Что же такое счастье? А любовь? Нет, пожалуй, на свете человека, который не мечтал бы о счастье и не хотел любить и быть любимым. Правда, каждый из нас вкладывает в эти понятия свой собственный смысл. Когда человек влюблен, он окрылен и все в нем ликует: «Я люблю, и это настоящее чувство!» Где тут задумываться над смыслом слов «влюбленность», «страсть», «любовь»? Голова кружится от избытка чувств и эмоций, и уже не до рассуждений. А рассудить бы стоило. Дело в том, что когда речь заходит о создании семьи, необходимо включить сигнальную систему — разум. Влюбленность и любовь — понятия не идентичные, несмотря на то что слова эти имеют один корень. Влюбленность — нечто таинственное, приоткрывающее «дверцу» в любовь.

Это наши первые шаги в «прекрасное далеко». Влюбленность — начальная стадия притяжения друг к другу, но настоящая любовь шлифуется, как многогранный алмаз, только в семейной жизни.

Итак, люди влюбляются, затем вступают в брак. Их чувства будут подвергаться филигранной обработке. В начале семейной жизни в их отношениях все будет превосходно: мы вместе, у нас единство в мыслях, одно сердце на двоих. Эйфория может продлиться не один год. Он и она некоторое время как будто ослеплены друг другом. Кстати, такое состояние самогипноза с самой первой встречи наступает не случайно. Ведь любовь двоих — это тайна. Спустя некоторое время после создания семьи пелена с глаз спадает — открывается, что в отношениях что-то идет не так. Впервые может возникнуть коварный вопрос: а не ошиблись ли мы, а вдруг это не моя вторая половинка?

По сути, на протяжении всей супружеской жизни мы переходим из одного состояния в другое: то чувствуем необыкновенное единение друг с другом, то снова становимся отдельными половинками, а то опять возвращаемся в качество целого. Задача и цель супругов — из двух половинок навсегда стать единой плотью, союзом любящих сердец. Единым целым можно стать при условии, что каждый имеет право на свободу и дает это право другому. Не в том смысле, дескать, делай, что хочешь, — нет! Оба они должны иметь право на самореализацию — творческую, профессиональную, личностную, располагать собственным свободным пространством, где могут распоряжаться своим собственным временем, могут побыть наедине с собой, со своим внутренним миром. Так должно быть в идеале.

Но в реальности все гораздо сложнее, чем в теории. Предоставить свободу мужу или жене бывает непросто. Мы ведь еще и собственники. Все мысли заняты только объектом любви: кого люблю, мыслями о том и живу. Бывает, что мы держим супруга на коротком поводке не только своими позитивными посылами, но и подозрительностью или шантажом. Трудно не перейти грань, чтобы и единения достичь, и не посягнуть на чужую «территорию». Если мужчине и женщине удается найти эту золотую середину, они тем самым обеспечат полноценную семейную жизнь.

Для того чтобы упростить представления о такой сложной структуре, как семья, проведем аналогию. Супругов можно сравнить с двумя сообщающимися сосудами, в которых постоянно происходит взаимообмен жидкостями. В нашем случае — это «кровообмен», потому что супружество — первая степень родства: муж и жена становятся друг другу самыми родными существами на свете. Естественный, нормальный взаимообмен — когда две души в равной степени отдают себя друг другу. Это одно из условий гармоничного существования двух систем, тяготеющих стать целым. Помните, у Киплинга Маугли говорит: «Мы с тобой одной крови, ты и я!» Это настоящее счастье — одно на двоих.

Глубока и загадочна душа человека. Как хрупко и изумительно тонко устроена наша душевная «клеть»!

Бог дал нам свободу выбора, но как трудно по-настоящему решиться на этот выбор. Ведь порой контраст между ожидаемым и реальным бывает чересчур резким. К тому же вечно приходится выбирать между «хочу», «могу» и «надо». Реальность, в которой мы живем, тем и сложна, что разум подсказывает одно, а чувства — другое. Мы же стремимся обрести гармонию души, но иногда кажется, что она недостижима. Как преодолеть сомнения и обрести душевное спокойствие? Наша душа становится сильной и непобедимой только тогда, когда в ней горит огонь веры. Помните, что говорил Христос: Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим (Мф. 11: 29). Душу делает сильной и непобедимой огонь веры.

