Что делать?

По словам родителей студента Калифорнийского технологического института Брайана Гоу, однажды он отправил в консультационный центр университета электронное письмо с просьбой о помощи, в котором написал, что после расставания с девушкой у него нет больше «сил жить дальше». Консультант ответила, что у нее все расписано и она не может назначить ему встречу на ближайшие дни. Вскоре после этого Брайан покончил с собой.

Администрация университета категорически отрицала свою причастность к самоубийству и утверждала, что Брайан неоднократно заявлял, что самостоятельно избавился от суицидальных намерений. Тем не менее это происшествие обнажило серьезную общенациональную проблему: очень часто университеты не способны предложить адекватную психологическую помощь своим студентам. Финансирование сокращается, а очереди к психотерапевту постоянно растут. Во многих университетских консультационных центрах действуют ограничения на количество посещений штатного психотерапевта. Так, после двенадцатого приема студентка Тулейнского университета Шефали Аврора вместо помощи получила список работающих в ближайшем городе платных специалистов. «Но у меня тогда не было машины», – сказала Шефали. Не сумев завершить курс лечения, она взяла академический отпуск, во время которого предприняла попытку суицида, к счастью, неудачную.

Количество обращений старшеклассников и их родителей за помощью к психотерапевтам растет невиданными доселе темпами. В 1983 году только 4 % двенадцатиклассников (согласно опросам Monitoring the Future) обращались к специалисту с жалобами на психологические и эмоциональные проблемы. В 2000 году это число удвоилось до 8 %, а в 2015 году выросло до 11 %. Психотерапевты перегружены, как никогда, и маловероятно, что в ближайшем будущем этот тренд изменится. Практикующим врачам следует хорошенько подготовиться к тому, что чем дальше, тем больше айдженеров будет становиться их постоянными клиентами.

Еще больше проблем возникает, если молодые люди не обращаются за помощью. Со страниц студенческих газет постоянно раздаются призывы уделять больше внимания проблеме психических расстройств.

Меня тревожат недомолвки и смешки, которыми сопровождаются любые разговоры на тему психологического благополучия. Поход к психотерапевту – это табу. Никто не хочет, чтобы к нему приклеился ярлык закомплексованного и неуверенного в себе неудачника. Никому не нужен такой диагноз.

Логан Джонс в студенческой газете Utah State

По этой причине депрессия очень часто остается нераспознанной. Купер Лунд написал в студенческой газете Daily Oklahoman, что даже в наши продвинутые дни с депрессией до сих пор связано множество мифов и предрассудков.

Если бы я заподозрил у себя рак, то сразу бы побежал на прием к онкологу, но когда я заподозрил у себя депрессию, мне потребовалось четыре года на то, чтобы показаться психотерапевту.

Купер Лунд в студенческой газете Daily Oklahoman

Лечить психические расстройства необходимо, но еще важнее их предотвращать. Для этого надо знать, что в первую очередь вызывает депрессию. Хотя некоторые люди имеют генетическую предрасположенность к депрессии, стремительный рост заболеваемости явно говорит, что дело отнюдь не только в генах. Согласно последним исследованиям, генетические и психосоциальные (внешние) факторы тесно связаны между собой. Даже предрасположенные к депрессии люди заболеют только в определенных неблагоприятных условиях. Например, недостаток сна связан с депрессией; как нам известно, подростки редко высыпаются, и это может быть одной из причин роста заболеваемости депрессией. К другим причинам относятся недостаток личного общения и популярность смартфонов. Проще говоря, есть один простой и всем доступный способ улучшить психическое здоровье: отложите телефон в сторону и займитесь чем-то действительно важным.

Глава пятая

Нерелигиозность

Утрата религиозности (и спиритуальности)

Мальчишки решительно забираются на фанерную рампу и стремительно скатываются вниз, а их скейтборды со скрипом подскакивают во время прыжков. На улице уже холодно, и они рады, что могут кататься в закрытом помещении. Но это не обычный скейт-парк – ребята катаются под величественными сводчатыми потолками, а со стороны за ними молча наблюдает каменная скульптура святого Иоанна. Их любимый скейт-парк находится в бывшей церкви Святого Иосифа в Арнеме (Голландия).

Как и многие другие церкви Европы, церковь Святого Иоанна закрылась из-за отсутствия прихожан. Еще одна голландская церковь используется в качестве школы акробатов, а в третьей недавно открылся дорогой модный бутик. Многие церкви просто стоят заброшенными.

Их настолько много, что не заметить их невозможно.

Люди каждый день видят заброшенные здания в своем районе.

Религиозная активистка Лилиан Гроотсвагерг газете Wall Street Journal

Многие десятилетия США были намного более религиозной страной, чем большинство европейских государств. Даже когда церкви Европы опустели, американцы оставались верующей нацией. Долгое время американские богословы поддерживали религиозность населения на стабильно высоком уровне. Первые изменения, даже среди молодежи, признавались «несущественными и малозначительными». Никому и в голову не приходило, что в церкви можно кататься на скейтборде.

Потом пришло время миллениалов. Как показали опросы, проводившиеся исследовательским центром Пью (Pew Research Center) в середине 2010-х годов, каждый третий миллениал (в возрасте от 20 до 34 лет) не принадлежит ни к одной конфессии, тогда как среди американцев старше 70 лет таких оказалось всего 10 % (каждый десятый). Однако молодежь всегда была менее религиозной, чем пожилые люди, и вполне возможно, что миллениалы менее религиозны только потому, что они слишком молоды. К сожалению, Pew Research Center начал проводить опросы только в 2007 году, поэтому мы не можем сказать, идет ли речь о серьезном поколенческом и культурном изменении или о простом влиянии возраста на религиозность.

Чтобы узнать, насколько сильно меняется американский религиозный ландшафт, необходимо сравнить современных подростков с их сверстниками из предшествующих поколений, а для этого нужны данные многолетних исследований. Айдженеры вступают во взрослую жизнь, и только от их религиозных представлений зависит, что ждет нас в ближайшем обозримом будущем – разрушенные церкви или новое возрождение религии в Америке. Поскольку большинство американских тинейджеров считают себя христианами – 68 % десятиклассников (по данным на 2015 год), – то говорить мы будем о христианстве и причинах отказа от него. Подростки, исповедующие иудаизм, буддизм и ислам, остаются меньшинством (соответственно 1,6 %, 1 % и 1,5 % десятиклассников, по данным на 2015 год). Вполне возможно, скоро мы станем свидетелями большего числа дискуссий, посвященных этим религиям и их влиянии на поколение I.