Фольклор Сьянов богат и разнообразен. Кроме традиционного Белого спелеолога, в пещерах этих водится мрачная Луноликая. Бабка, расхаживая по штрекам, имеет вредное свойство сбрасывать на спелеопублику известняковые глыбы, если при её появлении вся группа тут же не падает ниц.

…Как-то раз, расположившись вокруг карбидки в одном из ближних гротов, бывалые спелеологи пугали байками новичков. Затем вся компания двинулась дальше, и вдруг лучики фонариков осветили зловещее очертание мифической Луноликой. Все как по команде бросились на утоптанный пол штрека лицом вниз. Не обращая на них никакого внимания, бабка продефилировала в одно из боковых ответвлений. Только через полчаса удалось вывести группу из полуобморочного состояния. И тут снова знакомые очертания замаячили на фоне белых сьяновских глыб. Это окончательно сразило команду. Не дойдя 5 м до уткнувшихся в землю «спеликов», бабка остановилась и миролюбиво спросила: «Ребятки, вы тут бутылочек пустых нигде не видели?»

…Если идти по Центральному штреку, пройти мимо Железных ворот, неизвестно, как и зачем сюда поставленных, то можно попасть к Аристарху. На большой известняковой плите лежит Нечто, одетое в рабочий костюм, кирзовые сапоги и увенчанное двумя человеческими черепами в касках. Никто не знает, как они здесь оказались, но у каждого мало-мальски постоянного посетителя Сьянов есть своя «самая правдивая» версия их происхождения. Кто-то говорит, что Аристарх – это талантливый рабочий, погребенный завалом, а рядом – череп его подружки. Другие говорят, что это – надсмотрщик за рабочими, который погиб вместе с Аристархом.

Ясно одно: это жертвенник всей системы. Он просто завален сигаретами, конфетами, зажигалками, полупустыми бутылками водки и другими предметами. Считается, что оставить здесь что-то – к удаче, а взять что-то – к подземной катастрофе.

…Бывалые расскажут ещё о светящихся фосфорическим светом гротах, где в позапрошлом веке спешно закапывали погребенных завалом рабочих; о «транструбе», которая, проходя под Пахрой, соединяет Сьяны с соседними Киселями, о «звоне цепей» погибшего здесь каторжника и многом другом.

Сейчас Сьяны находятся в бедственном положении, ближние штреки и гроты буквально тонут в грудах бытового мусора, оставленного здесь поколениями любителей пещер. Ведь это не только самые крупные, но и наиболее популярные катакомбы: в «пиковые» дни, какими являются суббота и воскресенье первых осенних месяцев (когда ещё сухо), под землю уходят до ста человек. Выброшенных бутылок и алюминиевых банок уже скопилось целые горы. Не породят ли всяческие отбросы полчища всеядных крыс и не станут ли они тогда главными персонажами баек?