В практической психологии существует полезный прием, который помогает перенести наше внимание на более глубокие пласты психики — на сферу чувств. Мир, казалось бы, так изменился, урбанизировался, но на самом деле остался прежним — люди, как и прежде, не понимают друг друга. Герои одной фантастической повести после кораблекрушения оказались на необитаемом острове. Спустя некоторое время люди за ненадобностью разучились говорить, они стали понимать друг друга телепатически. Так обнаружились не осознаваемые прежде проблемы. Так, один из персонажей буквально «увидел», что творится в душе его любимой девушки: оказалось, что она была влюблена в другого человека. Спрашивается, а нужна ли нам голая, неприкрытая правда, если она приносит такие горькие открытия и боль? Не грозит ли нам одиночество и разочарование?

Как найти баланс между нашей открытостью, которая рискует быть разоблаченной и оголенной перед всеми, и тем одиночеством, которое совместимо с силой, доверием, любовью? Ключом к раскрытию этой дилеммы может стать честность, правдивость, искренность, простота. Жить «здесь и сейчас» означает проявлять внимание ко всем жизненным мелочам.

Только не нужно ничего усложнять. Самые действенные психологические рецепты просты. Я не случайно употребила это слово — «просто». Например, вдруг мы начинаем тревожиться из-за поведения кого-то из наших близких — это довольно обычная ситуация, не правда ли? Можно просто подойти и спокойно и доброжелательно уточнить: «Мне кажется, что ты как-то не так на меня посмотрел. Может быть, я тебя чем-то обидел?» В ответ мы можем услышать примиряющее: «Да нет, что ты, все хорошо». Или наоборот: «Ты дал маху, по-моему, тебя занесло». Вот видите, как просто можно предотвратить взаимное раздражение или взаимное непонимание. Стоит только внести ясность в отношения, и грозовая туча пройдет стороной, конфликт разрешится сам собой, погаснет прежде, чем разразится бурей эмоций, потоком бранных слов, за которые назавтра обоим станет стыдно. Вы можете возразить: к чему разводить дипломатию, так уже было, потом еще тысячу раз пожалеешь, что подошел (подошла)? Однако это то усердие, на которое не стоит жалеть времени. Святые апостолы призывают нас: В усердии не ослабевайте; духом пламенейте (Рим. 12: 11).

Часто в жизни бывают такие ситуации, когда нам кажется, что цель недостижима, даже сил надеяться не осталось. Вспомните детскую сказку про репку: все семейство тянуло ее, тянуло, и — никак, только когда мышка прибежала помочь, репка сдвинулась с места. Мы ведь не просто так рассказываем эту историю детям: нам важно научить их, что иногда необходимо сделать последнее усилие. Но бывает полезно не только учить младших, но и учиться вместе с ними. Так и в нашей жизни: событие, которого, мы, изнемогая, ждали, уже случилось, а мы этого и не заметили. Жить в режиме «здесь и сейчас» важно, потому что наша жизнь — как один день, и этот день — как один миг с точки зрения вечности.

Иногда человек ищет одного, а находит другое — гораздо более важное для него. В рассказе Антона Чехова «Пари» говорится о том, как в одном обществе зашел спор о том, что лучше: смертная казнь или пожизненное заключение? Молодой юрист с горячностью утверждал, что оба вида наказания безнравственны, но если бы ему предложили выбор, то он бы избрал пожизненное заключение — все же какая-то жизнь! На это старый банкир заметил, что молодой человек и пяти лет такого заключения не вынес бы. И вот они заключили пари: если юноша просидит в одиночном заключении пятнадцать лет, то банкир заплатит ему два миллиона рублей. Узник будет иметь все необходимое для жизни: пищу, удобства, книги и т. д., но при этом останется в полном одиночестве.

