Недавно мне пришлось принять участие в небольшой конференции, посвященной вопросам воспитания. Докладчики были и светские ученые, и священнослужители. Говорили правильные и глубокие вещи, но ушел я в сильном смущении. Знаю по опыту, что и методики новые не очень работают, да и желающих их применять немного. Но в некоторых православных гимназиях все же получается.

Есть немало замечательных педагогов, которые не только дают прекрасные знания, но еще и прививают христианские ценности своим воспитанникам. Верующие родители еще имеют возможности найти заведение, в котором детям дадут приличное образование и понимание того, как устроен мир и как в нем жить, чтобы обрести спасение. Но что произойдет с детьми, когда они выйдут во взрослую жизнь, где все построено на отрицании христианских заповедей?

А что делать с основным корпусом российских школ, где школьники зачастую остаются безграмотными до выпускного класса, да еще и получают массу сомнительных сведений о жизни и безнравственные установки, калечащие души? Чиновники из Министерства образования по-прежнему продолжают отстаивать необходимость сохранения ЕГЭ — этой нелепой угадайки, при которой ученики напрочь теряют способность логически мыслить и грамотно излагать то, что и мыслями с трудом можно назвать. По-прежнему в разных районах России проталкивают пилотные программы, развращающие юношей, отроков и даже детей.

Мы как-то несерьезно относимся к тому, что произошло с нами и нашими детьми за последнюю четверть века. Называем миллионы молодых людей «потерянным» поколением и продолжаем жить так, будто не это самое поколение идет нам на смену. В этом «потерянном» поколении людей, сохранивших чистоту и желающих посвятить свои жизни бескорыстному и многотрудному служению Родине, невероятно мало. А большинство «потерявшихся» когда-нибудь демократическим путем займет властные структуры и продолжит плодить себе подобных и вести страну к катастрофе.

Сейчас даже формулировать суть беды позволяют только на православных конференциях. Попытки обсуждения на общероссийском уровне в корне пресекаются криками: «Не смейте! Это неполиткорректно!». И мы уступаем развратителям и людям, мечтающим превратить русский народ в послушных вассалов тех, кто ненавидит Христа или стыдится своего европейского христианского прошлого. (Уступаем мы, разумеется, из политкорректных соображений.)

Так что же делать во взрослой жизни молодым людям, воспитанным в христианских добродетелях, при нашем телевидении, кино и театре? Как уберечь их от шквала пошлой болтовни, бесконечных сериалов о жизни бандитов, «ментов» и распутных женщин, сцен насилия и низкопробного юмора? Ведь молодые люди склонны подражать киногероям. «Делая жизнь» с тех, кто ежедневно входит в их жизнь через телеэкраны, они рано или поздно пополняют ряды преступников и людей не способных отличить дурное от хорошего.

До недавнего времени передовые люди в России — писатели, ученые, общественные деятели — разрабатывали идеи, способствовавшие просвещению народа, облегчению его жизни и повышению нравственных устоев. Тем же были озабочены и русские государи. Императрица Екатерина Великая считала, что театр — это школа народной нравственности. Простой люд, правда, в эрмитажный театр не очень-то пускали, но идеи поставленных в нем пьес быстро становились достоянием общественности и проникали в народ. Телевизоров не было, а передовые идеи распространялись и усваивались невероятно быстро. Так что же произошло с современными деятелями культуры? Почему они сознательно убивают традиции и нравственные идеалы, воспитывая невежественных потребителей заморских товаров и разрекламированных низкопробных псевдохудожественных поделок? Когда же найдется «мальчик», который крикнет: «Король-то голый!»?

Остается загадкой, почему современный человек, привыкший отрицать все и вся, принял так называемое «современное» искусство. Его и современным-то назвать язык не поворачивается. Более века продолжается поиск «новых» театральных форм. Но происходит бесконечный повтор найденных в первые десятилетия XX века «приемчиков»: нагромождение нелепых конструкций, не имеющих отношения к содержанию пьесы (или полное отсутствие декораций), суета и беготня по сцене и по залу с воплями и нечленораздельным прокрикиванием текстов. То герои начинают раскатывать по сцене на велосипедах или мотоциклах, то исполнять перебежки с курбетами и лазанием по стенам… Примеров таких «находок» — тьма. Вся эта клоунада совершенно не мотивированна. Но ценители (сиречь оценщики-профессионалы) приходят в восторг от найденных «новых способов раскрытия смыслов». При этом никто даже не пытается дать логическое объяснение происходящему на сцене.

СМИ по-прежнему интересуют только кошмарные истории и протестные акции. Они превратились в хроникеров апокалипсиса: войны и военных слухов, землетрясения и голод по местам. В наши жилища по нескольку раз на дню врываются через экран маньяки и злодеи всякого рода. Ничего созидательного и утешительного. А ведь в жизни так много героического и поучительного. Что мешает теледеятелям, не скрывая негативного, давать примеры позитивные? Народ устал от бесконечных передач о плохом. Душа тоскует по идеалу, по светлому и высокому. Километровые очереди на выставку художника Серова свидетельствуют об этом. Мои друзья, преподаватели университета, рассказывают, с каким вниманием и радостью слушают студенты лекции по истории России, Православия, церковного искусства. Если педагоги говорят аргументированно и интересно, то в сердцах молодых людей возникает отклик, и они воспринимают материал с большим интересом.

