Роль невербальной памяти в нашем изменении

Имплицитные воспоминания являются последовательной демонстрацией эксплицитных воспоминаний. В этом состоянии бытия мы знаем, что мы знаем, не думая об этом. С имплицитными воспоминаниями все становится рутинным, знакомым, привычным и легким. Проще говоря, у нас появляется «ноу-хау» – мы знаем, что делаем. В какой-то момент мы все испытывали это ощущение всезнания. Его вернейший признак – отсутствие мыслей. В некотором смысле это является вербализацией того, что у нас имеется рабочая невербальная система. Мы натренировали тело быть единым с разумом и можем вызывать эту память усилием воли.

Последовательное сочетание действий с намерением – вот что позволяет нам перешагнуть средний уровень в любом деле. Эти действия должны стать для нас имплицитными, прежде чем мы сможем достичь мастерства в чем бы то ни было. Выстроив имплицитную систему, мы сможем повторять автоматические действия и совершенствовать их в дальнейшем. Не забывайте, что, развивая мозг, мы всегда находимся в процессе движения от эксплицитных к имплицитным системам, снова и снова. Мы постоянно движемся вперед-назад от сознательного внимания к бессознательному.

Если сознательно размышлять о какой-либо нежелательной психологической установке, можно увидеть невербальные привычки и модели поведения, которые мы бессознательно демонстрируем в повседневной жизни. Такой процесс берет невербальное и вербализует его. И тогда становится понятно, каковы мы в «бытии». Мы можем сказать: «Я жертва. Я вечно жалуюсь. Я всегда злюсь. Я привык считать себя никчемным». И когда мы сознательно узнаем это (вербализуем), мы получаем возможность сформировать новый образ бытия, задавая себе вопросы, кем же мы хотим быть. Эти важные вопросы мы обсуждали ранее.

Выстраивая новую модель нас самих, вспоминая, кем мы сознательно хотим стать, мы можем применять мысленную проработку, чтобы создать нервные цепи, поддерживающие новый уровень разума. Наша умственная практика вербализует, кем мы сознательно выбираем стать, вспоминая, какими мы хотим быть. Это подготавливает нас к тому, чтобы сознательно действовать эквивалентно своему намерению. Меняя свое поведение, мы демонстрируем новый способ бытия, который вырабатывает новый сознательный опыт. Когда мы будем в состоянии многократно демонстрировать этот опыт по своему желанию, он станет нашей закрепленной, невербальной памятью. После того как мы достигнем такого подсознательного состояния бытия, ничто в нашем внешнем окружении не сможет подчинить нас прежним психологическим установкам. Мы поистине изменились.

Конечно же, я не говорю, что измениться будет легко. Задумайтесь вот о чем: когда мы имплицитно запоминаем, как быть тем, кто ненавидит, сердится, завидует и осуждает, мысленно прорабатывая это день за днем и физически демонстрируя секунда за секундой, чтобы это выглядело естественно, автоматично и непринужденно, мы физически и умственно подчиняемся такой психологической установке. Мы натренировали тело и разум на совместную работу. Поэтому, когда мы хотим изменить свое состояние бытия, мы можем сознательно думать, что мы искренние и волевые личности.

В критические моменты именно тело направляет разум и почти всегда одерживает верх.

Вот почему мы не можем просто взять и измениться – сознательный разум и тело будут тянуть нас в разные стороны.

И опять же, если мы мысленно прорабатываем и физически демонстрируем радость в повседневной жизни, все работает по той же схеме. В трудных жизненных ситуациях, если мы приучили себя к радости, внешние условия не изменят этого.

Мы должны все время развивать себя. Когда мы рефлексируем, наблюдаем за собой и спрашиваем себя, как сделать что-то лучше, чтобы развить свои навыки и установки, мы подтверждаем, что являемся личностью в процессе становления. Корректировать себя в повседневной жизни означает наблюдать свои автоматические мысли, бессознательные действия и рутинные привычки. Вербализовав их как часть нас самих, мы можем начать вводить новый способ бытия в уравнение нашей внутренней модели, – применяя мысленную проработку. Наша способность изменяться ничуть не меньше, чем у людей, сумевших достичь спонтанной ремиссии заболеваний. Все мы обладаем лобными долями. Все мы способны задавать себе вопросы по типу «что, если», формулировать идеальный образ нас самих и доказывать себе, что можем достичь того, на что решились.

Изменение имплицитных привычек может быть труднее, чем мы думаем

Так почему же нам так трудно измениться? Потому что тело запомнило повторяемые действия так хорошо, что командует нами лучше, чем разум. Помните, что имплицитные воспоминания – это закрепленные программы, почти не требующие сознательных усилий. Тело управляет разумом, определяя большинство наших бессознательных, автоматических действий. У каждого из нас возникало сознательное намерение изменить какую-то привычку, а затем внезапно наступала какая-то умственная амнезия, и мы словно «отключались», после чего обнаруживали себя в своем привычном состоянии. Мы оказываемся привязанными к креслу-каталке своих прежних привычек и катимся туда, куда поклялись навсегда забыть дорогу. Представьте, какие усилия нужно приложить, чтобы отучиться быть собой, когда наблюдаешь за собственным мыслительным процессом, приводящим к депрессии, тревоге, недовольству, тоске и ощущению своей никчемности. Мы начинаем с лучшими намерениями и ясными планами, но бессознательный разум незаметно пересиливает сознательные мысли, и очень скоро мы можем «отключиться» и оказаться в кресле-каталке наших прежних привычек.

Знакомое так соблазнительно. Затягивает ли нас обратно в бессознательные программы какая-то мысль, пришедшая из тела в виде химической потребности, какой-то случайный стимул, посланный чем-то или кем-то из нашего окружения, или закрепленное у нас в подсознании действие, возникшее в предчувствии будущего момента, исходя из памяти о прошлом, мы можем поддаться внутренним голосам, склоняющим нас к привычной самости и сопутствующим программам.

Попробуйте провести простой опыт. Лягте или сядьте, положив левую ногу над правой. Левой ступней нарисуйте знак бесконечности: ∞. И в это же время нарисуйте правой рукой цифру 6.

Сложно? Как видите, даже с ясным намерением и действуя сознательно очень нелегко преодолеть неврологические привычки тела. Чтобы изменить поведение и модифицировать закрепленные в подсознании действия, требуется сознательная воля и последовательная умственная и физическая практика. Именно они помогут преодолеть память тела и сформировать новые модели поведения. Одна-две попытки ни к чему не приведут. Но если усердно практиковать, вы достигнете мастерства, и тогда, как и с любым действием, которое совершается с постоянной частотой, интенсивностью и длительностью, неврологически измените свой мозг. После чего этот маленький трюк станет не сложнее езды на велосипеде.