Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Можно сказать, что всякий раз, когда мы зажигаем паттерн нервных комбинаций, отражающих нашу личность, привычный способ, каким мы активируем индивидуальную систему связей, становится шаблоном нашей неврологической индивидуальности. Согласно моим научным исследованиям мозга, а также информации, полученной в ходе обучения в «RSE», этот шаблон можно считать ящиком нашей личности. Это не буквальный ящик или отдел в неокортексе; в действительности нашу индивидуальность определяет наиболее привычная нервная схема, активируемая разумом среди мириад нейронных цепей. Это предельное содержание того способа, которым разум закрепляется неврологически.
Проблема в том, что эта структура разума, по определению, обрисовывает единственный способ, которым мы можем думать в пределах закрепленных параметров. В рамках этого ящика личности имеется множество различных «разумов», которые мы можем произвольно вырабатывать.
И тогда получается, что «ты» и «я» можем зажигать нервные паттерны, характерные для тех индивидуальных способов, которыми мы обрабатываем мысли, только в согласии со своей сущностью. Мы вырабатываем и закрепляем привычку быть собой. Когда комбинация нервных сетей становится привычной, она превращается в наиболее естественный способ мышления, чувствования, запоминания, поведения, общения, получения знаний и выполнения навыков на основании нашей жизненной философии или опыта.
Думать за пределами ящика означает зажигать различные наборы синаптических связей в комбинациях, которые не настолько закреплены, как те, которые мы используем наиболее часто. Если мозг – это разум в действии, тогда создание новой структуры разума означает перенастройку существующих у нас в мозге нейронных цепей.
Думать внутри ящика означает использовать наш разум наиболее привычным способом, которым мы зажигаем наши собственные паттерны нервных цепей на основании того, что знаем и помним. Следовательно, думать за пределами ящика означает заставлять наш мозг зажигать паттерны в другом порядке, чтобы выработать новый уровень разума на основании того, чего мы не знаем. Чтобы освоить это умение, мы должны на нейронном уровне преодолеть свое привычное мышление, закрепленное в долговременных нервных цепях, которые мы ежедневно усиливали. Нам нужно распрощаться со своим наиболее естественным способом мышления. Это перенастроит мозг относительно неврологически привычных зажиганий и породит новую последовательность нервных сетей с новыми отпечатками. Таково, по определению, наше рабочее понимание нейропластичности.
Как нам вырваться из этой тюрьмы – об этом рассказывается в остальных главах книги.
Мы сами отвечаем за наш привычный образ. А это значит, что у нас есть сила изменить или модифицировать это привычное «я».
Изменение привычки быть собой требует огромной силы воли. Самое удивительное здесь то, что у нас есть сила изменить наши нервные сети. Наша способность эффективно модифицировать нервные сети в буквальном смысле позволяет нам менять свой разум. Нам не хватает лишь немного знаний, чтобы освободиться от оков, не дающих нам творить себя по своей воле.
Если нам не хватает эмоционального интеллекта, всякий раз, когда возникает стресс, человеческий мозг переключается в режим автопилота, в котором ему свойственно повторять одни и те же действия все с большим усердием. А это в большинстве случаев неверный подход в современном мире.
Роберт К. Купер, доктор философии
Все мы испытываем страх, тревогу, депрессию, голод, сексуальное желание, боль, злобу и агрессию. И хотя мы можем проявлять это по-разному, современные научные методы, в том числе функциональная томография мозга, позволяют наблюдать, как эти умонастроения возникают внутри мозговых структур. То есть как, почему и насколько сильно мы выражаем, переживаем или воспринимаем эти эмоции и как это создает нашу личность, или индивидуальное «я».
Принимая во внимание, что все мы устроены схожим образом, однако каждый по-своему, и что разум являет собой наиболее субъективную реальность из всех (подумайте, насколько мы отличаемся друг от друга своими личными взглядами, мнениями и установками), мы можем понять, почему в прошлом наука, занимающаяся изучением мозга, считалась наименее объективной из естественных дисциплин. Мы можем измерить свойства, модели поведения, способности, действия и общее функционирование, но нам требуются взаимные соответствия для повторяющихся паттернов разума.
В наше время ученые могут изучать психологию мозга объективно, поскольку появились методы, позволяющие наблюдать структуры и функции живого мозга. Исследователи могут сделать анестезию участникам эксперимента, ввести крошечные зонды в определенные зоны мозга и задавать вопросы для определения того, какую функцию выполняет каждая из них. Подобным же образом ученые могут прикрепить электроды к черепу и задавать испытуемому те же вопросы, чтобы разметить области мозга, отвечающие за выполнение тех или иных заданий.
Как работает мозг и как обрабатывается новая информация – это другая тема. До появления функциональной томографии в начале 2000-х годов ученые не могли наблюдать мозг в действии, в непосредственном процессе выработки разума. Теперь они получили такую возможность. Технологии визуализации позволяют врачам и исследователям видеть, как активируются различные части мозга.
Как и большинство исследований, эти изначально были направлены на выявление проблем и аномалий. Тем не менее, как только изучение пациентов, перенесших инсульт, позволило исследователям узнать множество важной информации о том, насколько мозг способен адаптироваться и насколько его пластичность помогает нам, метод функциональной томографии начали применять в новых областях психологии и нейробиологии.
Вы никогда не задавались вопросом: «Что сегодня творится с моей головой?» В действительности вы хотели понять, почему у вас был «провальный день» в отношении способности к усвоению, хранению или воспроизведению новой информации или в том, как вы справлялись с возникшей ситуацией. Но еще большее значение и, вероятно, большую важность теперь, когда вы многое узнали об обучении, для вас представляет вопрос, как преодолеть себя, то есть собственный разум.
Войти с помощью соц. сетей: