В окрестностях Москвы

Подземные ходы Николо-Берлюкского монастыря

В крутом склоне обрывистого берега реки Вори у деревни Авдотьино чернеет небольшой лаз. Фонари выхватывают из тьмы изъеденный временем свод, вглубь уходит прямая галерея. Стены ее выложены кирпичом. В двух местах полукруглые арки обозначают боковые ответвления. Свод необычайно странен – он не носит следов обработки. Будто бы в естественной пещере облицевали кирпичами стены. В конце хода, справа, находится несколько небольших гротов. Видны следы обвалов. В результате обследования установлено, что эта естественная пещера образовалась в песчаниках и является единственной в своем роде в Подмосковье.

Так пишет московский краевед И. Кафаров…

Николо-Берлюкская пýстынь

Подземный храм

В легендах, бытующих среди жителей сел, расположенных в верхнем течении реки Клязьмы, часто рассказывается об удалом разбойнике Берлюке. Получил он свое прозвище по названию Николаевской Берлюкской пýстыни, в окрестностях которой он со своей шайкой безнаказанно грабил богатых купцов.

Из досье «ИП»: неуловимый Берлюк

Николаевская Берлюкская пýстынь возникла на малонаселенном берегу Вори около 1606 г. Именно сюда после разорения поляками Успенского Пречистенского девичьего монастыря пришли старец Варлаам и с ним две старицы: Евдокия и Ульяна. Варлаам соорудил деревянную часовню и поместил в нее принесенную старицами древнюю икону Святителя Николая. Летопись комментирует: «Скоро разнеслась молва о пришельцах, о часовне и о находившейся в ней иконе, и дотоле безмолвное место оживилось толпами богомольцев, и дремучие леса огласились звуками молитвенных песнопений».

Позднее, в первые годы воцарения на московском престоле Михаила Алексеевича, в монастыре вместо часовни был возведен каменный храм. Монахини ежедневно возносили свои молитвы к небу и не подозревали, что невольно служили защитой удалому разбойнику Берлюку.

На протяжении многих лет высылаемые из Москвы отряды стрельцов пытались поймать лихого разбойника, но каждый раз он буквально ускользал у них из рук. В легендах неизменная удача разбойника приписывалась чарам колдуна, которому он отдавал часть своей добычи. И только в начале 1990-х гг. неуловимость Берлюка получила свое весьма прозаичное объяснение.

Под пýстынью и в ее окрестностях была обнаружена разветвленная сеть подземных галерей. В них-то и нашел надежное укрытие от стрельцов удалой разбойник. В своё время монашествующая братия углубила, расширила и благоустроила существующие карстовые полости. Где-то с XIX в. начинает процветать берлюковское пещерожительство. Это «золотой век» – эпоха строительного и духовного «делания» в пустыни.

Подземелья для религиозного уединения

Полуразрушенные ходы на берегу Вори

Как сказано об одном иеромонахе: «Любя безмолвие начал копать себе пещеры». Пещеры как нельзя лучше подходили для сосредоточенной молитвы. И это неудивительно, и вполне объяснима такая тяга к пещерному уединению. Ведь на Руси наиболее полным воплощением христоподражательного смирения являлись именно пещерный монастырь и житие в нем. И желающие уподобиться Спасителю и святым Его уходили в пещеры (будь то Киево-Печерская лавра, Печерский монастырь или подземелья Троицко-Сергиевой лавры) и тесные кельи, а также в строгие затворы.

В подготовленных для религиозного уединения подземельях и хранил своё добро разбойник, а нередко и сам скрывался от преследователей. Но однажды удача изменила Берлюку. Он был схвачен, отправлен в Москву и заключен в темницу. Отчаянный сорви-голова, однако, плохо разбирался в людях. В тюрьме за какой-то незначительный проступок находился молодой парень. По легенде, его называют калачником. Он смог легко обхитрить разбойника, пообещав устроить ему побег в обмен на сокровища, зарытые в пещере.

Как только калачника освободили, он вместе со своими братьями выкопал клад и исчез. Второпях кладоискатели обронили на пол пещеры множество мелких монет. Их, в конце концов, обнаружили местные жители, догадавшиеся, но слишком поздно, какие сокровища были зарыты в их земле. Бежать Берлюку не удалось, и он поплатился жизнью за свои злодеяния.

Полуразрушенные ходы, обнаруженные на берегу Вори, вероятно, строились в несколько этапов. Пещерожительство над рекой впервые исторически зафиксировано в 1806 г., когда иеромонах Максим ископал себе пещеру. Кроме естественных пещер, в которых скрывался разбойник Берлюк, создание значительной части галерей приписывается в более позднее время старцу Макарию.