Совершенно очевидно, что молодежи не хватает позитива. Ей онтологически свойственны поиски идеалов. Как говорили в недавнем прошлом словами Маяковского, они ищут «делать жизнь с кого». Кто герой нашего времени? Проведя вечер у телевизора, придешь к выводу, что это бандиты и распутницы… Конечно, у человека есть замечательный «орган» — совесть и внутреннее сердечное понимание того, что хорошо, и что — плохо. Но если изо дня в день получать огромную дозу нравственной грязи, то очень сложно не запачкаться. У молодых людей желание самоутверждения в крови. А поскольку у них еще и стадное чувство развито очень сильно, то даже одного усвоившего безнравственные принципы достаточно, чтобы заразить многих.

Душа по природе христианка. Она жаждет чистоты и правды и хочет питаться не гнилью, а здоровой пищей. И если мы ищем в магазинах натуральные продукты для пищи телесной, то почему же мы позволяем питать наши души падалью?

Педагоги просто обязаны уметь указать правильные векторы и духовные ориентиры. И если горе-реформаторы отказались от идеологии и даже закрепили этот отказ в конституции, то нам нужно сделать так, чтобы народ знал о духовных идеалах Руси. Жизнь без идеалов невозможна. Она превращается в бессмысленное существование с единственной целью — потреблять и брать от жизни все! Многие назовут мои рассуждения благоглупостью, невозможной к исполнению. Конечно, трудно любить ближнего, когда он отнимает у тебя то, что тебе самому нужно. Да и где взять любовь, когда в сердце пустота и гуляет ледяной сквозняк?

Христиане знают, что Источником любви является Христос. И если ребенок с раннего детства не припадает к этому Источнику, то в отрочестве и юности это сделать гораздо сложнее. Теперь отцам привить детям что-нибудь благородное и отвратить их от пагубных страстей и привычек невероятно сложно. Мы видим, как силен дух противоречия, особенно у юных. И не вчера возникла проблема отцов и детей. Сейчас же она усугубилась многократно. Ситуация доходит до абсурда.

Все прекрасно знают о вреде табакокурения, а число курящих, несмотря на антиникотиновую пропаганду, только растет. И в основном за счет юных. В Сочи по всему городу были развешены плакаты и растяжки с надписью: «Сочи — город некурящих». Так теперь чуть ли не под каждой пальмой стоят молодые люди с сигаретами. И почти все — девушки. В Петербурге я постоянно подсчитываю соотношение курящих на ходу мужчин и женщин. На неполный километр от моего дома до Владимирской площади соотношение в среднем десять к одному в пользу барышень. Никто им не говорит о вреде курения и о том, что выпускающая на ходу струю дыма девушка выглядит вульгарно. Но я убедился в том, что можно добиться определенного успеха, если вместо нотации девушки (с юношами я проделывать это не пробовал) услышат призыв покончить с курением в виде шутки. Я придумал такую: «Не кури, красавица, а то нос отвалится!». Две трети смеются и говорят, что бросают. Одна треть проходит мимо, обдав меня презрительным взглядом. Со смеющимися и склонными слушать, продолжаю в зависимости от ситуации. О последствиях в виде онкологических заболеваний, ранних инсультов и инфарктов говорить почти бесполезно. О хворях будущих детей — тоже малоэффективно. Как сказал поэт: «В неродившихся потомках нет мне братьев и врагов». А вот что-нибудь парадоксальное может сработать. Например: «Каждая пачка сигарет — это несколько пуль в сердце русского солдата, потому что вся табачная промышленность принадлежит американцам».

Однажды я подошел к группе студенток, извинился и сказал: «Барышни, я провожу кастинг (это слово теперь все молодые знают). Мне нужна девушка на роль младшей дочери Змея-Горыныча. Только нужно выпускать изо рта не только дым, но еще и огонь. Есть желающие попробовать?». Пожелали почти все. А дальше произошла такая беседа:

— Это будет спецэффект?

— Нет. Набираете в рот керосин, дуете, а мы подожжем.

— Так ведь можно обжечься.

— Можно. Но тогда компенсация.

— А сколько?

— Сто рублей.

— Мало. А почему только сто, а не тысяча?

— А за тысячу будете?

Несколько девушек закричали: «Будем!», остальные пожимали плечами и бормотали что-то нечленораздельное.

— Вот видите, как вредно курить. Это, барышни, от никотина люди глупеют настолько, что не могут отличить розыгрыш от правды. Так что бросайте курить!

Реакция была разной. Кто-то засмеялся, кто-то обиженно ворчал. Несколько девушек закричали:

— Мы давно решили бросить!

— Ну, Бог вам в помощь!

Моя однокурсница, профессор университета, тоже уверена, что вразумить молодых людей можно не призывами и нотациями, а высмеиванием порока. Недавно, выходя из подъезда, она столкнулась с компанией молодых людей. Единственный в этой компании юноша что-то рассказывал, громко матерясь, а девушки с интересом слушали, никак не реагируя на его брань. Моя приятельница остановилась и с грустью произнесла: «Ну, разве можно так громко портить воздух?!». Реакция была неожиданной. Девушки тут же назвали «своим именем» того, кто портит воздух. Молодой человек потерял дар речи. Он покраснел и был настолько обескуражен, что не смог найти подходящих слов, чтобы как-то «отбить» обидные слова. Он-то чувствовал себя героем, а тут такой обидный приговор. Смех и девичьи голоса были слышны долго. А начни мадам профессор стыдить наглеца, так и он бы стал грубить, да и подруги его могли к нему присоединиться.

Так что методики методиками, но педагогам все же нужно научиться методам борьбы с духом противоречия. Я предлагаю тем, кто овладел ими, поделиться опытом. Можно открыть специальную рубрику в газете. Или объявить широкую дискуссию о том, как выработать у молодежи защитную реакцию на все пагубное и отвратительное и как помочь молодым людям найти светлые идеалы и направить их творческие силы в созидательное русло.