76
Преподобный Викентий Леринский. Памятные записки Перегрина. М, 1999. С. 46.
77
Ас-Суйути Джалал aд-Дин. Совершенство в коранических науках. С. 128.
78
Там же. С. 155.
79
Ушаков В. Д. Фразеология Корана. М, 1996. С. 193.
80
Ас-Савваф Мухаммад Махмуд. Мусульманская молитва. С. 62.
81
Ал-Бухари Имам Исмаил. Изречения и деяния (хадисы) пророка Мухаммеда. М., 1998. С. 44.
82
Аль-Хашими Махаммад Али. Личность мусульманина согласно Корану и сунне. М., 2000. С. 27.
83
Там же. С. 31.
84
Зину Мухаммад бин Джамиль. Достоинства пророка. М., 2000. С. 150.
85
Там же. С. 128.
86
Ал-Газали Абу Хамид. Избавляющий от заблуждения. С. 432.
87
Ал-Багдади Абд ал-Кахир бен Тахир. Основы религии в богословии // Хрестоматия по исламу. С. 124.
88
Впервые опубликовано: Альфа и Омега. 2001. № 1 (27). Печатается с некоторыми изменениями и дополнениями.
89
Григорьев Н. Беседа с татарами о Мухаммеде. С. 10–11.
90
Ат-Туси Абу Наср ас-Саррадж. Самое блистательное в суфизме // Хрестоматия по исламу. С. 159.
91
Это не совсем полное определение; точнее было бы сказать, что Христос шел по воде, чтобы уйти от напряженного, но не совсем благочестивого интереса к Нему, вызванного умножением хлебов. — Ред.
