Молитва помогает нам относиться правильно к своей болезни, а правильное духовное отношение к болезни заключается в терпении и благодарности. Святые отцы сравнивают болезнь с огнем, который испытывает металл больного. Они призывают верующего явить великодушие и благодарить Бога, чтобы, «если это железо, то есть грешник, — пишет преподобный Максим Исповедник, — то отпала бы вся ржавчина огнем болезни. Если же золото, то осталось бы чистым и сияющим через терпение, мужество, смирение и надежду». «Кто переносит болезнь с терпением и благодарением, тому вменяется она вместо подвига или даже более», — говорят нам святые.

Священный Златоуст помогает нам правильно отнестись к испытанию болезнью, к этой Божией врачебнице: «Не будем же роптать и малодушествовать, если случится что-нибудь неожиданное, но предоставим Знающему это с точностью очищать нашу душу, доколе Он хочет, потому что Он делает это с пользою и ко благу искушаемых… Ведь и врач не тогда только, когда омывает, питает и выводит больного в сады, но и тогда, когда прижигает и отсекает, одинаково бывает врачом… Поэтому, зная, что Бог любвеобильнее всех врачей, не исследуй, не требуй от Него отчета во врачевании».

Святитель Григорий Богослов пишет своему больному другу: «Любомудрствуй в болезни… и считай ее детоводительством для твоей пользы… Оставь тело страдать о своем, потому что оно непременно, или теперь или впоследствии, будет разрушено по закону естества. Душу же возвышай горе́, возносись мыслями к Богу». Этот же святой, касаясь своей болезни, пишет: «Страдаю от болезни и радуюсь». Эта радость — радость о Христе, она наполняет душу страждущего и совершенно необъяснима для человека неверующего.

Когда верующий смотрит на свою болезнь с добрым настроем, он получает духовные силы нести свою немощь. Например, он видит, насколько в более тяжком состоянии находятся другие больные, и чувствует облегчение своего бремени. Он видит, с какой стойкостью выносят другие свою болезнь, и берет с них пример. Он приводит себе на ум страдания Христа и величие Божественной любви и смиряется. Старец Паисий так писал одной больной: «Желаю тебе доброго терпения. Молитвенно желаю, чтобы Христос умножил в тебе Свою любовь и ты забывала о боли». Об отношении к болезни старец говорил: «Духовно здоровый радуется своей болезни. Больной духовно — страдает от нее!»

Святые не только радуются в своих болезнях, потому что знают о пользе, которую от них получают, они даже волнуются, когда долгое время пребывают здоровыми! Мы читаем в «Отечнике»: «Некоторый старец часто подвергался болезни. Случилось ему в течение одного года не болеть; старец очень скорбел об этом и плакал, говоря: „Оставил меня Господь мой и не посетил меня“».