Английский порок

Французы в XIX веке называли гомосексуализм немецким пороком, а садомазохизм – английским пороком. Отсюда и пошло.

Легко можно сказать, что само название половому отклонению дали сочинения самого что ни на есть француза маркиза Донасьена Альфонса Франсуа де Сада (1740–1814) и крещеного австрийского еврея Леопольда фон Захер-Мазоха (1836–1895).

Но термины «садизм» и «мазохизм» очень поздние, их ввел в 1886 году немецкий психиатр Рихард фон Крафт-Эббинг (1840–1902). Он, кстати, ввел в науку само понятие «половое извращение» и начал считать садомазохизм болезнями, которые можно излечивать.

Но ведь явление существовало задолго до того, как получило современное название.

Врачи использовали термин «алголагния», то есть «влечение к боли». Был и более распространенный термин «флагелломания» – от «флагелляция», порка. Именно о флагелломании говорил Бернард Шоу, описывая массовое английское помешательство на телесных наказаниях.

Но английским пороком садомазохизм называли еще в конце XVIII столетия, и все понимали, о чем идет речь.

Одна из гравюр в серии Уильяма Хогарта, выпущенная в 1732 году, – «Карьера проститутки» – изображает комнату, на стене который висит шляпа ведьмы и пучок розог.

В 1748 году Джон Клеланд (1709–1789) опубликовал порнографический роман «Фанни Хилл. Мемуары женщины для утех». Книга веселая и оптимистичная, главная героиня в конце концов находит великую любовь. Ни один роман Клеланда, а он написал их восемь, никогда не был настолько популярен!

Книгу запрещали, публиковали без имени автора… Неудивительно: работа борделя и деятельность проституток описаны во всех подробностях. Среди прочего, описывал он и садомазохисткие игрища.

В 1788 году вышло целое пособие по флагелоломании, «Венера-наставница, или Игры с розгой», где мужчин разделяли: на тех, кому нравилось, чтобы их порола женщина, тех, кто предпочитал пороть женщину, и любителей наблюдать за этими процессами.

Далеко не все проститутки попадали в такие заведения добровольно. В 1863 году разгорелся скандал: 14-летняя Агнес Томпсон обвиняла содержательницу борделя Сару Поттер. Агнес семь месяцев силой удерживали в борделе, где клиенты ее раздевали донага, привязывали так, что она не могла шевелиться, затыкали ей рот полотенцем и секли розгами. Помимо нее, в борделе содержались и другие девочки, с которыми обращались точно так же. Однажды утром миссис Поттер вышвырнула Агнес на улицу, без еды или денег. Тогда Агнес постучалась в соседский дом, где ее приютили и вызвали ей врача. Суд приговорил неосторожную миссис Поттер к шести месяцам каторжных работ, но ведь она не единственная. Через шесть месяцев она вернулась и уж наверное восстановила свой «бизнес».

В 1880-е публицист Уильям Стед описывал бордели, оснащенные пыточными застенками, с цепями, на которых подвешивают женщин и детей. Многих заманивали деньгами, а то и просто продавали.

Как раз в это время Холмс и Ватсон познакомились, начали вместе ловить преступников…

Причина процветания садомазохистских борделей понятна: колоссальный спрос в обществе. Существует целая библиотека садомахохистских порнографических сочинений: «Любвеобильный турок, или Распутные сцены в гареме», «Пирушки леди Бамтиклер», «Танец мадам Бечини», «Монастырская школа, или Ранние опыты юной флагеллянтки», «Желтая комната», «Розга в будуаре».

Некоторых авторов этих творений мы знаем, других нет. Большая часть из них была богато проиллюстрирована.

Немало денег просаживал в садомазохистских борделях один из культовых поэтов Англии Алджернон Чарльз Суинберн (1837–1909). Первые же две книги Суинберна, вышедшие до его 30-летия, принесли ему славу первого поэта Англии, преемника Теннисона и Браунинга.

Судя по всему, садомазохистом он сделался еще в Итоне… По крайней мере, он многократно описывал итонские порки и уверял, что был их свидетелем. Про своего наставника, преподобного Джеймса Лей Джойнса, Суинберн писал, что перед поркой Джойнс обрызгивал его одеколоном, после чего до крови сек попеременно в трех различных положениях.

Что тут правда, что нет – сказать трудно. Оскар Уайлд называл Суинберна «хвастуном по части пороков, который сделал все, что мог, чтобы убедить своих сограждан в своей гомосексуальности и скотоложестве, ни в коей мере не будучи ни гомосексуалистом, ни скотоложцем».

Во всяком случае, именно такое представление о своем прошлом Суинберн пытался создать. И никогда не отрицал своих наклонностей. Это уже позже его стихи стали печататься с пометкой «приписывается А. Суинберну», а биографы наводить тень на плетень.

Свои садомазохистские творения Суинберн публиковал в порнографическом журнале «Жемчужина», который издавался в Лондоне с июля 1879 года по декабрь 1880-го. Издание в журнале характерно: в XIX веке не было ни интернета, ни социальных сетей. Бедным садомазохистам приходилось использовать газеты и журналы: и для поиска друг друга, и для выплескивания своих страстей.

Алджернона Суинберна письма очень вдохновляли… Он говорил, что подумывает: не переодеться ли ему в женское платье и не отвечать ли на предложения.

Еще более откровенная переписка велась в семейных журналах «Family Herald», «The Englishwoman's Domestic Magazine» и «Town Talk». В этих журналах давали советы по домоводству и хорошим манерам, рассказывали сплетни и новости. В них же печатали и письма читателей, на которые потом могли отвечать другие читатели. Вот, например, письмо: «Мой муж любит сечь меня хлыстом. В остальном же он нежнейший из мужей и ни в чем мне не отказывает. Ах, что же мне делать? Быть может, у кого-нибудь найдется совет?»

Конечно же, советчики находились, обоих полов.

Печатались там и рассказы о телесных наказания в школах, в особенности в женских пансионах. Одни выпускницы тех же пансионов приходили в ужас и печатали опровержения, другие охотно поддерживали тему. Кому верить, доселе неведомо. Возможно, и тем, и другим.

В 1870 году «Женский домашний журнал» начал специально выпускать садомазохистские письма отдельным ежемесячным приложением «в виду необычайного интереса к этой дискуссии».

Британия и сегодня – классическая страна садомазохизма. Какой-то убедительной статистики, полученной научными методами, не существует. По разным оценкам, во всем мире различные по сложности садомазохистские действия характерны для пяти – десяти процентов супружеских и любовных пар. В Британии – для 25–30 процентов. Разумеется, чем занимаются взрослые люди в собственном доме и по взаимному согласию – только их дело. Но все же масштаб впечатляет.