Настроение молодого человека во время пребывания «в затворе» менялось. Сначала он музицировал на рояле и читал развлекательную литературу со сложными интригами. Затем целый год он скучал: только ел, пил, лежал в постели, разговаривал сам с собой и пробовал что-то писать. Во второй половине шестого года занялся языками, философией, историей. На десятом году из книг оставил только одну — Евангелие. Банкир недоумевал, как это человек, одолевший перед тем более шестисот мудреных книг, потратил целый год на чтение «одной удобопонятной и не толстой книги»!

Когда заключение подходило к концу, банкир стал убеждать себя в глупости самого пари, которое с его стороны было «прихотью сытого человека», а со стороны юриста — «простой алчностью к деньгам». Ему так не хотелось расставаться с двумя миллионами, что он задумал убийство. Когда же накануне окончания срока он проник в комнату спящего юриста, то нашел на столе записку, в которой тот отказывался от денег, потому что за эти долгие годы понял, что они не значат для него ничего, что он хочет жить по заветам Евангелия и слушать свое сердце, чтобы приблизиться к идеалу. Поэтому юрист решил, что выйдет из затвора на несколько часов раньше, чтобы нарушить условия пари и не обрекать банкира на бессмысленную трату денег.

По существу, в этом рассказе речь идет о том, как люди понимают счастье. Вот что написал герой рассказа банкиру и таким, как он: «Вы обезумели и идете не по той дороге. Ложь вы принимаете за правду и безобразие за красоту. Вы удивились бы, если бы вследствие каких-нибудь обстоятельств на яблонях и апельсинных деревьях вместо плодов вдруг выросли лягушки и ящерицы или розы стали издавать запах вспотевшей лошади. Так я удивляюсь вам, променявшим небо на землю. Я не хочу понимать вас».

Двигаясь по жизни — всегда радуйтесь! Несмотря ни на что, нужно всегда идти вперед, не боясь трудностей. Да, жизненный путь связан с крестоношением, но нужно помнить, что крест — это символ нашей победы.

Что такое счастье? Некоторые люди считают, что это — дело настолько индивидуальное, что для каждого человека оно свое. Допустим, мне нравится заниматься творчеством — для меня это счастье, для другого счастье — дети, для третьего — его коллекция, или работа, дело, которому человек служит. Но действительно ли оно — такое субъективное понятие или все же есть что-то общее, без чего настоящего счастья не бывает?

Как-то моей племяннице в школе задали написать сочинение на тему «Что такое счастье и видел ли ты в жизни счастливого человека?», и она написала обо мне. Было очень приятно. Вот тогда я задумалась над вопросом, а счастливый ли я человек? Могу сказать определенно: «Да, я считаю себя счастливым человеком!» Попробую объяснить.

В свое время был очень популярен фильм С. Ростоцкого «Доживем до понедельника». Его герои тоже писали сочинение на тему о счастье, и один из девятиклассников раскрыл ее всего в одной фразе: «Счастье — это когда тебя понимают». Похоже, что ему удалось дать удивительно точное определение этого состояния. Когда спрашиваешь у людей, в чем проблема в их отношениях, они отвечают: «Мы друг друга не понимаем». Ключевое слово — «не понимаем». Взаимопонимание — очень важный момент в отношениях, и любой человек вам это подтвердит. Я всю жизнь этому учусь. Мне кажется, что я счастливый человек, потому что стараюсь понимать других людей. Я выбрала такую профессию, задача которой — помочь людям, а чтобы сделать это, надо понимать их проблемы.

Однако нельзя делать своей целью понимание со стороны других людей. Когда мы ищем его и не находим, мы страдаем. Чужое понимание может и не прийти, как бы мы ни старались. Из кожи лезть совсем не обязательно. Надо быть самим собой и вести себя с людьми искренне. Если человек нас не понял, нужно принять его таким, каков он есть, и не ждать от него любви. На самом деле, любят ли нас, зависит от того, любим ли мы. Стоит поставить перед собой цель: научиться понимать других людей и воспитать в себе любовь к ним.

