Вопросов о контрацепции поступает действительно много, и они не заканчиваются. Ответы на них дают протоиерей Михаил Зазвонов, протоиерей Александр Абрамов и протоиерей Максим Первозванский. Например, вопрос, наверное, насущный очень для многих: заводить ли еще одного ребенка, например, если детей в семье уже четверо и вот-вот будет пятый?

Или другой вопрос: что выбрать — карьеру или ребенка? У кого-то проблема другая: не хотят иметь детей. Итак, является ли грехом использование любых противозачаточных средств? Вообще любых: таблеток, презервативов, спиралей — всего, что находится в этой категории?

Это очень важный вопрос, потому что есть два вида противозачаточных средств, средств контрацепции, которые связаны с грехом. Есть абортивные контрацепции — что, безусловно, греховно и однозначно не может быть никак православными христианами использоваться. Сюда входит гормональная контрацепция в виде оральных контрацептивов и внутриматочная контрацепция в виде спирали, а также сочетания между ними. Существует также постконтрацепция, это средства, которые принимаются после полового акта и тоже являются абортивными. Не смейте даже к ним прикасаться!

Есть контрацепция так называемая барьерная, есть еще химическая. Они не считаются абортивными, но, к сожалению, все равно вот этот греховный момент они носят. Уже философский оттенок, связанный не с таким смертным грехом, как детоубийство, а больше верой, упованием в Бога. То есть для чего этот человек принимает контрацептивы? Он не доверяет Богу? Как раньше говорили, если уж ребенок родился, то Господь и даст на его существование силы, средства и возможности. Лучшие инвестиции в будущее — это дети.

Поэтому прежде всего надо понять: если вы уповаете и любите Бога, если у вас брак замечательный, венчанный, просто благословленный, зарегистрированный, то что мешает иметь детей? Почему человек должен предохраняться? Он болеет или что-то такое действительно что-то важное случилось в его жизни? Что может оправдать ситуацию, когда человек становится на тот греховный путь, когда он осознанно пытается противостоять естественному благословению Господа и идти против своего брака?

С планированием детей могут быть связаны даже суеверия: часто задают вопрос, можно ли вымолить рождение сына? Например, супруга ждет рождения второго ребенка, и это будет снова дочка, а вот отец семейства хочет сына.

Не надо гневить Бога. В храме Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках есть чудотворный образ иконы Божией Матери Феодоровской, у которой молятся при каких-то семейных неурядицах или, наоборот, когда просят мужа или жену. Или просят просто о даровании детей, если их еще в семье нет или со здоровьем у родителей проблемы. Феодоровская Божия Матерь — покровительница семьи, но с Ее иконой связано суеверие, что нужно за получаемое отдариваться. У иконы лежит обычно много даров: люди кольца дарят, например. Огромное количество вещей, которые свидетельствуют о том, что они получили просимое. Но после вымаливания на протяжении нескольких лет желанного ребенка, когда женщина успешно беременеет и рожает, просители исчезают, перестают ходить в храм. Это очень плохо и очень грустно. Но бывают вещи и хуже, когда к иконе с молитвой приходит муж без жены и просит, чтобы родился мальчик. Так поступать ни в коем случае нельзя.

Есть и другой аспект у вопроса: каким святым молиться, чтобы зачатие состоялось. Часто спрашивают, как быть в этой ситуации, если брак невенчанный? Многие женщины думают, что если они с мужем повенчаются, то сразу смогут забеременеть. Как вы знаете, «по вере вашей будет вам». Конечно, не венчание само по себе здесь может, условно говоря, сработать или не сработать. В этом случае супругам нужно искать точки соприкосновения так, чтобы они могли это таинство (венчание) проговорить, ведь они живут не в блуде. Это законный брак, если он имеет общественную регистрацию. Или, скажем, так: некое социальное подтверждение того, что мужчина и женщина — не просто сожители, а люди, которые имеют семью. Это не есть уже блуд, так они несут ответственность друг за друга. И если оба супруга хотят ребенка, очень сильно хотят и верят, что без ребенка их жизнь не будет полноценной, то ребенок обязательно появится. Помните: по вере вашей будет вам. Не стоит превращать венчание в такую, знаете, препону для рождения ребенка, потому что это тоже манипуляция. «У нас нет ребенка, потому что мы невенчанные» или «У нас нет ребенка, потому что ты не хочешь венчаться». Ни в коем случае не стоит так думать. Просто надо очень сильно захотеть, чтобы у вас был ребенок, и, поверьте, венчание тоже будет.

Аборт и ЭКО — огромное количество вопросов от женщин связано с этими понятиями, многих волнует, нужно ли считать их грехом.