Отсюда «намоленные» кирпичи растаскивали на сараи

В подземельях берлюкских храмов

В 1828 г. он поступил в Берлюкскую пýстынь и в часы, свободные от богослужений, копал пещеру в горе. Почва была железистая, твердая. Землю старец выносил на руках, не имея необходимого на то орудия. Внутри пещеры он вырыл колодец. А также ископал две кельи, расширил пещерные ходы, якобы по его молитвам забил источник чистейшей родниковой воды. На пещерах (так пишется в старых книгах) схимонах Макарий начал принимать братию и приходящих богомольцев, у святого источника проводились молебны. Во время настоятельства отца Иосифа, примерно в 1865–1869 гг., пещерные ходы были расширены и выстроена каменная церковь во имя Иоанна Предтечи.

В 1920—1930-е гг. храм был разграблен, осквернен, а местные жители начали разбирать скитские постройки на кирпич. Как загадочно говорят современные монахи-экскурсоводы, на пути духовной жизни стоят великие хитрости врага спасения. И боголюбивый русский народ, поддавшись этой хитрости, потерял разом всё. Вот и стали люди святые намоленные кирпичи разбирать на сараи и подвалы под картошку. В 1950-е гг. храм рухнул, накрыв под землей своим куполом и сводами священный иконостас, который будет раскопан уже в наше время. «Слава Богу за всё!» – как говорят в таких случаях.

Находки в пещерных скитах продолжаются

К сожалению, эти ходы исследовали пока только искатели подземных загадок подмосковных монастырей, а не ученые-археологи. Поэтому нельзя определить, в каких галереях укрывался удалой разбойник Берлюк от стрельцов, а какие построили позднее монахи для своих нужд.

…И вот с лета 2007 г. начались профессиональные реставрационные и исследовательские работы на монастырской территории. При помощи добровольного объединения молодёжи «Реставрос» был расчищен основной вход в келейный корпус и обнаружена плитка, которой была выложена площадь перед скитом со стороны реки Вори. Также проводились работы по обследованию главного хода в Берлюковские пещеры и его расчистка. Выполнены обмеры пещерного храма во имя Собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, корпуса, входа в пещеры и составлен план всего скитского комплекса.

А с сентября того же года начались работы по детальному изучению пещер, очистке их от мусора и обвалившейся земли. Группу специалистов возглавляет историк, спелеолог и сотрудник Свято-Тихоновского православного университета Димитрий Юрков. Главный ход, который ведёт в подземные галереи, ныне полностью расчищен до уровня пола. Направления пещерных ответвлений до колокольни, летнего храма, трапезной только предполагаются и будут исследоваться дальше. Может, среди иноческих келий найдётся и место бывшего берлюкского клада. Сейчас же установлено только, что все доступные подземные полости специально засыпались отходами психиатрической больницы, расположившейся ещё с 1930-х гг. в одном из монастырских корпусов. Пока что в земле, вынутой из пещер, обнаружено большое количество медицинского мусора. Точно установлено, что из главного хода существовал вход в пещерный Предтеченский храм, а также в его алтарную часть. Левая сторона хода имеет два боковых ответвления, один вел некогда к уничтоженному богоборческой властью Казанскому храму, другой – в большие пещерные галереи.

Сейчас идёт расчистка штолен и штреков, работы крайне сложные и требуют специальной подготовки и снаряжения.

Прихожанами монастыря, братией и членами добровольного общества в пещерных скитах уже обнаружен и полностью очищен от мусора чугунный вызолоченный иконостас. Сейчас он стоит в монастырском дворе возле аптекарского огорода и привлекает неизменное внимание посетителей. Каждый второй интересуется: деревянный ли он? Монаху, проводящему экскурсию, приходится объяснять: нет, в отличие от обычных, церковных, металлический. Деревянный от подземной сырости и прохлады быстро бы пришел в негодность. А так этот шедевр дошёл до наших дней, пусть и в подпорченном виде. Вес его 180 пудов, и был изготовлен он на Каслинском заводе в 1863 г. по проекту московского архитектора Николая Ильича Козловского.

Согласно церковным записям, иконостас с чеканными медными иконами в 1864 г. доставлен в Берлюкскую обитель и установлен в построенной пещерной церкви. В следующем году собор Иоанна Предтечи был освящен. Позднее ходы в пещерах были обложены кирпичом, что ныне даёт ложное представление об их сугубо искусственном происхождении. Таким образом, как установили современные археологические исследования, к 1869 г. полностью завершилось строительство скита, имевшего два храма – Предтеченский и Казанский, два келейных корпуса и звонницу.

К сожалению, следы печально известного Берлюка в подземельях до сих пор не обнаружены.

За этим зеленым забором когда-то был настоящий ад…

Усадьба Суханово

Назад: Геологические памятники

Дальше: «Коммунарка»: дача, полигон, спецобъект и… легендарный тоннель в Суханове