Ощущение счастья возникло у меня с тех пор, как я пришла к вере. Не могу сказать, что до этого я не была счастлива: счастье мне дарили дети, и, конечно, были какие-то радостные жизненные события. Но только вера дает четкие ориентиры, как двигаться по дороге к счастью.

Я знаю, что многим людям трудно даже поверить в то, что они могут стать счастливыми. Тому, кто находится в пессимистичном настроении, хорошо бы заглянуть поглубже в себя и вспомнить светлые моменты. Нет человека, который бы не испытывал в тот или иной период своей жизни состояния душевного подъема. Даже если он не отметил это мгновение словами «Я сейчас счастлив» — наверняка чувствовал удовлетворение от каких-то поступков: может быть, он сделал что-то хорошее, кому-то помог, в ком-то посеял крупицу добра. Пусть это воспоминание станет отправной точкой.

Часто человек видит вокруг только минусы. Можно просто оглянуться и повнимательнее, попристальнее посмотреть на то, что нас окружает. «Выйти из того себя», который сконцентрирован на неудаче, негативе, и просто порадоваться каким-то маленьким, незначительным, но приятным и милым мелочам: первому снегу, красивому закату, распустившемуся цветку, починенному забору. В этом тоже мудрость. Нет человека, который бы не хотел быть счастливым. Все только и думают об этом, но боятся, что это не сбудется. Произнесите четко, с утвердительной интонацией: «Я хочу быть счастливым», а потом еще решительнее: «Да, я хочу быть счастливым!»

Проблема счастья всегда тесно связана с поиском смысла жизни. Только достижение смысла жизни делает человека счастливым. Когда-то люди верили, что земля, плоская, как блюдо, и держится на трех китах, плавающих во всемирном океане. С тех пор в переносном смысле мы стали называть то, на чем основывается наша жизнь, тремя китами. Каковы же они? При всем многообразии жизненных программ они могут реализоваться только при соблюдении трех необходимых условий: удовлетворенность человека профессией, творчеством, семьей и своим внутренним, личностным пространством.

Первый «кит» — это профессионально-творческая самореализация. Каждому человеку от рождения даны какие-то таланты или способности. Конечно, хорошо, если они ясно выражены, но чаще всего бывает не так. Нам иногда мучительно трудно бывает понять, для чего нам дан талант и как его наилучшим образом раскрыть. В центре профориентации нередко приходится сталкиваться с тем, что многие люди не могут найти себя, определить свои склонности и способности. Если годам к тридцати человек не нашел свое место в обществе, он начинает тяготиться своей работой и зачастую жизнью. Нельзя уподобиться тому неразумному человеку, который «зарыл свой талант в землю».

Второй «кит» — это семейная самореализация. Она должна быть осмысленной, потому что главный смысл жизни супругов — любить друг друга. Муж и жена по мере взаимного узнавания должны превратиться из двух половинок в единое целое, то есть соединиться на уровне физическом, душевном и духовном. На пути к достижению этого идеала с момента начала семейной жизни происходит много разных событий. На этом пути главное — сохранить и приумножить любовь. Что бы ни происходило, надо стремиться слышать друг друга. Очень важное, тоже ключевое слово — «слышать».

«Ты меня не слышишь!» Раз сказал, два сказал, а мы не замечаем, не слышим. Вот какую картинку описывал один психолог: вечером два супруга дома, она гладит белье и говорит: «Дорогой, ты не мог бы завтра заплатить за свет?» Он, лежа на диване, уткнувшись в газету, произносит: «Угу». На следующий день жена: «Ты оплатил счета?» — «Какие счета? Ты мне ничего не говорила!» — «Как?» Вроде бы мелочи, но здесь конфликт налицо: муж жену не слушал, пренебрегал ею. Неужели если бы к вам с неба спустился ангел, вы бы отделались этим «угу» и даже не повернулись бы к нему? Иначе говоря, нужно общаться с нашими родными так, как если бы мы увидели ангела, который нам явился. Ты можешь о чем-то думать, созерцать, анализировать — это твоя внутренняя жизнь. Но как только к тебе подошел твой близкий, ты должен повернуться к нему и улыбнуться. Ты уже находишься в нем, ты принадлежишь ему. Это очень трудно, это титаническая работа над самим собой — учиться быть рядом с другим человеком.

