадцатилетней Софией мы встречаемся на фуд-корте одного из студенческих кампусов Сан-Диего. Она родилась в Южной Америке, еще совсем маленьким ребенком оказалась в США, а выросла в небольшом калифорнийском городке. Потрясающе красивая девушка с темно-карими глазами и доброй улыбкой, она каждое воскресенье ходит в церковь и верит, что секс возможен только в браке. Со своим бойфрендом – первым парнем, с которым она поцеловалась еще в восьмом классе, – они уже приняли решение пожениться в ближайшем будущем.
Когда я спрашиваю Софию, что она думает о решении Верховного суда по однополым бракам, она отвечает:
Для меня это очень сложный вопрос. Я не думаю, что одни люди заслуживают больше счастья, чем другие.
Бог создал всех нас такими, какими мы должны быть, не может быть никакой ошибки в ситуациях типа «Ого, ей нравятся девчонки». Меня вообще сильно огорчает, что христиане осуждают людей за то, кем они являются. Это противоречит сути христианства, которое учит принимать людей такими, какие они есть, и любить их, несмотря ни на что. Именно так всегда поступал Иисус, но многие совершенно забыли об этом. Все проблемы из-за того, что геи и лесбиянки идут на поводу своего полового влечения. Господь не говорил, что они грешны просто потому, что являются геями, всем дан выбор, и они сами делают его, если поддаются влечению.
Только в этом случае возникают все сложности, поскольку брак – это союз мужчины и женщины. Но я не верю, что они не заслуживают счастья: подавляя влечение, они теряют частичку счастья.
София
Убеждение Софии «люди должны быть теми, кем они являются» никак не противоречит христианству, но она до сих пор не может принять гомосексуальность и однополые браки как данность. Впрочем, София является редким исключением из правил, и по мере дальнейшей легализации однополых браков число их противников будет неуклонно снижаться.
Если современное поколение все чаще считает однополый секс абсолютно нормальным явлением, значит ли это, что молодежь одновременно стала им чаще заниматься? Значит: количество молодых женщин, занимавшихся сексом как минимум с одной женщиной, выросло практически втрое с начала 1990-х. Мужчины также все чаще рассказывают о своем гомосексуальном опыте (см. рис. 9.3). Вполне возможно это говорит не о росте числа гомосексуалов, а о том, что люди стали реже скрывать свой гомосексуальный опыт.
Рис. 9.3. Процент мужчин и женщин в возрасте от 18 до 29 лет, имевших как минимум одного сексуального партнера одного с ними пола после достижения 18-летнего возраста. General Social Survey, 1989–2016
Разрыв поколений особенно заметен, когда речь заходит о лесбийском сексуальном опыте. По данным за 2014–2016 год, только 6 из 100 американок, рожденных в 1940–1950-х годах, когда-либо в жизни занимались однополым сексом. В то же время, каждая седьмая женщина, рожденная в 1980–1990-х годах, уже имеет соответствующий опыт, несмотря на то что они прожили на несколько десятков лет меньше. Женщины-миллениалы и айдженеры с очень высокой вероятностью будут заниматься сексом с другими женщинами чаще, чем их предшественницы.
Бисексуальность – сексуальные контакты с партнерами как своего, так и противоположного пола – также находится на подъеме.
Процент взрослых американцев, имеющих бисексуальный опыт, вырос с 1990 по 2016 год почти в четыре раза (с 3 % до 11 %). Вероятно, это объясняется модным трендом, зародившимся в студенческих кампусах и получившим название LUG и BUG, что означает – женщины, которые в молодости предпочитают иметь однополые отношения, а закончив колледж, начинают встречаться с мужчинами и выходят замуж (еще их называют «hasbian», от англ. «has-been» – была в недалеком прошлом и «lesbian» – лесбиянка). В целом значительный рост бисексуальности, очевидно, говорит о том, что многие люди занимаются сексом как с мужчинами, так и с женщинами и при этом не идентифицируют себя в качестве геев, лесбиянок или бисексуалов. На самом деле, только 4 % населения однозначно причисляют себя к ЛГБТ, а остальные просто имеют некоторый опыт однополых отношений.
Подобная гибкость в выборе гендера своего сексуального партнера привела некоторых айдженеров к мысли, что на людей вообще не следует навешивать ярлыки, обозначающие их сексуальную ориентацию.
Я не из тех, кто навешивает ярлыки. Я буду встречаться с человеком, который сделает меня счастливым независимо от его гендера.
Джеймс, двадцалетний студент Колледжа Джорджии
Джеймс сказал своим родителям что является геем, а не бисексуалом.
Им не понять привычную нашему поколению размытость границ.
Джеймс
Некоторые знаменитости-миллениалы также не желают или затрудняются определить свою сексуальную ориентацию.
Я не хочу, чтобы меня причисляли к лесбиянкам. Хочу, чтобы меня называли «человеком, который любит людей».
Рэйвен-Симоне
[У меня были] отношения, которые нельзя назвать традиционными. Я не скрываю свою ориентацию, но не хочу, чтобы на меня вешали ярлыки… Я готова полюбить любого, кто полюбит меня такой, какая я есть! Я всегда открыта.
Майли Сайрус
