Об истинности Православия, воцерковлении и сектах
Кого можно действительно считать воцерковленным и как избежать попадания в секту в этой главе отвечают протоиерей Максим Обухов, протоиерей Андрей Ткачев и священник Павел Островский.
Что значит «воцерковленный человек»?
Существуют православные верующие двух, скажем так, категорий, и между ними нет четкой границы. Это так называемые практикующие и непрактикующие — те, кто называет себя верующим, но не посещает богослужения. Не разбирается в терминологии, не знает даже «Отче наш», «Символ веры». А воцерковленный человек — этот человек, который живет церковной жизнью.
К сожалению, разрыв сейчас очень большой между количеством практикующих верующих и номинальных. У людей невоцерковленных есть даже такая шутка: «Как ни приду к вам в храм православный, все одно и то же — все яйца освящают». Потому что люди или не понимают или не хотят понять суть Таинств, суть молитв, найти в себе Бога.
Люди воцерковленные часто спрашивают, стоит ли им общаться с соседями, знакомыми, заводить дружбу с целыми семьями, практикующими йогу, буддизм, ходить к ним в гости.
Вас никак не осквернит чужое верование. И конечно, нет такого подхода, чтобы можно было делить людей на чистых и нечистых. Вы не имеете права говорить, что эти люди еретики, поэтому я к ним не пойду. Ничего страшного с вами не случится, поверьте, спокойно общайтесь, ходите в гости. Любовь к ближнему превыше всего. Помогайте таким людям, поддерживайте их, и тогда они увидят ваш благочестивый настрой и поймут преимущества вашей веры перед их увлечением.
Сложности с воцерковлением могут возникнуть, когда кто-то из членов семьи совершенно случайно обнаруживает, что у него в роду есть родственники с иноверческими корнями. Например, один телезритель нашей программы рассказал, что его жена некоторое время назад узнала, что ее прабабушка — еврейка, дочь раввина. И она глубоко увлеклась этой темой: стала изучать галаху, стала стараться применять иудейские законы в своей жизни. И основная проблема, с которой обратился телезритель, заключалась в том, что его жена категорически отказывается крестить ребенка.
«Могут ли моя жена и ребенок обрести спасение с учетом того, что жена отвергла Православную церковь, а ребенок не будет крещен? Также хочу спросить вашего совета, что мне делать в этой ситуации, так как она настроена на репатриацию в Израиль через несколько лет, когда ребенок подрастет, и хочет, естественно, чтобы я ехал с ней. Конечно, я не могу бросить семью и вынужден буду уехать с ней. Фактически она хочет, чтобы я также со временем принял иудаизм, хотя я категорически против этого, так как я крещеный православный».
Сложнейшая ситуация, и однозначно вот так одним махом разрубить этот гордиев узел будет невозможно. Все будет зависеть от вашего такта, терпения и, конечно же, веры. Стоит обратиться с молитвой к Господу, чтобы Он как-нибудь вразумил и укрепил вас, помог донести до вашей жены, что во Христе нет ни иудея, ни эллина, ни раба, ни свободного. Христос как раз и соединяет всякое человеческое естество. И соответственно, если она серьезно займется изучением истории, то поймет, что не только иудеи являются наследниками Ветхого Завета. Ведь Христос пришел не нарушить Ветхий Завет, как Он говорит Сам в Священном Писании, а Он пришел его исполнить. И вот этот исполненный закон является тем Христовым учением, благой вестью, Евангелием, которое у нас с вами сегодня есть, по которому мы сами выстраиваем свою жизнь. Так что если вы постараетесь все-таки по-евангельски подойти к этой ситуации, с любовью, с терпением и, конечно же, совместно, вместе с женой будете интересоваться главным в жизни — путем к спасению, то у вас все получится и сохранится семья. Даже если вам придется место жительства сменить, то это абсолютно не помешает делу вашего спасения.
В программу «Прямая линия. Ответ священника» часто обращаются люди, выросшие в мусульманской семье, но искренне желающие принять православие, креститься, стать православными, воцерковленными:
«Является ли Крещение грехом, если скрыть это от родителей и своей семьи? И как мне это сделать, как подготовиться к этому?»
Довольно трудно человеку совершеннолетнему, выросшему в определенной традиции, сменить вероисповедание, особенно в мусульманских семьях, достаточно традиционных. Выход человека из рамок этой традиции, естественно, может принести определенный урон репутации. Чаще всего вопрос такой: «А что обо мне скажут люди? А как я буду выглядеть в глазах всех своих многочисленных родственников?» И вот тут вопрос только лишь к вам, над которым вам стоит серьезно подумать: а вы готовы идти за Христом? Вы готовы взять свой крест и пройти тот путь, который Господь уготовал каждому кто выбрал его? А путь этот достаточно непростой, он тернистый, сложный в плане того, что рано или поздно все равно родственники могут узнать, что вы крещены, потому что вы будете некоторым образом уклоняться от совершения тех или иных мусульманских традиций, не участвовать в тех или иных действиях, в которых положено участвовать. Когда у христиан идет пост, а у мусульман, например, Курбан-байрам — праздник жертвоприношения, то тут нужно будет делать выбор: едите ли вы барашка или вы поститесь, как положено в это время года. И не всегда, конечно, совпадают эти события, но это один из наиболее ярких примеров. Если у вас есть внутреннее желание и горение и вы готовы это сделать, то вы все равно рано или поздно к этому придете. Господь приведет вас в лоно Церкви и устроит так, чтобы не нарушался баланс в семейной атмосфере в связи с кардинальной сменой вероисповедания, потому что христианство предполагает определенный жизненный подход во многом, совершенно отличный от мусульманства. Неустанно молитесь, чтобы Господь нужным образом устроил ваше желание стать православным христианином, чтобы в скором времени это стало реальностью для вас.