Третий «кит» — это личностная реализация. С точки зрения христианской этики, душа человека трехчастна и состоит из ума, воли и чувств. После грехопадения человек утратил свою целостность и теперь в рамках этой реальности стремится восстановить потерю. Все три компонента личности должны действовать сообща, а они порой существуют вразброд, как лебедь, рак и щука из басни Ивана Крылова. Есть такая поговорка: «Ум — это возница, который управляет, воля — это вожжи, а чувства — это необузданные кони». Наши «кони» часто несутся, не слушаясь «возницу». Но речь идет о самом главном, основном — о смысле жизни. Нужно собрать себя, чтобы достичь мира в душе. От того, с каким нравственным напряжением мы проживем каждый день, зависит, какую тень отбросят его события и вызванные ими эмоции в будущее.

Приведу, как мне кажется, пример такой осмысленной жизни, наполненной любовью к людям и творчеством. Меня всегда удивляла и восхищала биография художника Василия Поленова. Поначалу его жизнь шла по обычному пути: у юноши рано проявились творческие способности, он поступил в Академию художеств и успешно закончил ее, поехал на стажировку в Париж. Карьера складывалась вполне благополучно. Вдруг он, оставив все дела, отправился в действующую армию и участвовал в русско-турецкой войне 1877–1878 годов, в ходе которой Болгарии была возвращена свобода и независимость. Он поступил так, потому что видел в этом свой долг. Вернувшись в Москву, он много работал и снискал шумный успех картиной «Московский дворик». И снова резкий поворот: вместо того чтобы наслаждаться славой, Поленов поехал в путешествие по Ближнему Востоку и посетил библейские места: Палестину, Сирию, Египет. По тем временам это было не только трудное, но и опасное путешествие. Итогом поездки стала знаменитая картина на евангельский сюжет «Христос и грешница». Он выразил в ней свое понимание того, какое место в нашей жизни занимают любовь, прощение, милосердие. Слышим ли мы слова Христа, а если слышим, понимаем ли их?

Почти на все деньги, вырученные за эту картину, Поленов купил имение на Оке. Будучи городским жителем, переехал в деревню, по собственному проекту построил дом, в котором разместил мастерские для себя и для своих друзей-художников. Начал заниматься художественным воспитанием не только собственных детей, но и окрестных деревенских ребят. Сам Поленов называл свой дом «гнездом художников». Его увлечение искусством распространилось на всю округу. Недаром он признавался: «Я никаких дворянских качеств в себе не чувствую. Постоянно работаю, да и выше всего люблю работу. Всякую работу; конечно, больше всего живопись. Хотя подчас эта работа очень тяжелая или, скорее, трудная. Близкие мне люди все работники». Еще при жизни Поленова его усадьба стала общедоступным музеем, а сейчас в ней находится музей-заповедник.

Вглядываясь в его жизнь, я понимаю, что его судьба — счастливый пример полной самореализации своей личности. Художник прожил долгую и насыщенную событиями жизнь, написал картины, которые и поныне привлекают наше внимание, построил дом, который стал местом притяжения для множества людей, создал крепкую семью, воспитал детей, продолживших его дело. По воспоминаниям одного из друзей, Поленов в конце жизни говорил так: «Я сделал все, что мог, все, что должен был сделать по своему дарованию и своим убеждениям».

Думаю, что именно вера в Бога и в свое предназначение были теми мощными силами, которые наполнили жизнь Поленова смыслом, дали полностью реализоваться его душевным качествам и творческим возможностям: …зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного (Мф. 5: 15–16). Свет веры помогает людям обрести любовь, покой, уверенность, силу созидания, и они могут нести их дальше, чтобы щедро делиться с другими.