Человек попал в секту. Что делать, к кому обратиться? Можно ли обратиться к профессиональному гипнологу, чтобы вывести его из этого состояния?
Это очень неоднозначная ситуация, потому что если человек попал в секту, как показывает практика и опыт сектоведов, то, во-первых, очень сложно его куда-то привезти и уж тем более загипнотизировать. Во-вторых, сама тема гипноза очень щепетильная.
Где вы найдете такого волшебника? Может быть, вы сами можете стать таким гипнологом? Вы знакомы, наверное, с человеком, попавшим в секту, много лет и никто, кроме вас, не знает уголков его души, не знает его индивидуальных особенностей. И, понимая этого человека, его желания и устремления, попробуйте найти рычаги воздействия на какие-то стороны его души. Попробуйте поговорить по душам, но ни в коем случае не давите. Понадобится полная картина его личности: нужно понять, что его подвигло на уход в секту, то есть прежде всего выясните причину, мотивы. Иногда бывает, что человеку нужно просто «переболеть», потому что он слишком увлекся или его любопытство туда завело, но бывают очень трудные ситуации.
Найдите в вашем регионе специалиста по сектам. В наши дни в каждой епархии есть сектоведы, потому что сект стало чрезвычайно много, все они разные и очень сильно отличаются друг от друга. И методами работы, и структурой, и также, конечно, манипулированием психического состояния человека, который туда попал. Вот это все, может быть, вам нужно обобщить и выработать какую-то тактику, используя две вещи: то, что вы его знаете лично, знаете все его особенности, и привлечь помощь сектоведа. Может быть, исходя из этих параметров, вы сообща сумеете какой-то план придумать.
Протоиерей Максим Обухов
Есть ли какая-то литература, сайты, программы на телевидении, посвященные борьбе с неоязычеством?
Часто такая беда касается даже крещеных людей, друзей семьи. К вразумлениям воцерковленных они становятся глухи. Что можно сделать в такой непростой ситуации? Конечно, здесь нужно авторитетное мнение на эту тему, от современников, которое поможет изменить точку зрения.
Действительно, сейчас неоязычники — это явление массового характера. Кажется, что кто-то специально словно марионеток за какие-то ниточки дергает, заставляет выдумывать абсолютно дикие учения. Теории доморощенных язычников по большей части просто безумны, антинаучны и, как говорится, вовсе вредны для психологического здоровья человека. Тут еще многое зависит от того, какого неоязычества придерживаются ваши близкие, какой именно разновидности. Опять же вам, если вы искренне хотите помочь человеку, надо разбираться и советоваться со специалистами. Беда еще в том, что секты плодятся в наши дни, как грибы: появляются все новые, и новые, и новые. Одни опровергают утверждения других и пишут, что, мол, вы тут напридумывали, и тут же на пустом месте новую секту создают.
Опять же, как они увлекаются? Они, например, носят какие-то атрибуты, что-то читают или они что-то культивируют? Таким людям очень сложно что-то авторитетное доказать, даже если говорить с позиции Церкви. Как правило, все языческие учения строятся на сказках и мифах.
Если вы рассмотрите любую неоязыческую секту, то вы дойдете до того, что некоему мужчине с бородой или некоей женщине что-то привиделось, показалось, — и на основании этого явления, наделенного магическими свойствами, была составлена неоязыческая идеология. До этого нужно докопаться, до самого этого корня. И с Божьей помощью при участии сектоведа постараться объяснить этим людям, что их верования не имеют под собой основания.
Стоит также прочесть универсальную книгу, учебник, своего рода энциклопедию по современным сектам, написанную хорошим, доступным языком, — это книга отечественного выдающегося сектоведа Александра Леонидовича Дворкина, которая так и называется — «Сектоведение. Тоталитарные секты». Ее можно найти и купить в Интернете и, конечно, рекомендовать для прочтения неоязчникам как авторитетное издание.
Протоиерей Андрей Ткачев
«Мне восемьдесят лет, я крестилась двадцать пять лет тому назад, моя сестра на пять лет меня старше. После крещения моего я стала певчей и пригласила ее в храм на литургию, желая ее потихонечку воцерковлять. Она же поставила мне условие: „Придешь к нам (сестра состояла в то время в секте), тогда и я приду“. Я пришла и была в ужасе: собрание сектантов происходило в кинотеатре, где люди буквально исповедовались перед человеком, лидером секты, который не был священнослужителем. Я вытерпела, а когда сестра была у нас в храме, то стояла и обливалась слезами во время службы. Я пыталась говорить с ней на эту тему, но она твердит все одно… У нее сын три года тому назад ушел из жизни, и она говорит, раз Бог допускает, что дети уходят из жизни раньше родителей, значит, Бога нет. Как мне быть?»
Никого силой в рай не загонишь, к сожалению. Вам нужно все же смириться для начала. Смириться, что ваши воззвания за эти двадцать пять лет если уж не дают никакого доброго плода, то, скорее всего, и не дадут. Поэтому здесь нужно принять более действенные меры: это ваша добрая и любящая молитва и ваши добрые дела. Как сказал Сам Христос, это действительно явное задание для каждого христианина: «Да светит свет ваш пред всеми людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Если вы будете настойчиво навязывать просто свое мнение человеку, не подкрепляя его благими делами, любовью, молитвой, то оно вызовет только раздражение, к сожалению. Поэтому вам нужно сосредоточиться на молитве, не быть навязчивой и вручить ситуацию в руки Божьи. Если человек добровольно выбрал какой-то путь, — значит, это его решение. И если вдруг он уйдет в иной мир, надо уважать его выбор в том человеке и продолжать молиться и надеяться, что многомилостивый Господь примет Свое нерадивое дитя в Свои объятия.